4. Альтернативы диалектики.

Если рассматривать диалектику как теорию развития, то ее антиподами является метафизика и “негативная диалектика”; если понимать диалектику как логику, то ее альтернативами выступают софистика и электрика; если изучать диалектику как теорию познания, то ей противоречат догматизм и релятивизм.

Диалектика как теория развития отражает в мышлении все процессы действительности в обобщенной форме с учетом их противоречивости, изменений, взаимопереходов, становления нового. Метафизика (с греч. мета – после) – философская теория развития и метод познания, которая характеризуется таким пониманием: а/ соотношения старого и нового (старое полностью отбрасывается новым); б, источника развития, движения (“первотолчок” вне предметов и явлений); в/ механизма развития (количественное преобразование существующего вне качественного изменения); г/ направленности развития (по кругу); д/ усвоения действительности (абсолютизация, прямолинейность, негибкость); е/ сути истинного знания (“или – или”, “либо то, либо иное”, синтез противоположных определений исключается); ж/ сути познания (результат, а не процесс). Метафизика тяготеет к построению однозначной, статичной, умозрительной картины мира.

“Негативная диалектика” (Т. Адорно (1903 – 1969), Ж.–П. Сартр (1905 – 1980)) – односторонняя, субъективистская концепция, исходящая из абсолютизации отрицания, всеобщей уничтожимости всего сущностного, тотального критицизма, отбрасывания любой позитивности, самоотрицания – не выходит за границы метафизики, по сути, это антидиалектика.

Диалектика как логика направлена на отражение в мышлении процесса познания обобщения мира во всей его сложности и противоречивости, взаимопереходах противоположностей. Софистика (с греч. – умение хитроумно вести прения) – способ мышления исключительно субъективистский, основанный на преднамеренном нарушении законов и принципов формальной логики, на употреблении ложных аргументов и доводов, выдаваемых за правильные. Эклектика (с греч. – выбираю) – алогическая концепция, базирующаяся на субъективистском объединении элементов, положений различных учений, концепций, школ.

Диалектика как теория познания включает в себя принципы, категории и законы, репрезентирующие всю сложность и противоречивость характера и процесса познания человечества. Поэтому принципы, категории и законы диалектики одновременно являются и принципами, категориями и законами самой теории познания. Догматизм (от греч. догма – мнение, решение, учение) – тип мышления, при котором анализ и оценка проблем и положений производится без учета конкретной реальности, условий места и времени. Релятивизм (с лат. – относительный) – методологический принцип метафизической абсолютизации относительности и условности содержания познания.

Вывод: Используя различные методологические принципы, человеческое

познание постепенно овладевает сущностями объективного мира.

Это знание используется для обратного воздействия на объективный

мир с целью его практического преобразования.

Лекция IX. Философское учение о душе, сознании и разуме.

«… сознание – это весьма странное явление,

которое есть и которое в то же время

нельзя ухватить, представить как вещь»

М.К. Мамардашвили

План

1. Дух и душа как религиозно – философские понятия, означающие невещественные начала.

2. Сознание как человеческая способность идеального воспроизведения действительности.

3. Структура сознания. Самосознание и рефлексия.

4. Проблема единства рассудка и разума, ума и мудрости в умственной деятельности человека.

5. Общественное и индивидуальное сознание. Формы общественного сознания.