60. Постмодернізм в українському мистецтві к. XX – поч…XXI ст .

II. Основна частина

Постмодернізм як загальнокультурний напрям кінця XX - початку XXI ст.

Слово «постмодерн» з'явилося на американському континенті з-під пера соціологів і критиків. Цей термін почав широко застосовуватися з 1979 року, коли вийшла книга французького філософа Жана-Франсуа Ліотара «Постмодерністське стан». Серед літераторів його вперше застосував американський дослідник Іхаб Хасан в 1971 році. Він же і надав йому сучасний зміст. «Постмодернізм» досить швидко став одним з найбільш часто вживаних термінів у періодиці гуманітарного напряму. Якщо спробувати визначити його загальний зміст, то можна говорити про три основних значеннях:

1. Термін «постмодернізм» відображає стан духовності європейського типу в наші дні, пов'язане відчуттям викоренене якогось важливого етапу у розвитку цивілізації, викоренене «сучасності».

2. «Постмодернізм» - це комплекс філософських вчень, що проголошують кінець Історії, коли структурованість і впорядкованість людського світу будуть зруйновані, і зникне саме поділ на «моє» і «інше».

3. «Постмодернізм» - це характеристика сучасної художньої практики, заснованому на особливому типі письма, пов'язаному з ентропією змісту, деканонізації матеріалу.

Тобто «постмодернізм» позначає стан культури після трансформацій, яких зазнали правила гри в науці, літературі та мистецтві XX столітті. Термін «постмодернізм» не може бути зрозумілий, як позначення будь-якого стилю. Він має на увазі цитування відомих зразків, але може робити це шляхом каталогізації, а може - в манері намеренно бредового колажу. На думку І. Хасана, модернізм залишається дітищем епохи Гуманізму і Просвітництва, постмодернізм ж побудований на розвалах втрачених ідеалів, і тому він - антіінтеллектуален по суті. Ж.-Ф. Ліотар вважає, що постмодернізм «згадує» свій культурний анамнез подібно пацієнту під час психоаналітичного сеансу. Постмодернізм не займається ретроспекції, але витягує з культурної пам'яті уривки сновидінь, якими для нього і є колишні стилі і напрямки, і будує на їх основі різнорідні еклектичні освіти.

У середині століття перелякане людство починає задкувати. Цілий ряд процесів характеризує цей повернення (ортодоксальне християнство, естетизм, потужні державні оболонки та ін.). І, як наслідок цього, культура «тікає» від діалогу у бік передражнювання. Відображення цих явищ знаходить повне вираження в мистецтві постмодернізму.

Передражнювання не позбавляє сучасний художній процес діалогічність, але показує «діалог» в перевернутій формі. Така зміщеність особливо важлива, коли вона пов'язана зі зміною ціннісних орієнтацій суспільства. У даному випадку - з відмовою від гуманістичних принципів і заміщенням їх ігровими. Артистизм у контексті сучасності може означати розрив з традицією, припинення змістовного діалогу культурних епох. Він може стати символом зовнішньої віртуозності або вмілої імітацією.

Постмодернізм, народившись спочатку як феномен мистецтва і усвідомивши себе спершу як літературна течія, потім був ототожнений з одним із стилістичних напрямів архітектури, і вже до 80-х років став сприйматися як найадекватніше духу часу вираз інтелектуального та емоційного сприйняття епохи. Виникнувши як рефлексія на нові явища у сфері мистецтва, постмодернізм поступово перетворився на специфічну філософію культурної свідомості сучасності і, в пошуках теоретичної основи, звернувся до концепцій постструктуралізму в особі таких представників, як Ж. Лакан, Ж. Дерріда, М. Фуко, Ж. -Ф. Ліотар. Необхідно розрізняти постмодернізм як художній плин у мистецтві і постмодернізм як теоретичну школу, тобто як специфічну мистецтвознавчу методологію, що дозволяє говорити про існування особливого напряму, що ототожнюється з постструктуралізмом.

Розглянемо прояв постмодернізму в різних сферах в хронологічному порядку його розвитку.

Постмодернізм як літературне перебіг з самого початку був тісно пов'язаний з масовим мистецтвом і масовою, тривіальної літературою. Його естетична специфіка визначається як органічне співіснування різних художніх методів. Основним методом є «ілюзіонізм», тобто створення спримітизованим одномірної картини дійсності, відповідної поданням обивателя. Тривіальна література плететься в хвості стереотипів сприйняття, вона не розширює пізнавальний горизонт, а закріплює у свідомості прийняті погляди, доводячи їх до рівня забобонів. Вся структура постмодерністського роману постає як заперечення причинно-наслідкових зв'язків, лінійності розповіді, психологічної детермінованості поведінки персонажа. Загальновідомий прийом, за допомогою якого літератори створюють цілісний образ героя - це звернення до його спогадами. Письменники модерну спиралися на припущення, що можна вибудувати минуле досить повно з матеріалу спогадів. Постмодерн називав підробкою процедуру вибудовування на матеріалі спогадів цілісної оформленої картини. Такий фальсифікація, вважають представники постмодерну, є наслідок панування законодавчого розуму, який у своєму прагненні до закінченої цілісності предмета, до відтворення його структурної і смислової визначеності вдається до домислювання і добудову прогалин пам'яті. Отримувані картини минулого не ідентичні самому минулого. Інтерпретатівний розум відмовляється від претензій адекватно відновити зміст втраченого часу. Описував спогади, слід утримувати себе і своїх героїв від бажання логічно реконструювати його зміст, слід просто віддатися потоку пам'яті і спробувати упредметнити його в слові або образі, - така установка художніков постмодерну. Простір спогадів розростається без будь-якої впорядкованості: немає ні сюжету, ні зав'язки, ні розв'язки, є тільки потік спогадів. У творах постмодерністів кидається в очі суттєва переорієнтація естетичних установок, явне прагнення стерти межу між високою і низькою літературою. Своєрідно проявилася у мистецтві переорієнтація постмодерністського дискурсу з сутності на резому. Відмова від сутності супроводжується, наприклад, в поезії втратою сенсу і сюжетності. Поетична творчість поступово ставало процесом творчості форми, яка створюється магічним зчепленням звуків і слів, безглуздим в своїй основі.

Одним з протиріч культури постмодерну є те, що вона сформувала установку на неприйняття різких соціальних змін, але, перебуваючи у просторі та часі «цивілізації молодих», вона жадає прискорення зміни темпів життя.

Постмодерністський погляд на світ характеризується переконанням, що будь-яка спроба сконструювати модель світу безглузда. Створюється враження, що постмодерністи вважають в рівній мірі неможливим і непотрібним намагатися встановлювати будь-якої ієрархічний порядок або будь-які системи пріоритетів у житті.

Теоретики постмодернізму доводять неможливість існування цілісної особистості людини, яка здатна виступати тільки у фрагментованому стані, а будь-яка спроба логічно мислити приводить його до підпорядкування стереотипам мислення, виробленим панівною ідеологією.

Неоднозначність постмодернізму обумовлена ​​тим, що співіснує непоєднуване: несвідоме прагнення до цілісного і світоглядно естетичному розуміння життя і свідомість початкової фрагментарності, принципово несинтезованих роздробленості людського досвіду кінця XX століття. Суперечливість сучасного життя така, що не вкладається ні в які рамки умосяжні і мимоволі породжує не менш фантасмагоричні концепції свого тлумачення.