- •1.Мировоззрение и его формы
- •2. Мировоззрение как форма индивидуального сознания
- •3.Исторические типы мировоззрения
- •4. Мифологическое мировоззрение
- •5. Религиозное мировоззрение
- •6. Научное мировоззрение
- •7. Философия и её функции
- •8.Философия как форма освоения действительности
- •9.Основные философские направления(краткая характеристика)
- •11. Философия Древней Индии
- •12. Философия Древнего Китая
- •13.Раннегреческая философия( натурфилософия Фалес, Гераклит)
- •14.Атомистическая философия Демокрита
- •15.Философия Сократа
- •16.Философия Платона
- •17. Философия Аристотеля
- •18. Философия Средневековья
- •19. Учение а.Блаженного, ф.Аквинского
- •Учение Августина
- •О бытии
- •Бог, мир и человек
- •О благодати
- •О свободе и божественном предопределении
- •20.Теоцентризм средневековой философии
- •21.Схоластика и патристика как направления средневековой философии
- •22.Средневековое свободомыслие
- •23. Мировоззрение человека эпохи Возрождения
- •24. Философия Нового времени
- •25. Методы познания р.Декарта и ф.Бэкона
- •26.Философия Просвещения
- •27.Теория общественного договора ж.Ж.Руссо
- •28.Классическая немецкая философия
- •29. Диалектика г.Гегеля
- •30.Философия Канта
- •Учение Канта о категорическом императиве.
- •31.Позитивизм о Конта и г.Спенсера
- •32. Религиозная философия Тейяр де Шардена
- •33. Русская религиозная философия
- •34.Славянофилы и западники как направления русской философии
- •35. Учение о бытии (онтология)
- •36. Материя и её основные формы
- •37.Формы движения материи
- •38.Особенности познания (гносеология)
- •39.Проблема антропогенеза в философии
- •40. Человек как главная философская проблема
- •41.Учение о ценностях(аксиология)
- •Аксиологические теории Натуралистический психологизм
- •Трансцендентализм
- •Персоналистический онтологизм
- •Культурно-исторический релятивизм
- •Социологизм
- •42. Культура и цивилизация - особенности развития
- •43. Функции культуры
- •44. Тенденции развития современной цивилизации(футурология)
- •45. Нтр и её влияние на общественный прогресс
- •47.Роль человеческого фактора на развитие всех сфер общественной жизни
- •48. Пути решения глобальных проблем
18. Философия Средневековья
Выделяют следующие особенности философии Средневековья: философское учение теоцентрично, философия Средневековья тесно связана с религией (основа философского мышления - церковная догма), постулирование Бога как мировоззренческого начала.
Статус основного принципа философского теоретизирования в Средних веках приобрел приобрел супранатурализм, который выражался в следующих учениях:
1. креацианизм - учение о сотворении Богом мира из ничего,
2. провиденциализм - понимание истории как осуществление заранее предусмотренного Богом плана спасения человека,
3. сотериологизм - ориентация жизни человека на спасение души.
Философское мышление Средневековья является ретроспективным (обращенным в прошлое). "Чем древнее, тем подлиннее, а чем подлиннее, тем истиннее". Стиль философского мышления Средневековья отличался традиционализмом (любая форма новации считалась гордыней, ценились эрудиция и приверженность традициям). Философское мышление Средневековья полагалось на авторитеты. Основной авторитет - Библия.
Философия Средневековья - это комментаторская философия. Комментировались главным образом Священные Писания. Обращаясь к священным текстам, философы не анализировали и критиковали их, а истолковывали - экзегенический характер философии Средневековья (экзегеза - истолкование).
Стиль философского мышления Средневековья отличает стремление к безличности (многие тексты философов Средневековья анонимны). Философскому мышлению Средневековья был присущ дидактизм (назидательность). Форма подачи мысли - монолог (назидание, проповедь).
В развитии философии Средневековья выделяют 2 периода: патристика и схоластика.
Патристика - совокупность теологических, философских, политико-социологических доктрин христианских мыслителей II-VIII в. (отцов Церкви). Схоластика - усматривала главную роль философии в обосновании теологических догматов методами рационалистического мышления (IX-XII в.).
Противоречия между патристикой и схоластикой содержатся в споре об универсалиях. В формировании понятийного аппарата философского мышления Средневековья велика роль учений Платона и Аристотеля. Итак, средневековый тип философского мировоззрения носит религиозную окраску. "Философия - служанка богословия". Заслугой этого периода является разработка следующих категорий философии: бытие, небытие, смысл, история (пусть даже с позиций религиозных догматов).
19. Учение а.Блаженного, ф.Аквинского
Августи́н Блаже́нный- Блаже́нный Августи́н, Святитель Августин, Учитель Благодати (лат. Doctor Gratiae) — епископ Гиппонский, философ, влиятельнейшийпроповедник, христианский богослов и политик. Святой католической и православной церквей (при этом в православии обычно именуется с эпитетом блаженный — Блаженный Августин, что, однако, является лишь наименованием конкретного святого, а не более низким ликом, чем святость, как понимается этот термин в католицизме). Один из Отцов христианской церкви, основатель августинизма. Родоначальник христианской философии истории.