
- •1. Предпосылки появления ораторского искусства. Виды ораторского искусства. Ораторское искусство и политика. Риторические навыки и умения.
- •4. Русская риторика XIX в. Русская риторика XX в.
- •5. Искусство публичного выступления и дискуссии. Подготовка к публичному выступлению. Виды подготовки.
- •1. Заключение.
- •2. Главная часть.
- •10.Искусство отвечать на вопросы. Классификация вопросов. Виды ответов. Приемы ответов
- •11. Фигуры речи и тропы. Речевая выразительность фигур. Аллитерация. Анафора. Эпифора. Градация. Антитеза. Умолчание
- •12. Фигуры речи и тропы. Речевая выразительность тропов. Эпитет. Метонимия. Сравнение. Синекдоха. Метафора. Оксюморон. Олицетворение
- •13. Логичность речи. Законы логики. Понятие силлогизма.
- •14. Логические ошибки в логико-речевом доказательстве. Понятие силлогизма
- •15. Понятия тезис, аргумент, демонстрация. Требования, предъявляемые к тезису.
- •16. Понятия тезис, аргумент, демонстрация. Требования, предъявляемые к аргументам. Виды аргументов.
- •17. Понятия тезис, аргумент, демонстрация. Требования, предъявляемые к демонстрации. Виды демонстраций.
- •Inductio - наведение – вид доказательства, посредством которого мысль наводится на какое-либо общее правило, общее положение, присущее всем единичным предметам какого-либо класса.
1. Предпосылки появления ораторского искусства. Виды ораторского искусства. Ораторское искусство и политика. Риторические навыки и умения.
Ораторское искусство — это искусство построения и публичного произнесения речи с целью оказания желаемого воздействия на аудиторию.
Предпосылки: необходимость публичного обсуждения и решения вопросов, имевших общественную значимость. Чтобы обосновать ту или иную точку зрения, доказать правильность выдвигаемых идей и положений, отстоять свою позицию, нужно было хорошо владеть искусст вом слова, уметь убедить слушателей и повлиять на их выбор.
Необходимость сплочения людей вокруг общего дела,в периоды соц переворотов.
Необходимость убедить,воодушевить,и направить миллионы людей в русло какого либо общественного движения.
Виды ораторского искусства :1)социально-политич.красноречие(митинги,агитационная речь)
2)Академическое красноречие(лекция,научный доклад)
3)Судебное(прокурорская,обвинительная)
4)соц.бытовое(юбилейная,застольная)
5)богословско церковное(проповедь)
6)парламентское(выступление депутотов..)
7)дипломатияческое(речь на конференциях,переговорах)
8)военное(речь приказ)
9)торговое(реклама)
10)Лекционно-пропагандистское(репортаж,беседа)
11)диалогическое(спор,дискуссия,)
Ораторское искусство и политика.
политическая риторика изучает красноречие в сфере политики
На протяжении многовековой истории своего развития ораторское искусство использовалось в различных сферах жизни общества: духовной, идеологической, социально-политической. Наиболее широкое применение оно всегда находило в политической деятельности.
Политическое красноречие — один из видов ораторского искусства. Развитие его тесно связано с развитием демократических учреждений; оно возникает там, где народные массы начинают принимать участие в государственных делах, и следовательно, лица, желающие влиять на ход государственных дел, должны обладать искусством убеждения
В понятие ораторского искусства для политического оратора входит, таким образом, не только умение составить хорошую речь и хорошо произнести ее, но также находчивость
Наиболее важные по значению политические речи произносятся обыкновенно в парламентах: но гораздо большее их количество говорится на народных собраниях, в особенности во время политических выборов.
В аргументации политическая риторика должна опираться на соответствующие общие места, которые она заимствует как из политических, так и из других текстов
В области композиции специфика политического красноречия состоит в разработке системы жанров.
Риторические навыки и умения
Навыки-это способность осуществлять ту или иную операцию наилучшим образом
Чтобы выступать перед аудиторией, оратор должен обладать рядом специальных навыков. К ним относится навыки:
отбора литературы;
изучения литературы;
составления плана;
написания текста речи;
самообладания перед слушателями;
ориентации во времени.
Эти навыки должны использоваться комплексно, иначе речь будет неэффективной. Например, вы хорошо пишете текст речи, но не умеете просто и ясно излагать. Или убедительно, интересно говорите, но не укладываетесь во времени. Успех во многом зависит и от того, как выступающий знает предмет речи. Для этого он должен быть человеком начитанным, эрудированным.
