Введение

Римское государство берет свое начало от основания г. Рима в 753 г. до н.э. Ядро Рима составили латинские, сабинские и этрусские деревни. Объединение поселений в VII в. до н.э. привело к возникновению римской общины и царского периода в истории Рима.

История Римского государства делится на ряд периодов:

1. Царский период (VIII-VI вв. до н.э.), который характеризуется господством родо-племенных отношений, началом их разложения и возникновением раннеклассового общества и государства. Обусловленным выражением этого развития явилась реформа Сервия Туллия, вследствие которой социальное положение римского гражданина стало определяться не только принадлежностью к роду, но и богатством.

2. Период Римской республики (509-27 гг. до н.э.) на ранней стадии развития характеризуется господством патрициев, обладавших политической властью, в подчинении которых находилась выборная магистратура и сенат. Даже в результате борьбы сословий, в ходе которой плебсу удалось добиться политических прав, Рим остался по существу аристократическим государством: из патрициев и богатых плебеев сложилась новая знать - нобилитет, несколько позднее появилось и сословие всадников. Успешные войны и искусная дипломатия превратили Рим в крупное государство Средиземноморья. В конце республиканского периода рабовладельческий способ производства стал господствующим, произошли существенные сдвиги в социальной структуре населения Римского государства: крестьянство, не выдержавшее конкуренции с латифундиями, пополняло ряды пролетариев; быстро росло количество рабов. Социально-экономическое развитие обострило классовую борьбу и привело к демократическим движениям братьев Гракхов, восстаниям рабов (под руководством Эвна, Сальвия, Спартака) и глубокому кризису позднереспубликанского строя. Гражданские и союзнические войны (1 в. до н.э.), военные диктатуры от Суллы до Цезаря в полной мере выявили неспособность республиканских методов управления римской державой. Республика сменилась авторитарной формой государственного устройства.

3. Римская империя (27 г. до н.э. – 476 г. н.э.) подразделяется, в свою очередь, на два периода – принципат и доминат; рубежом между ними является III в. н.э.

Раннеимператорский период, или принципат (27 г. до н.э. – 284 г. н.э.), был периодом единоличной власти, представлявшей собой форму монархии с сохранением внешних признаков республики. Принципат имел задачей обеспечить господство рабовладельцев путем сдерживания угнетенных классов, отражения внешних врагов и ведения агрессивных войн. За время правления Октавиана Августа и его преемников сформировался императорский бюрократический аппарат власти. В начале II в. н.э. Римская империя достигла максимального территориального расширения на трех континентах – в Европе, Азии и в Африке, превратившись в могущественную Средиземноморскую державу. Несмотря на предоставление римского гражданства всему свободному населению империи (212 г. н.э.), отношения с римскими провинциями остаются сложными, нарастает недовольство центральной властью. Возникает кризис античных производственных отношений, развивается колонат. Не затихают народные волнения, связанные с неустойчивостью хозяйственных отношений и гнетом государственной машины. Рим с трудом сдерживает внешнюю агрессию.

В позднеимператорский период, или в эпоху домината (284-476 гг. н.э.), императору Диоклетиану удалось вновь упрочить господство аристократии путем установления абсолютной и сильной монархической власти, окончательное оформление которой произошло при его преемнике – Константине. Однако и ему не удалось преодолеть общий кризис политико-экономической системы империи. Не спасло и разделение ее на Западную и Восточную. В 476 г. н.э. Западная Римская империя окончательно распалась, и на ее восточноевропейских землях возникли германские королевства, в то время как восточная половина империи продолжала существовать в форме Византийской империи еще около тысячи лет.

1. «Царский период» и особенности образования государства в Риме.

С глубокой древности у обитателей средней части Апеннинского полуострова существовал первобытно-общинный строй с господством племенной собственности, примитивными средствами производства и потребления, естественным разделением труда и общинно-родовой обособленностью. Со временем происходит совершенствование орудий труда, земледелие отделяется от скотоводства, возникает имущественное и социальное неравенство, появляется частная собственность, военнопленных превращают в рабов, родовой строй становится тормозом на пути дальнейшего общественного развития. Объединение в VII в. до н.э. италийских племен – латинян, собинян и этрусков, проживавших в устье реки Тибр, в единое поселение с г. Римом и создание римской общины (цивитас) открыло перспективы для дальнейшего развития. Расположенный на холмах, удобный для обороны, Рим стал одновременно и центром ремесла и торговли; в его окрестностях развивалось земледелие и скотоводство.

