
- •1)Наука культурология.
- •2) Причины множественности определений культуры
- •3) Три формы существования культуры. Опредмечивание и распредмечивание.
- •4) Первоначальный смысл слова «культура». Что понимают под этим термином
- •5) Понятие культуры. Народная, массовая, элитарная культуры. Функции культуры.
- •6)Познавательный (гносеологический), аксиологический, онтологический аспекты мифа.
- •7)Первобытное представление о пространстве.
- •8) Ритуал в первобытной культуре.
- •9) Особенности первобытной культуры.
- •10) Концепция «вызова — ответа» а.Тойнби о возникновении первых государств.
- •11) Монументализм древневосточной культуры.
- •12.Фигура божественного царя на Древнем Востоке
- •13) Раб и рабство в древневосточной культуре.
- •14) Представление о смерти и загробной жизни (Египет).
- •14. Представление о смерти и загробной жизни (Египет).
- •15) Почему античную культуру называют полисной культурой. В чем заключаются идеи панэллинизма.
- •16) Основные характеристики античной культуры.
- •17) Особенности повседневной культуры Древней Греции.
- •18) Особенности повседневной культуры Древнего Рима.
- •19) Народная, рыцарская и монашеская культуры в Средневековье.
- •24) Гуманизм как основополагающее понятие культуры Возрождения. Движение гуманистов.
- •25) Отличительные особенности Северного Возрождения. ?
- •26) Реформация. Основные причины возникновения этого движения. Фигура м.Лютера.
25) Отличительные особенности Северного Возрождения. ?
Гуманистические идеи великих итальянцев были созвучны литераторам Северного Возрождения. Под Северным Возрождением понимают распространение идей Ренессанса в Англии, Германии, Испании, Франции, Нидерландах и Швейцарии. Возрождение в этих странах имело свои отличительные особенности, в частности можно отметить его связь с идеями Реформации и отсутствие прямой связи с античным наследием. К числу наиболее ярких представителей северного гуманизма относят Эразма Роттердамского. В своих произведениях «Разговоры запросто» и «Похвала глупости» он высмеивал невежество, тщеславие, лицемерие, фанатизм и догматизм, отстаивал свободу вероисповедания, природное равноправие людей.
26) Реформация. Основные причины возникновения этого движения. Фигура м.Лютера.
Серьезные изменения затронули в эпоху Возрождения и религию, началась религиозная Реформация (преобразование). Одной из основных причин возникновения этого движения послужило ведение богослужения на одном из трех канонических языков: еврейском, греческом, латыни. Одним из главных требований Реформации стало богослужение на родном языке. Подвергались сомнению отрывки Писания, что вызывало необходимость перевода Библии на языки европейских народов. Более того, многие неблаговидные поступки священнослужителей, ведущих неправедную жизнь и погрязших в богатстве, отталкивали прихожан, вызывали у них сомнения в том, что подобные священнослужители могут быть посредниками между ними и Богом. Все чаще возникала мысль о том, нельзя ли обращаться к Богу непосредственно, не прибегая к услугам священнослужителей. Первым публично озвучил эту мысль 31 октября 1517 г. выдающийся немецкий религиозный деятель Мартин Лютер (1483- 1546 гг.) провозгласивший знаменитые 95 тезисов против индульгенций.
М. Лютер утверждал, что священнослужители не могут в силу своей человеческой природы быть посредниками между прихожанами и Богом, поэтому церковь не может отпускать грехи, а значит и продавать индульгенции. Единственным средством спасения для человека являлась его личная вера в Бога и непосредственное общение с Богом, обращение к Богу путем молитвы. Поэтому все материальные и общественные привилегии церкви объявлялись незаслуженными и подлежали ликвидации, предполагалось удешевление и упрощение самих обрядов, приближение их к тому виду, какими они предстают в Библии.
Эти идеи, направленные против господства церкви, были поддержаны почти всеми группами немецкого общества, особенно крестьянами, остро нуждавшимися в секуляризации церковных земель. Поддержка широких народных масс не позволила католической церкви расправиться с реформатором. После тяжелого и довольно продолжительного военного конфликта в 1555 г. был заключен религиозный мир, согласно которому на территории Германии образовались два союза немецких княжеств, отличавшихся вероисповеданием. Ватикан удержал свои позиции во всех наследственных землях династии Габсбургов (Бавария, Франкония, Северо-западные и Рейнские княжества и Эльзас). Северные и северо-восточные княжества (Пруссия, Бранденбург, Саксония, верхний и Нижний Пфальц, Саксония, Гессен, Брауншвейг и Вюртенберг) стали лютеранскими. В дальнейшем реформационное движение распространилось и на другие страны Европы (французские гугеноты, швейцарский кальвинизм, английские пуритане). Католическая церковь начала Контрреформацию, которую возглавил иезуитский орден, была реорганизована инквизиция, создан ее трибунал в Риме, издавались списки запрещенных книг и пр. Тем не менее, популярность Реформации продолжала расти, что приводило к острым религиозным конфликтам.
В эпоху Возрождения совершенствуется система образования, массово открываются школы различных ступеней и университеты (в XV в. в Европе насчитывалось около 80 университетов, еще через столетие – 180). Научные открытия Н. Коперника, Д. Бруно, Т. Браге, И. Кеплера подготовили произошедшую в последующем научную революцию, в результате которой сформировалась и утвердилась классическая физика (ее представления в течение нескольких веков рассматривались в качестве единственного средства объяснения природных явлений).