- •I Историко-философское введение
- •2.Предмет и функции философии.
- •3. Структура философии.
- •4. Философия как методология.
- •3А. Особенности древнегреческой философии периода ранней классики.
- •3Б. Особенности древнегреческой философии периода средней классики.
- •3В. Особенности древнегреческой философии периода высокой классики.
- •4. Особенности философии эллинизма (VI-I вв. До н.Э.)
- •Лекция III. Философия Средневековья, Возрождения, Нового времени.
- •1. Философия Средневековья. Общая характеристика.
- •3А. Естественнонаучные предпосылки философии Нового времени.
- •3Б. Философские идеи Фрэнсиса Бэкона (1561 – 1626).
- •3В. Субстанция и метод Рене Декарта (1596 – 1650).
- •3Г. Эмпиризм, сенсуализм, рационализм Нового времени.
- •3Д. Философия эпохи Просвещения (XVIII в.)
- •1.Немецкая классическая философия. И. Кант: критичность, априоризм, трансцендентализм.
- •2. Диалектический метод и историзм г. Гегеля.
- •4. Марксистская философия.
- •1. Философская мысль в Украине.
- •1А. Философия г.С. Сковороды (1722 – 1794)
- •1Б. Философские идеи т.Г. Шевченко (1814 – 1861)
- •2. Основные черты русской философии.
- •1. Философия жизни. А. Шопенгауэр, ф. Ницше, а. Бергсон.
- •2. Философия психоанализа. Фрейдизм и неофрейдизм.
- •3. Позитивизм как философское осмысление науки.
- •4. Прагматизм как американский вариант позитивизма.
- •5. Феноменология как философская археология сознания.
- •6. Герменевтика как философская теория понимания.
- •7. Философия структурализма как поиск глубинных основ культуры.
- •8. Философская антропология как учение о сущности человека.
- •9. Экзистенциализм как философия человеческого существования.
- •10. Постмодернизм.
- •II Общая философия
- •1.Философский смысл проблемы бытия.
- •2. Проблема бытия в истории философии.
- •3. Материя. Движение как атрибут бытия.
- •4. Пространство и время – всеобщие формы существования материи.
- •1. Принципы диалектики.
- •2. Категории диалектики.
- •3. Законы диалектики.
- •4. Альтернативы диалектики.
- •1. Дух и душа как религиозно – философские понятия, означающие невещественные начала.
- •2. Сознание как человеческая способность идеального воспроизведения действительности.
- •3. Структура сознания. Самосознание и рефлексия.
- •4. Проблема единства рассудка и разума, ума и мудрости в умственной деятельности человека.
- •5. Общественное и индивидуальное сознание. Формы общественного сознания.
- •1. Познание, его сущность и смысл.
- •2. Проблема познаваемости мира: оптимизм, скептицизм и агностицизм.
- •3. Виды познания.
- •4. Соотношение познания, практики и опыта.
- •5. Проблема истины в познании.
4. Марксистская философия.
Являясь продолжением европейского философской классики (разделяет ее рационалистическую ориентацию, веру в науку и прогресс), марксистская философия является неклассической, поскольку разработала новую концепцию человека, познания, общества, прогресса.
Марксистская философия была разработана Карлом Марксом (1818 – 1883) при участии Фридриха Энгельса (1820 – 1895), основана на нескольких взаимосвязанных идеях:
- в качестве метода познания и деятельности человека определялась материалистическая диалектика;
- диалектический материализм включая идеи материального единства бытия, практики как основы познания, отражательной природы сознания и познания;
- сущность человека определялась как совокупность общественных отношений, что позволило объяснить многие проблемы: характер поведения, господствующие идеи, причины отчуждения от человека продуктов его деятельности и др.;
- материалистическое понимание общества исходило из определяющей роли бытия, способа производства материальных благ, совокупности производственных отношений как базиса. Это позволило представить развитие общества как естественно – исторический процесс и поставить изучение общества на научную основу;
- в изучении развития общества был определен формационный подход, согласно которому общество проходит пять ступеней своего развития – общественно – экономических формаций:
первобытно – общинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую, коммунистическую;
в рамках теории построения коммунистического общества разрабатывались идеи отрицания частной собственности, решающей роли пролетариата как высшей формы государства в общественных преобразованиях, диктатуры пролетариата как высшей формы государства, отрицания парламентаризма, примата насилия в истории и др.
Вывод: Основными достижениями марксистской философии являются:
- постановка проблемы природы общественного;
- разработка проблемы практики;
- талантливая критика недостатков капитализма.
Лекция V. Философская мысль в Украине и России.
План
Философская мысль в Украине.
1а. Философия Г. Сковороды.
1б. Философские идеи Т.Г. Шевченко
2. Основные черты русской философии
1. Философская мысль в Украине.
„ Крізь любов та віру людина пізнає себе”
Г. С. Сковорода
Возникновение философии Киевской Руси происходило в процессе разрешения противоречий между славянским мифологическим мировоззрением и христианством. Философская мысль Киевской Руси имела христианский характер, в ней преобладала нравственная проблематика: философская картина мира, познание, человек, общество рассматривались в контексте вечного конфликта добра и зла. В социальной философии доминировали патриотические идеи единства русских земель, укрепления и централизации государства, необходимости развития культуры и образования.
В XIV – XVI вв. философию Украины оригинально представляли ереси – мировоззренческие оценки деятельности церковной иерархии, монахов. Еретики пропагандировали критическое отношение к некоторым православным догматам, развивали идеи свободы воли через образование, просвещение народа. С XVI в. в Украине распространяются идеи гуманизма (Ю. Дрогобыч (1450 – 1494), П. Русин (1470 -?), С. Ориховский (1513 – 1566) и др.) с ярко выраженными чертами антропоцентризма. Важную роль в развитии философской культуры Украины этого исторического периода сыграла Острозская академия – первая украинская школа высшего типа.
В 1632 была открыта Киево – Могилянская академия (основатель П. Могила 1597 – 1647), где впервые в Украине философия преподавалась отдельно от теологии. Знаменитые профессора академии (И. Гизель (1600 – 1683), Т. Прокопович (1681 – 1736), Г. Щербацкий (1725 -?))внесли значительный вклад в развитие отечественной философии.
