
- •1 Періодизація української культури
- •2 .Культура духовна і матеріальна
- •. Функції культури
- •5. Стоянки первісних людей на території україни
- •6. Трипільська культура
- •7.Культура скіфів.
- •8.Культура стародавніх слов*ян.
- •9.Формування та основні риси кам*яної доби.
- •10.Мистецтво кам*яної доби на території України.
- •11.Біблія в культурі українського народу.
- •12.Українські переклади Біблії.
- •13. Українські скульптори
- •Пластичні ескізи-моделі
- •Біографія
- •[Ред.] Творчість і вплив
- •14.Особливості Античної міфології
- •15. Словянська міфологія.
- •Загальна характеристика давніх язичницьких вірувань
- •Пантеон богів
- •17. Середньовіччя як епоха в історії світової та української культури.
- •18.Основні стилі Середньовіччя: візантійський, романський і готичний.
- •19.Українська культура в епоху середньовіччя: дохристиянська і християнська.
- •21. Фольклор і народна культура р
- •28 . Вишивка килимарство
- •29 . Писанкарство .Різьба по дереву
- •30.Кераміка.Вироби із скла.
- •32. Українське національне вбрання
- •33 .Стиль бароко у світовому мистецтві
- •34 .Визначні риси українського бароко . Козацьке бароко
- •36.Іван Мазепа гетьман-будівничий поет.
- •37. Режисер та скульптор і.Кавалерідзе.
- •Режисер
- •47 .Тарас Шевченко – художник
- •48. Катерина Білокур та її доля.
- •49.Творчість Марії Приймаченко
- •50. Скульптор і художник Олександир Архипенко
- •51.Мистецтво Тетяни Яблонської.
- •53. Реформатор українського театру Лесь Курбас
- •55. Модернізм як світова течія у світовому і українському мистецтві.
- •56. Історичний авангардизм.Неоавангардизм
- •57. Злети і втрати Української культури 20 ст
- •58.Розстріляне відродження.
- •59 Відлига і рух шістидесятників
- •61. Вклад о.Довженка у світове кіно
- •60. Постмодернізм в українському мистецтві к. XX – поч…XXI ст .
- •62. Актор режисер Іван Миклоайчук
- •63 . Богдан Ступка
- •64.Велико-сорочинський іконостас
- •65. Картина Катерина Шевченка
- •67.Софія київська : мозаїки і фрески
- •68. Кири́лівська це́рква
- •69. Почаївська лавра
- •70 . Ки́єво-Пече́рська ла́вра
- •73. Андріївська церква
- •75. Гетьманські столиці
- •77. Скіфська пектораль
- •78. Будинок з химерами Городецького
- •79 . Українські дендропарки
- •80. «Тіні забутих предків» с. Параджанова
- •83.Печера Ветерба.
70 . Ки́єво-Пече́рська ла́вра
Успе́нська Ки́єво-Пече́рська ла́вра — одна з найбільших православних святинь України, визначна пам'ятка історії та архітектури, а також діючий монастир Української православної церкви Московського патріархату зі статусом лаври.
З часу свого заснування як печерного монастиря у 1051 році[1] Києво-Печерська лавра була постійним центром православ'я на Русі. Разом із Софіївським собором вона занесена до Світової спадщини ЮНЕСКО. На території Верхньої Лаври діє «Національний Києво-Печерський історико-культурний заповідник», якому було надано статус національного у 1996 році.[2] Монастирське життя зосереджене на території Нижньої лаври. Обидві частини Лаври відкриті для відвідувачів. Києво-Печерську лавру занесено до Семи Чудес України у 2007 році за результатами голосування експертів та користувачів Інтернету.
В теперішній час пам'ятка знаходиться під юрисдикцією Національного заповідника, Державних музеїв і Української Православної церкви Московського патріархату.
Заснування і розбудова
Монастир заснований у 1051 році за князя Ярослава Володимировича монахом Антонієм, як печерний монастир. Вважається одним з перших монастирів на Русі, що поклав початок руському чернецтву. Співзасновником монастиря вважається один з перших учнів Антонія — Феодосій. В 1058 році, попросивши благословіння преподобного Антонія, преподобний Варлаам побудував над печерою дерев'яну церкву в честь Успіння Пресвятої Богородиці.
