Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
IDV_vyorstka.docx
Скачиваний:
1
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
3.22 Mб
Скачать

 Религиозная реформа Эхнатона.

По мере укрепления Египта начинают возникать идеи единого Божества. (синкретизм-соединение разнородных вероучительных и культовых положений. )

Атон- единый и неделимый творец мира! Не имел ни супруги, ни детей. Другие же боги теряли «законное» право на существование рядом с ним.

Первое в истории Др.Египта проявление религиозной нетерпимости. Однако концепция единого божества не принялась в Египте, но идея монотеизма была сформулирована(пусть и в несовершенном виде).

 Организация культа:

Для почитания богов строились храмы, статуи, штат жрецов содержал жертвенных животных приносил жертвы. В честь богов — торжества.

Большое место занимал заупокойный культ.Человек — синтез 3 субстанций: физическое тело, духовный двойник и душа. (Одновременное существование 3 субстанций дает посмертное существование, а раз так, то нужно сохранить его тело — возникновение мумификации.) Продолжение обычной жизни на земле. Посмертное блаженство можно получить не за добрые дела, а за соблюдение обрядов заупокойного культа (постройка гробницы, приготовление мумии, проведение спец.церемоний). Хотя в Новом царстве была сделана попытка развития ЭТИЧЕСКОГО элемента в заупокойном культе (за добрые дела). Однако не получил развития, а был лишь в зачаточном положении.

Господство религиодного мировоззрения не смогло подавить проявления скептицизма и прямого неверия в богов. Люди сомневались в истинности жреческих поучений («Беседа разочарованного со своей душой»), в полезность заупокойного культа и тп. Однако, это были лишь единичные, робкие попытки свободной мысли. В целом, религиозное мировоззрение пронизывало все стороны жизни древних египтян.

Вопрос 20. Источники по истории древней Месопотамии и ее изучение.

Вопрос 21. Номовые государства Шумера в 1-ой пол. III тыс. До н.Э.

Вопрос 22. Аккад при Саргоне и Саргонидах. Шумеро-Аккадское царство III династии Ура. Вопрос 23. Старовавилонское царство. Экономика, общество и государство по законам Хаммурапи.

Периодизация: 20 -17 век до н.э. – период от падения 3-й династии Ура3 до завоевания Месопотамии касситами4. В это время Вавилон впервые возвысился над всеми другими городами Двуречья и стал столицей государства, объединившего всю Нижнюю и часть Верхней Месопотамии.

 Характеристика периода:

В

Кризис экономической системы, опирающейся на крупные царские хозяйства, падение III династии Ура, разрушение многих шумеро-аккадских центров скотоводами-амореями (об амореях см. ниже) и их распространение по территории Месопотамии привели к временному упадку централизованного государства и возрождению политической раздробленности страны.

ЛАСТЬ И ПОЛИТИЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ.

На юге обособилось царство с центром в городе Ларсе (на карте его нет; находится рядом с городом Урук; карта на второй странице), севернее его возникло независимое государство с центром в Иссине. На севере Месопотамии большую роль играли государства: Мари на Евфрате и Ашшур на Тигре, в районе реки Диялы — государство Эшнунна. В них правили аморейские династии, опиравшиеся на вооруженные отряды своих воинственных соплеменников.

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]