Часто спорят, каждый ли может стать хорошим оратором? Цицерон говорил: "Поэтами рождаются, ораторами делаются".
Кто не знает имени знаменитого древнегреческого оратора Демосфена? Между тем, когда он произносил свою первую речь, народ смеялся и так кричал, что оратор не смог довести речь до конца. Тогда Демосфен, чтобы освободиться от недостатков, укрепить свой слабый голос, научиться жестикулировать, устроил себе в подземелье комнату. Он уединился там, выбрив себе половину волос, -- ведь в таком виде стыдно появляться перед людьми. У Демосфена был неясный выговор, поэтому, чтобы улучшить дикцию, он набирал в рот камешки и произносил так речь. Даже поднимаясь в гору, оратор продолжал говорить, чтобы развивать голос и тренировать дыхание. Таким образом, мастерство Демосфена было достигнуто благодаря упорному труду.
Умения – это элементы деятельности, позволяющие делать что-либо с высоким качеством
Убеждать,поддерживать контакт с аудиторией,привлечь внимание,умения подбора языковых средств взависитмости от аудитории,умение грамотно и логично излагать свои мысли,
Типы ораторов:
1)решительные.с возвышенной силой мысли,торжественностью выражений
2)сдержанные(сжатая речь)
3)средний умеренный
2. История ораторского искусства. Античная риторика. Риторика Древней Греции. Риторика Древнего Рима
История ораторского искусства
В истории ораторского искусства выделяется прежде всего античный период. Античная риторика возникла в Греции в 5-4 вв. до н.э., сложилась в систему в 3-2 вв. до н.э. и распространилась в Риме в 1 веке до н.э.
Крупнейшим теоретиком античной риторики был древнегреческий философ и ученый Аристотель. Он заложил основы риторики как науки, неотделимой от логики и диалектики. Свои мысли о красноречии он изложил в таких известных работах, как «Аналитики», «Категории», «Поэтика» и в специальном труде «Риторика», единственном древнегреческом сочинении по красноречию, дошедшем до нас в целостном вид Значительное количество риторических трактатов, до сих пор не систематизированных и недостаточно изученных, дала новая эпоха античной культуры, обычно называемая эллинизмом. Эллинистическая риторика много внимания уделяла стилистическим явлениям в языке. Например, большой интерес представляют впервые переведенные на русский язык сочинения Дионисия Галикарнасского (ок. 35 — ок. 8 гг. до н.э.) «О соединении слов» и Деметрия (ок. 1 в. н.э.) «О стиле».
е. «Риторика» состоит из трех книг, в которых рассматриваются язык, стиль и структура публичной речи.
Древняя Греция считается родиной красноречия. Родоначальниками риторики были классические софисты 5 века до н.э., высоко ценившие слово и силу его убеждения
Теорию риторики активно разрабатывал философ-софист Протагор .Он одним из первых стал применять диалогическую форму изложения, при которой два собеседника в споре защищают два противоположных взгляда.
Крупным теоретиком и практиком ораторского искусства Древнего Рима был знаменитый Цицерон (106-43 гг. до н.э.). Значительное место в его риторической теории занимает учение об идеальном ораторе. Он ставил перед оратором три основные задачи:
доказать и одновременно продемонстрировать истинность приводимых фактов;
доставить слушателям эстетическое удовольствие;
воздействовать на их волю и поведение, побудить к активной деятельности
Цицерон считал, что истинно красноречив тот, кто умеет говорить о будничных делах просто, о великих
величаво, о средних — стилем, промежуточным между обоими
Теорию риторики в Древнем Риме разрабатывал и Квинтилиан (около 35-95 гг. до н.э.). Известен его главный труд «Двенадцать книг риторических настаь-лений» (Спб, 1834). Квинтилиан активно занимался обучением ораторскому искусству. Его школа в Риме стала первой государственной риторской школой. Сочинения Квинтилиана применялись как практическое руководство по риторике и в последующие эпохи.
Таким образом, античные теоретики заложили фундамент науки об ораторском искусстве, начали разрабатывать ее теорию, элементы которой используются вплоть до наших дней, и стали создавать методику обучения. Античная риторика почти без изменений была унаследована теориями словесности средних веков, Возрождения и нового времени
3.
Развитие риторических традиций в России. Первые русские риторики. Риторика М.В. Ломоносова. Риторика М.М. Сперанского. Риторика И.С. Рижского.
Первым древнерусским сочинением, рассказывающем о риторике, было «Сказание о семи свободных мудростях». Это произведение состояло из семи глав, в каждой из которых соответствующая наука («мудрость»), а именно: грамматика, риторика, диалектика, мусика, арифметика, геометрия, астрономия — представляла себя, объясняла сущность своего учения, говорила о его пользе, связи с другими науками и т. д.