В 11 столітті монастир став центром розповсюдження і затвердження християнства в Київській Русі. У XII столітті монастир отримав статус «лаври» — головного великого монастиря. У XVIII столітті Києво-Печерська лавра стала найбільшим церковним феодалом в Україні: їй належали три міста, сім містечок, біля двохсот сіл і хуторів, більше семидесяти тисяч кріпаків, дві паперові фабрики, одинадцять цеглових і шість скляних заводів, більше ста шестидесяти винокурень і вітряків, біля двохсот шинків, два кінних заводи.
Києво-Печерській лаврі було підпорядковано багато дрібних монастирів і так звані пу́стелі (зокрема, Китаєвська, Микільська та інші під Києвом) з їхніми угіддями і кріпаками в Україні, Росії і Білорусі. Києво-Печерська лавра зіграла важливу роль у розвитку давньоруської культури, була центром літописання. Тут перекладалися на церковно-слов'янську мову і переписувалися твори іноземних авторів. У лаврі працювали відомі літописці Нестор (автор «Повісті минулих літ»), Нікон, Сільвестр. У XIII столітті було складено «Києво-Печерський патерик» — важливе джерело історії Києва.
З 1592 по 1688 роки монастир був ставропігією Константинопольського патріарха, з 1688 року — Московського патріарха, з 1786 — Київського митрополита.
[ред.]
Радянські часи
Трагічні події після 1917 року послужили поштовхом до тотального винищування православного духівництва і всього, що було зв'язано з Православною Церквою. 25 січня 1918 року в стінах Лаври був закатований митрополит Київський і Галицький Володимир, а в 1920 році Лавру закрили. 4 серпня 1929 року комуністична влада завершила роботи по перетворенню Києво-Печерської Лаври на Всеукраїнське музейне містечко, головне призначення якого – бути центром антирелігійної пропаганди в республіці. Перед наркоматом внутрішніх справ УСРР порушено клопотання про негайне виселення з території містечка осіб духовного життя, які до того часу в ньому проживали.
Під час Другої світової війни у 1941 році радянські війська підірвали Свято Успенський собор. Під час німецької окупації Києва, монастир на деякий час був відроджений, але у 1961 був знову закритий радянською владою.
[ред.]
Відродження
Після вибуху храм був залишений в руїнах як свідчення злочинів нацистів. Не були здійснені плани відтворити його в початкових середньовічних формах до святкування 1000-річчя хрещення Русі. Чернецьке життя і богослужіння в Києво-Печерській лаврі відновлено з 1988 року. 2000 році було відбудовано Свято-Успенський собор. Тільки 9 грудня 1995 Президентом України Л. Кучмою видано Указ про відновлення Успенського собору. Храм був відтворений у великому поспіху, практично за два роки, без серйозної наукової підготовки, з використанням сучасних матеріалів. Перед будівельниками стояла задача встигнути до 950-річчя лаври. Відразу за завершенням будівництва храм був розписаний; освятили його 24 серпня 2000 року. Тривають роботи його розпису. Трапезний храм Києво-Печерської лаври в ім'я святих Антонія і Феодосія де-факто є кафедральним собором Української православної церкви (Московського патріархату), оскільки в ньому проводить богослужіння предстоятель Церкви митрополит Володимир.
[ред.]
Архітектурний ансамбль
Вид на Лавру згори
Архітектурний ансамбль Києво-Печерської лаври склався протягом майже дев'яти століть та відобразив розвиток культури і духовності, зміну стилістичних напрямків у мистецтві, процес удосконалення інженерних конструкцій. Він органічно пов'язаний з унікальним наддніпрянським ландшафтом і формує силует Києва з боку Дніпра.
Сучасний лаврський ансамбль розташований на 22 га і поділяється на такі частини:
Верхня лавра
Ближні печери
Дальні печери
Гостинний двір
Більшість монастирських будівель і споруд мають архітектурні форми українського бароко середини XVIII століття.[3]