Закономерности общественной жизни как основание юридического регулирования

Общество подчиняется общим закономерностям. В социальной философии этот вопрос разработан плохо. Заслуга открытия таких законов принадлежит Марксу. Среди таких законов определяющая роль материальных условий в жизнедеятельности людей, вторичная роль – духовные условия. Активное воздействие духовной сферы на материальную основу. Относительная самостоятельность общественного сознания. Конечно же, существование закономерностей связано с нормативностью общества. Закон – это необходимая, устойчивая, существенная, повторяющаяся связь между событиями, явлениями, процессами и т. д.

Почему возможно регулирование? Потому что общество – это система отношений людей, подчиняющаяся определенным закономерностям.

Особенности процесса возведения права как основательного притязания индивидов в юридический закон.

Там где нет общественного отношения, там законодатель не должен вмешиваться. Право возникает объективно, независимо от сознания людей. Этот вопрос очень дискутируется в настоящее время. Наше человеческое поведение, поведение людей детерминировано, обусловлено, прежде всего, материальными условиями и факторами. Материальные условия:

Побуждающим мотивом, источником нашей активности являются наши жизненные материальные потребности:

1. Наши потребности в еде, воде и т.п. «Любовь и голод правят миром». Эти потребности не отменимы.

2. Средства удовлетворения потребностей. Они существуют вне сознания общества. Сырье, материал, который дает природа.

3. Технология изготовления средств к жизни. Это вы придумали, что нужно купить курицу и зажарить. Это желудок послал информацию – мне нужно есть.

Опредмечивание как основание возникновения права. Распредмечивание как основание обязанности каждого из нас. Необходимо было такое явление как конкуренция притязания. Средство к жизни как правило в количественном отношении ограничены. Не надо иллюзий. Раньше люди жили впроголодь, одевались плохо, и т.п. Только в 20 веке люди стали питаться удовлетворительно в большинстве своем, особенно в развитых странах. Конкуренция притязания – продуктов не хватало. Чтобы упорядочить распределение материальных благ и были изобретены государство и юридический закон.

Понятие нормофикации

Процесс начинающийся с возникновения основательного притязания в результате опредмечивания субстанциональных качеств индивидов и завершающееся возведением права в закон государства есть нормофикация. Нормофикация как процесс протекает за пределами человеческой сферы. События, составляющие нормофикацию безразличны для законодателя. Сущность нормофикации в типизировании.

В реальной жизнедеятельности, в реальных процессах опредмечивания индивидов основательное притязание теряет черты индивидуальности, личностные приметы. Это происходит потому что:

1. Многие действия выполняются коллективно, поэтому права, которое возникает в результате этого действия, идентичны.

2. Многие поступки мы совершаем по принципу подражания, то есть поступки стереотипизируются

В стереотипах тоже есть позитивный момент. С помощью их мы избавляем себя от того, что необходимо постоянно принимать новые решения. В итоге поведение людей объективно типизируется.

Индивиды, живущие здесь и теперь, пользуются тождественными средствами для получения продукта какого либо. Индивиды одной классовой группы незначительно различаются между собой по своим знаниям и умениям. Типизируются результаты жизнедеятельности. Индивиды руководствуются тождественной сеткой приоритетов и значений. В итоге продукты жизнедеятельности получают типичные оценки. Право имеет вещную ориентацию. Отсюда законодателю открывается возможность установить порядок и отсюда воздействовать. Государство напрямую не всегда воздействует на притязания индивидов, а косвенным образом через юридический статус вещей. В некоторых случаях государство прибегает к прямому управлению индивидом (например, обязанность служить в армии).

Смысл конечного результата нормофикации в том, чтобы право, как основательное притязание из криптационной реальности поднять в реальность визуальную.

Право как основательное притязание в результате нормофикации возникает в государственном состоянии общества. Реализация прав, его защита, гарантия осуществления права создавалась мораль. Мораль развивалась как средство защиты права. Несколько тысяч лет мораль справлялось со своей задачей, но с имущественным расслоением мораль уже была неспособна выполнять свои функции. Люди изобрели государство и юридический закон. Юридический закон был с восторгом принят.

Юридический закон как отчужденное право. Он стал силой враждебной людям.

Характеристика юридического закона:

1. В принятии юридического закона непосредственно участвует меньшинство населения страны

2. Закон, как правило, полнее отражает групповые интересы, чем всеобщие.

3. Основная масса лишена возможности контролировать реализацию закона.

4. Зафиксированные в законе права индивиды зачастую не воспринимается ими как собственное субъективное основательное притязания, но оцениваются как дар, благодеяние государства. Это заблуждение охотно тиражируется наукой и пропагандируется.

5. В законодательстве любой страны имеется немало статей которые несут прямую угрозу жизни людей и обеспечиваются вооруженными силами

6. Закон преследует граждан независимо от того знают они или нет о его существовании

7. Закон лишь частично отражает субъективное притязание, оставляя только существенные стороны права оголенными перед властью произвола и индивидуального насилия

8. Фактически не соблюдается принцип равенства всех граждан перед законом. Неподсудность предусмотрена в самом законе, например, депутатская неприкосновенность и других лиц.

Юридический закон, не смотря на это, выполняет незаменимые функции, без него нельзя. Вот такое противоречие.

Соотношение юридического закона и индивидного права

1. Юридический закон лишь отчасти придает официальный статус праву индивидов. Значительная часть прав создаваемых индивидами остается за рамками государственного признания

2. Закон фиксирует право индивида целиком

3. Закон не только полностью охватывает право индивида, но и фиксирует притязания индивида, в том числе и притязания самого государства.

Каков критерий общественных отношений, подвергающийся регулированию с помощью юридического закона.