Коренные жители, составившие первоначально римскую общину, (патриции) проживали в условиях родо-племенного строя. Низшей ячейкой общины являлся род, каждый член которого был совладельцем земельного фонда (агер публикус), мог претендовать на свою долю при разделе родового имущества, пользовался защитой и помощью со стороны сородичей, участвовал в решении общих дел и отправлении общего культа. Между родами существовали различия: наиболее могущественные роды считались «старшими». Внутри самих родов формировалась наследственная аристократия, распоряжавшаяся родовым имуществом (в т.ч. землей) и возвышавшаяся над своими сородичами.

На другом полюсе родовой организации формировалась категория зависимых людей – клиентов. Происхождение этой категории остается неясным. Вероятно, это члены «младших родов», а также завоеванные или пришлые жители других местностей, включенные в римскую общину. Лишенные политических и гражданских прав, хотя и лично свободные, они могли существовать лишь благодаря покровительству коренных римских граждан (патронов). Клиент получал родовое имя патрона и земельный надел; за это он нес повинности в пользу своего покровителя, оказывал ему личные услуги. Узы, связывающие клиента и патрона, считались нерушимыми, поскольку они освящались религией.

Внутренняя организация римской общины имела все признаки военной демократии. Высшая власть принадлежала народному собранию, в работе которого принимали участие только мужчины и, как правило, вооруженные. В качестве совета старейшин выступал сенат (от латинского «сенекс» – старик), который занимался текущими делами, вопросами войны и мира, внешней политики, финансов; он предварительно обсуждал все вопросы, выносимые на народные собрания. Имелся и выборный военный вождь – рекс (царь, по типу афинского базилевса), осуществлявший также судебные и жреческие функции. В интересах знати сенат и рекс могли отвергнуть любое решение собрания.

Общее число патрицианских родов составляло 300. Каждые 10 родов объединялись в курию, каждые 10 курий – в трибу; всего было 30 курий и 3 трибы. Такая стройность, имеющая явный отпечаток искусственной упорядоченности, преследовала, очевидно, военные цели. Не случайно народные собрания проходили по куриям; при голосовании каждая курия имела один голос и была представлена только воинами.

Строгая внутренняя организация римской общины, ее военизированный характер имели своей целью консолидировать общину перед лицом все возрастающей массы пришлого населения. Ограниченность исходного земельного фонда, других материальных ресурсов вынуждала патрициат «замкнуть» общину под своим главенством, решительно препятствовать расширению ее социальных рамок.

Вся масса населения Рима, оставленная за пределами родовой организации, получила наименование плебеев. Плебс складывался из двух основных источников: добровольных пришельцев, привлеченных торгово-предпринимательскими интересами, и вынужденных переселенцев, насильно завезенных в результате войн Рима против соседних народов. Плебеи были лично свободны, обладали собственностью, имущественными правами, занимались ремеслами и торговлей, платили налоги и несли военную службу (во вспомогательных войсках). Однако они не имели политических прав и потому были полностью лишены права участия в решении общинных дел, например, в разделе земельного фонда, хотя плебеи, участвуя в войнах, непосредственно содействовали его приращению. Проникнуть в ряды патрицианской общины с помощью брака плебеям было также воспрещено.

Замкнутый характер римской родовой организации, даже при ее военизации, объективно не мог продолжаться исторически долго. В среде патрициев углубляется имущественное и социальное неравенство. Патрицианская знать начинает тяготиться общинными порядками, родовым коллективизмом, заботой об обедневших сородичах. Но аналогичные процессы происходят и в плебейской общине. Выросшая численно и экономически, она успешно противостоит римским родам. Из общей массы плебеев выделяются богатые ростовщики, торговцы, ремесленники. Они начинают играть важную роль в экономике Рима. Возрастает численно и плебейская беднота; многие неоплатные должники из числа плебеев попадают в долговую кабалу к патрициям. Обедневшие плебеи превращаются в реальную опасность для римской общины так же, как и растущие численно рабы.

Главное требование плебеев состояло в том, чтобы получить доступ к разделу агер публикус, поскольку земельная теснота для плебеев становилась все более невыносимой. Решить эту экономическую проблему плебеи могли лишь при условии допуска их в органы управления. Экономические и политические требования плебеев, следовательно, были тесно связаны и взаимно обусловлены. Борьба плебеев с патрициями стала главным содержанием внутриполитической жизни Рима. Эта борьба, растянувшаяся на несколько столетий, принимала временами очень острые формы, неоднократно ставя страну на грань гражданской войны. Борьба в конце концов закончилась победой плебеев: патрицианская родовая община была насильственно разрушена, а на ее обломках образовалось государство, в котором со временем окончательно растворились и патрициат, и плебс.