Наиболее ранние списки первой русской «Риторики» относятся к І620 году. Книга пользовалась большой популярностью, ее знали и изучали в Москве, Новгороде, Ярославле, во многих монастырях. В течение многих десятилетий она была единственным учебником в России. Известны 36 списков этой работы. «Риторика» состоит из двух книг: «Об изобретении дел» и «Об украшении слова».
Большое распространение в России имели также латинские риторики, так как преподавание в учебных заведениях велось на латинском языке.
Интерес представляет риторическое обучение в духовных академиях и старообрядческих общинах. В библиотеках Москвы, Киева, Санкт-Петербурга хранятся многочисленные рукописи учебников, созданных учителями риторики для своих учеников, различные сборники с риторическими статьями и школьными речами.
Риторика М. В. Ломоносова
Огромную роль в развитии риторики сыграл М. В. Ло моносов, которого Н. М. Карамзин назвал «отцом российского красноречия». С именем М. В. Ломоносова связано подлинное искусство публичного слова, отвечавшее интересам общественного прогресса в России.
«Риторика» М. В. Ломоносова представляет собой фундаментальный научный труд, определивший развитие этой науки в России не только в 18 веке, но и в последующие периоды. В нем ученый уделяет существенное внимание истории риторики, анализу мастерства лучших античных ораторов, излагает систему правил и требований, которые должны соблюдаться каждым выступающим перед аудиторией
Сочинение Ломоносова стало настольной книгой всех образованных читателей 18 века и принесло ученому громкую славу. В. Н. Татищев в своей «Истории Российской» назвал «Риторику» М. В. Ломоносова «особливо изрядной, хвалы достойной». В. Г. Белинский считал ее «великою заслугою своего вр'емени».
Риторика М. М. Сперанского
Мысли основателя отечественной риторики в той
или иной мере развивали передовые общественные деятели, ученые, педагоги. Например, заслуживает внимания работа известного государственного и политического деятеля М. М. Сперанского. В 1792 им был написан курс словесности, который он читал в Петербургской духовной академии. В 1844 году (через пять лет после смерти автора) эти лекции были опубликованы под названием «Правила высшего красноречия». По словам А. ф. Кони, книга М. М. Сперанского представляет собой «систематический обзор теоретических правил о красноречии вообще, изложенных прекрасным языком». Она относится к роду нормативной, «учительской» литературы. В ней выделяются разделы: «О частях слова», «О сочинении», «О расположении слов», «О слоге», «О произношении».
Особое значение М. М. Сперанский придавал эмоциональности речи. Значительное место в его работе отводится описанию экспрессивности в слове и анализу природы «страстей». Большое внимание он уделил стилистике индивидуальной речи, изложил собственную концепцию теории слога, в чем проявилась самобытность его сочинения
Риторика И. С. Рижского
Значительное место в истории отечественной науки о красноречии занимает «Риторика» И. С. Рижского, написанная в 1796 году. Самым популярным стало 3 издание его сочинения под названием «Опыт риторики, сочиненный и ныне вновь исправленный и пополненный Иваном Рижским» (М., 1809). По этому учебнику обучалось несколько поколений трех ведущих университетов страны— Московского, Казанского и Харьковского. Свои представления об ораторском искусстве И. С. Рижский самым тесным образом связывает с проблемами стилистики и правильности речи, что было чрезвычайно актуальным для конца 18 века.
«Риторика» И. С. Рижского состоит из четырех частей. Первая часть, озаглавленная «О совершенствах слова, которые происходят от выражений, или рб украшении», посвящена чистоте языка. Вторая часть называется «О совершенствах слова, которые происходят от мыслей, или об изобретении». В третьей части «О расположении и о различных родах прозаических сочинений» представлена теория жанров прозаической литературы 18 века. В четвертой части «О слоге, или о совершенствах слога» вновь рассматриваются проблемы чистоты языка
Достоинством риторики И. С. Рижского является непосредственная связь с языковой и сочинительской практикой деятелей 18 века (поэтов, прозаиков, ученых). Изложение теоретического материала сопровождается прекрасными литературными иллюстрациями — примерами из произведений Хераскова, Сумарокова, Дмитриева, Хемницера, Державина, Карамзина и других литераторов того времени.
Как отмечают исследователи, «риторика И. С. Рижского представляет собой единственную в своем роде теоретическую стилистику литературного языка 18 века»