- •21. Джон Локк и Жан-Жак Руссо о роли воспитания.
- •22. Проекты реорганизации народного образования в период французской буржуазной революции.
- •24. Образование и педагогическая мысль в России во второй половине хуш в. Деятельность и. И. Бецкого и ф. И. Янковича. Устав народных училищ 1786 г.
- •25. Просветительская деятельность и педагогические взгляды н. И. Новикова. Революционно-просветительские идеи и педагогические взгляды а. Н. Радищева.
- •26. Основные этапы педагогической деятельности и.Г.Песталоцци. Обоснование и.Г.Песталоцци идеи развивающего и воспитывающего обучения.
- •40. К.Д.Ушинский о роли труда в жизни общества, о развивающем и воспитательном значении труда.
- •27. Теория элементарного образования и.Г. Песталоцци
- •28. Философское и психолого-педагогическое обоснование и. Ф. Гербартом цели, содержания и методов воспитывающего обучения.
- •29. Социально-педагогическая деятельность ф.В.А. Дистервега. Принципы развивающего и воспитывающего обучения.
- •30. Дидактика развивающего обучения а. Дистервега. Требования к учителю.
- •38. Философское и естественнонаучное обоснование к.Д.Ушинским педагогики как науки и искусства.
- •31. Принцип природосообразности образования в истории зарубежной педагогики.
- •37. Идея общечеловеческого воспитания н.И.Пирогова.
- •32. Создание в России государственной системы народного образования. Школьные реформы 1786 и 1802-1804 гг.
- •33. Развитие образования и педагогической мысли в России в первой половине XIX в. Уставы 1828 и 1835 г.
- •34. Педагогические взгляды в.Г.Белинского и а.И.Герцена.
- •39. Идея народности воспитания – основа педагогического учения к.Д.Ушинского.
- •35. Революционно-демократическая педагогическая концепция н.Г.Чернышевского и н.А.Добролюбова.
- •36. Общественно-педагогическое движение в России в 60-х годах XIX в. Школьные реформы 60-70 гг. XIX в.
- •41. Дидактическое учение к.Д.Ушинского. Требования к подготовке учителя.
- •16. Философское обоснование Дж. Локком цели воспитания джентльмена
27. Теория элементарного образования и.Г. Песталоцци
И.Г. Песталоцци идею об элементарном первоначальном обучении превратил в определенную концепцию, которая стала известной под названием «метод Песталоцци», под которым понималась система обучения детей, ориентированная на их всестороннее развитие, формирование «ума, сердца и руки».
Ведущей в педагогической концепции И.Г. Песталоцци была новая трактовка идеи природосообразности воспитания, понимаемого как необходимость строить его в соответствии с внутренней природой ребенка и установкой на развитие всех заложенных в нем духовных и физических сил. В этом и состоит общечеловеческая сущность воспитания и его задач.
И.Г. Песталоцци полагал, что задаткам, потенциальным внутренним силам, которыми ребенок обладает от рождения, свойственно стремление к развитию. Им были выделены силы человеческой природы троякого рода:
1) силы знания, состоящие в предрасположенности к внешнему и внутреннему созерцанию;
2) силы умения, вырастающие из задатков к всестороннему развитию тела;
3) силы души, вырастающие из задатков к тому, Чтобы любить, стыдиться и владеть собой.
Соответственно этому и первоначальное, элементарное, обучение И.Г. Песталоцци подразделял на умственное, физическое и нравственное, подчеркивая, что эти составляющие должны развиваться в непрерывном согласии и взаимодействии, чтобы какая-нибудь одна из сторон личности не получила усиленного развития за счет остальных.
Рассматривая гармонию развития сил человеческой природы в качестве идеала воспитания, целью воспитания И.Г. Песталоцци признавал то, чтобы вырабатывать у воспитанника некую «совокупную силу», благодаря которой может устанавливаться известное равновесие между умственными, физическими и нравственными силами отдельной личности. Выработку такого равновесия сил И.Г. Песталоцци считал одной из ведущих задач первоначального обучения. При этом существенно значимым был тот момент, что усвоение ребенком полезных знаний не было оторвано от умения их применять. Именно во взаимодействии механизмов познания и умений И.Г.Песталоцци усматривал основу саморазвития.
Совокупность средств образования, позволяющая помочь воспитаннику в его естественном стремлении к саморазвитию, была представлена идеями И.Г. Песталоцци об «элементарном образовании», которые он обобщенно именовал как «метод». Метод элементарного образования -- это определенная система упражнений по развитию способностей ребенка. Песталоцци разработал систему упражнений, руководствуясь следующими теоретическими идеями:
1) ребенок от рождения обладает задатками, потенциальными внутренними силами, которым свойственно стремление к развитию;
2) многосторонняя и многообразная деятельность детей в процессе обучения -- основа развития и совершенствования внутренних сил, их целостного развития;
3) активность ребенка в познавательной деятельности -- необходимое условие усвоения знаний, более совершенное познание окружающего мира.
И.Г. Песталоцци полагал, что обучение детей, особенно первоначальное, должно строиться с учетом их возрастных особенностей, для чего следует пристально изучать самого ребенка. Знание детской природы со всеми личностными потребностями и устремлениями должно лежать в основе выбора способов применения различных педагогических средств, которые имеют своей задачей развитие всех внутренних и внешних сил ребенка. Отсюда следовал вывод: необходимо всемерно способствовать упражнению всех сил ребенка, побуждая его к их использованию.
Исходным моментом в познании Песталоцци считал чувственное восприятие предметов и явлений окружающего мира. Вот почему большое значение он придавал принципу наглядности в обучении как средству развития у детей наблюдательности, умений сравнивать предметы, выявляя их общие и отличительные признаки и соотношения между ними.
