1 Характеристика основных групп письменных источников по истории древней Руси.Письменные источники

Изучением древнего письма и вопросами его прочтения занимается отдельная наука - палеография, и текстология, герменевтика и т. п Письменные источники, хранители текста - основа исторического знания. В нашем обзоре древнерусские письменные памятники, наиболее близкие к IX-XI вв. и наиболее пригодные вследствие этого для использования в качестве исторических источников по этому периоду, будут рассмотрены в следующем порядке: 1)Летописи; 2) Правовые памятники -Правда Русская, княжеские уставы и русско-византийские договоры; 3) Другие источники - богословская литература и переводные сочинения, берестяные грамоты, эпиграфика.

1) Главным источником по истории всего русского средневековья являются, бесспорно, русские летописи - основное хранилище наших исторических знаний вплоть до XVIII в. Летописи - это обширные исторические сочинения, излагающие историю нашего государства в хронологическом порядке, по годам Любая летопись - это, в первую очередь, собрание погодных статей - отдельных описаний событий. Это могут быть жития святых, поучения, дипломатические договоры, воинские повести. Летописи бывают общерусские и местные,официальныеинезависимые.Составитель летописи всегда использует в своей работе летописи более ранние, в которые он вносит какие - то исправления и дополнения. Так был создан и главнейший наш источник  по   истории  раннесредневековой  Руси  -"Повесть Временных лет". "Повесть Временных лет" (далее - ПВЛ) была создана в Киеве в начале ХII в. Текст ее дошел до нас в составе более поздних летописей - Лаврентьевской, Ипатьевской, Радзивилловской, Летописца Переяславля Суздальского и др. ПВЛ Правовые памятники. Записи древних законов - ценнейший источник по истории общественного устройства.Самый знаменитый и обширный из памятников древнерусского права, "Правда Русская" появилась в результате упорядочения, доработки и записи князем Ярославом."Правда Русская" была основным правовым документом  Руси  до XIV в. Другие источники. памятники письменности: переводные сочинения, сборники устойчивого состава, появившиеся на  Руси  уже в XI в., ранние сочинения русских писателей: "Память" и "Похвала" князю Владимиру монаха Иакова, "Слово о законе и благодати" митрополита Илариона, "Поучение" новгородского архиепископа Луки Жидяты. Ценнейшим источником для изучения древнерусской повседневности стали берестяные грамоты, относятся ко второй четверти XI в.

2 Проблема происхождения славянства в отечественной и зарубежной историографии. Теории происхождения славян.

Одной из важнейших проблем истории Древнерусского государства является  проблема  формирования того этнического массива, из которого выросла и развилась древнерусская народность.В современной  историографии  спор антинорманистов  и  норманистов включает несколько сложных и важных проблем: 1) о роли внутренних причин и роли иноземцев (варягов) в процессе формирования и развития древнерусского государства; 2) о степени норманнского влияния на развитие социальных отношений и культуры, 3) о происхождении имени Русь, русского народа, причем этот терминологический вопрос представляющий широкий интерес, все же имеет меньше научное значение, чем первые два. Самым значительным трудом, оказавшим наибольшее влияние на сложение представлений о начальном периоде восточнославянской истории, в 40-50-е годы, явилась монография Б.Д. Грекова 7, где впервые проблема славянского этногенеза выступила в тесной органической связи с проблемами экономического и социального развития Киевского государства. Этногенетическая позиция Б.Д. Грекова была в основе своей ярко автохтонистской. Ворсклы. Ареал чернолесской культуры полностью совпадает с областью распространения архаичной славянской гидронимии по О.Н. Трубачеву, что подтверждает, по мнению Б.А. Рыбакова, славянскую принадлежность населения, создавшего эту культуру. В 1764г. А.Л.Шлёцер (1735-1809гг.), представил в Академию наук записку “Обзор русских древностей в свете греческих материалов”, в которой обосновал необходимость создания свода древнейших иностранных свидетельств по истории Руси для сравнения и проверки летописных данных.Использование зарубежных источников представляет большую сложность – и далеко не только из-за языка. Дело прежде всего в специфике отражения событий, происходивших в чужом, подчас чуждом для их авторов мире. Интерес к народам Восточной Европы, бесспорно, существовал в окружающих ее странах, но далеко не всегда он носил целенаправленный и систематический характер. Следовательно использование зарубежного источника без глубокого исследования его контекста, как правило, ведет к его неверной интерпретации и созданию историографических мифов. Исследуемые в своей совокупности, зарубежные источники освещают кардинальные вопросы отечественной истории и помогают воссоздать целостную картину зарождения и становления Древнерусского государства.

Теория   происхождения   славян  Летописец "Повести временных лет" в начале своего труда писал: "Был один народ славянский" Проблему составляет не только определить прародину  славян , но даже и ответить на вопрос об их происхождении. В своей книге "Мир истории" Б.А. Рыбаков пишет, что славянские народы принадлежат к древнему индоевропейскому единству, включавшему такие народы, германские, балтийские ("литовско-латышские"), романские, греческие, индоарийские и другие, раскинувшиеся еще в древности на огромном Рыбаков считает, что приблизительным геометрическим центром первоначального "индоевропейского массива" была северо-восточная часть Балканского полуострова и Малая Азия. То есть, по словам Рыбакова, создало славянский народ не размножение одного единственного племени. Начавшаяся повсеместно борьба за стада и пастбища привела к широчайшему расселению пастушеских племен не только по Центральной, но и по Восточной Европе вплоть до Средней Волги. Расселение велось отдельными, самостоятельно действующими племенами. Здесь важно отметить, что в момент расселения еще не было ни славянской, ни германской, ни балтийской общности; все племена перемешивались и меняли соседей по мере постепенного движения. "Примерно к 15 веку до н.э. расселение прекратилось," - утверждает Рыбаков. Вся зона европейских лиственных лесов и леса степей была занята индоевропейскими племенами. Началась новая, оседлая жизнь, в ходе которой складывались различного рода связи между соседствующими племенами.