Негосударственное образовательное учреждение

высшего профессионального образования

Волгоградский институт бизнеса

Концепции современного естествознания

Лекции (конспекты лекций)

Материал допускается к использованию в учебном процессе

Преподаватель __________ / ___________________

Заведующий кафедрой __________ / ___________________

«___»_____________ 2011г.

Преподаватель __________ / ___________________

Заведующий кафедрой __________ / ___________________

«___»_____________ 2012г.

Преподаватель __________ / ___________________

Заведующий кафедрой __________ / ___________________

«___»_____________ 2013г.

Преподаватель __________ / ___________________

Заведующий кафедрой __________ / ___________________

«___»_____________ 2014г.

Преподаватель __________ / ___________________

Заведующий кафедрой __________ / ___________________

«___»_____________ 2015г.

Содержание

Тема №1. «Основные теоретические проблемы курса «КСЕ»» 3

Тема №3. «Формирование механистической картины мира и дальнейшее развитие естествознания в рамках механики» 8

Тема №4. «От дискретности и непрерывности к корпускулярно-волновому дуализму» 16

Тема №5. «От термодинамики к синергетике» 22

Тема №6. «Концепции возникновения и эволюции Вселенной. Концепция геологических процессов» 26

Тема №7. «Концепции химических систем и биологических структур» 30

Тема №8. «Концепция биосферы и экологии» 38

Тема №9. «Концепции эволюции в биологии и человека в естествознании» 46

Тема №1. «Основные теоретические проблемы курса «ксе»»

План:

1. Проблема соотношения двух форм культур – естествознания и обществознания.

2. Проблема создания единого научного знания.

3. Проблема понятий «естественнонаучная картина мира» и «научная революция».

1. Проблема соотношения двух форм культур – естествознания и обществознания.

Ознакомление студентов гуманитарных специальностей с курсом «Концепции современного естествознания» необходимо начинать, прежде всего, не только с определения объекта и предмета исследования курса, но и понимания их специфики. Объект исследования любой науки – это носитель тех проблем, на которые направлена исследовательская деятельность. Предмет исследования – это конкретная часть объекта, внутри которой ведётся поиск (явления, отдельные их стороны, некоторые аспекты и т.д.). С точки зрения определения объекта и предмета исследования дисциплины «КСЕ» наиболее правильным будет решить обозначенную задачу через сопоставление естествознания и обществознания.

В процессе изучения природы и при исследовании явлений духовной жизни общества сформировались две различные традиции – естествознание и обществознание соответственно. Объектом изучения естествознания является природа, в которой действуют слепые, стихийные и независимые от человека силы и процессы. Объект исследования в обществознании – общество, где все процессы обусловлены сознательными целями, интересами и мотивацией человека. Таким образом, на лицо специфика и различие объектов исследования естествознания и обществознания.

В этой связи вплоть до середины XX в. в науке преобладала тенденция противопоставления естественнонаучной и гуманитарной культур. Прежде всего, это выразилось в таких проблемах, как применение методов научного исследования и отношения к основным функциям науки.

Проблема применения методов научного исследования при изучении природы и общества связана с тем, что изначально представления и содержание методов формировались в рамках такой науки как математика. Вследствие этого, по мнению ряда представителей позитивистского течения, именно методы естествознания, которые основаны на аксиоматико-дедуктивном способе математики и точных наук, должны являться примером для теоретических построений общественных наук. Однако, представители гуманитарных наук отказывались признать подобное верховенство, обоснованно указывая на специфику объекта и предмета исследования.

В последние десятилетия XX в. методологический конфликт постепенно сглаживается благодаря созданию таких общенаучных методов исследования, как системный подход, синергетика, эволюционный подход и т.д. Системный подход – позволяет исследователю получить целостное представление об изучаемых процессах и явлениях в их взаимосвязи и взаимодействии с другими явлениями. Эволюционный подход - дает возможность понять объекты и явления окружающего мира в их общем и целостном процессе развития. Синергетический подход или принципы самоорганизации – раскрывает общие внутренние механизмы эволюции.

Проблема отношения к основным функциям науки также напрямую проистекает из специфики объекта исследования. Выделяют три основные функции науки – объяснение, понимание и предсказание явлений. Рассмотрим, каким образом эти функции реализуются в естествознании и обществознании.

Объяснение – логический вывод конкретного факта из некоторого общего утверждения, чаще всего из закона или теории. Например, зная закон всемирного тяготения, можно вывести факт вращения Земли вокруг Солнца.

В естествознании существует несколько уровней объяснения. Изначально преобладали причинные или казуальные объяснения, которые были направлены на отображение регулярных и повторяющихся связей между явлениями; при этом одно из них рассматривалось как причина, а другое – следствие. С дальнейшим развитием науки на смену причинных законов пришли номологические (от греч. nomos – закон), т.к. только объяснения, в основе которых лежат законы и теории науки, могут считаться наиболее надежными и объективными.

В обществознании применение объяснения связано с определенными трудностями – в ряде гуманитарных наук, например в истории, трудно подвести индивидуальные и неповторимые события под какой-либо общий закон или теорию. Вследствие этого среди многих ученых-гуманитариев преобладает мнение о том, что методы объяснения бесполезны при исследовании индивидуальных, неповторимых и даже уникальных событий и явлений духовной и социальной жизни.

Понимание – это способ, посредством которого раскрывается смысл явлений и событий духовной жизни и гуманитарной деятельности. Происхождение понимания необходимо связывать с герменевтическим методом, который возник еще в античной Греции (название данного метода связывают с именем бога Гермеса, функцией которого было доведение воли других богов до людей) и стал впоследствии применяться в качестве основного средства для истолкования и понимания письменных текстов. Таким образом, понимание возникает в рамках именно гуманитарных наук. Как правило, выделяют два подхода к анализу процесса понимания – психологический и теоретический. К психологическому подходу относят понимание, основанное на переживании одним человеком духовного опыта другого, его чувств, настроений, мотиваций и т. п. С такой точки зрения понимание в основном достигается путем эмпатии, т. е. «вчувствования», перевоплощения и проникновения в духовный мир другого человека. Теоретическое понимание основывается, прежде всего, на интерпретации, или истолковании, определенных явлений, событий и процессов. Суть интерпретации в гуманитарной деятельности состоит в раскрытии целей, мотиваций, действий и поступков людей. В этом отношении такое понимание во многом сходно с телеологическими объяснениями.

Если говорить о степени применимости понимания в естествознании, то возникает противоречивая ситуация. С одной стороны, в явлениях природы не существует ни целей, ни намерений, ни мотивов, а тем самым и вложенного кем-то смысла. Подобный взгляд на природы был характерен для стадии первобытного общества с его антропоморфизмом, т. е. наделением природы человеческими качествами. С другой стороны, изучая природу, исследователи вводят понятия, открывают законы и строят научные теории, с помощью которых интерпретируют эти явления. Иными словами, ученые-естественники достигают определенного теоретического понимания существующей в природе регулярности, повторяемости и закономерности. Исходя из вышесказанного, следует рассматривать понимание с точки зрения естественных наук близким к объяснению.

Предсказание – это, как и объяснение, вывод фактов из каких-либо общих утверждений (например, законов и теорий); однако отличительной чертой является то, что сами факты остаются еще неизвестными, и цель предсказания их открыть. Действительно, если объяснение имеет дело с событиями и явлениями настоящего или прошлого (как, например, археология, геология, история, палеонтология), то предвидение только будущего. В этой связи предсказание имеет не только теоретическую значимость, но и практическую, т. к. обеспечивает возможность прогнозирования явлений и событий.

Предсказание применяется как в гуманитарных, так и в естественных науках. Однако характер предсказаний отличается степенью вероятности наступления прогнозируемых событий и явлений. Дело в том, что события и процессы в социальных и гуманитарных системах опираются не на универсальные законы, а на законы стохастические, или вероятностно-статистические, учитывающие роль случайностей. Вследствие этого, заключения, полученные из таких законов, всегда имеют не достоверный, а лишь вероятностный характер. Поэтому по степени точности предсказания в гуманитарных науках менее достоверны, чем предсказания в естественных науках.