Членство. Церкви Вступление в церковь - Крещение. Крещение совершается посредством троекратного погружения в воду и чтением молитвы.

Осуществлять обряд крещения могут епископы и священники. Но в случае смертельной опасности для крещаемого лица, разрешается осуществлять этот обряд любому христианине и даже женщине.Присоединение к Церкви

Кроме крещения, существует и другой способ вступления в Православную Церковь, но открыт он, разумеется, только для тех, кто уже принял Таинство Крещения, однако вне Православия.

Утрата церковной правоспособности

Умершие в православной вере остаются членами Церкви, но уже торжествующей, небесной, а не воинствующей, земной, и поэтому, естественно, не подлежат суду земной церковной власти. В этом смысле церковная правоспособность христиан утрачивается с наступлением смерти.

Кроме того, церковная правоспособность утрачивается вследствие отпадения от Церкви и через анафему. Но в том и другом случае утрата эта не имеет безусловного характера. Печать Крещения неизгладима. Поэтому и отпадшему от Церкви и анафематствованному ею за тяжкие преступления открыт путь для присоединения к Церкви через Покаяние. Причем в обоих случаях вновь принимаемый в Церковь не нуждается в том, чтобы над ним повторено было Таинство Крещения.

27. Система и источники церковного православного храма.

Система православного церковного права включает в себя:

1. источники канонического права;

2. церковное устройство (клир и миряне, монашество);

3. органы церковного управления (во Вселенской и поместной Церквах, в епархии и на приходе);

4. виды церковной власти;

5. взаимоотношения Православной Церкви с инославными церквами и государствами.

В упрощённом варианте её также можно представить в следующем виде:

1). Внутреннее право (церковное устройство и церковное управление).

2). Внешнее право (отношение церкви с другими религиями и государствами).Источники церковного православного права.

Принято различать материальные и формальные источники права. Под материальными источниками подразумеваются лица и институты, создающие правовые нормы. Формальные источники — это документы, памятники, в которых изложены эти нормы.Материальные источники:

1). Божественная воля, выраженная в Священном Писании (божественное право);

2). Церковное законодательство (не противоречащее церковной воле и вытекающее из неё);

3). Святые каноны - это святые догматы веры, применяемые в деятельной жизни христианина. Они побуждают членов Церкви к воплощению в повседневной жизни святых догматов;

4). Частное церковное законодательство (акты, изданные высшей властью поместных Церквей или епархиальными архиереями) и статуарное право (Право корпораций, не обладающих самостоятельной законодательной властью);

5). Обычай. Положительное церковное правотворчество вытеснило обычай из общецерковного права. В наше время главным образом приходится иметь дело с местными обычаями, действующими либо в одной автокефальной Церкви, либо в границах одной епархии, либо даже только в одном монастыре или приходе. Но и до сих пор не на писаном законе, а на обычае держится такая фундаментальная в праве почти всех православных Церквей норма, как монашество епископов;

6). Мнения известных канонистов по церковно-юридическим вопросам;

7). Государственное законодательство по церковным делам.

Формально-юридические источники:

1). Священное Писание;2). Ветхий и Новый Завет;

3). Канонический кодекс;4). Устав об управлении РПЦ;

5). Алфавитная синтагма (церковный словарь)6). Апостольские писания и каноны. Рецептивно-преемственные источники: христианское догматическое учение, римское право.

Источники познания церковного права: исторические памятники и т.д.

28. Устройство русской православной церкви.

Современная структура Русской Православной Церкви (Московского Патриархата), порядок формирования её центральных и местных органов управления, их полномочия определены Уставом Русской Православной Церкви.

Устав определяет Русскую Православную Церковь как «многонациональную Поместную Автокефальную Церковь, находящуюся в вероучительном единстве и молитвенно-каноническом общении с другими Поместными Православными Церквами».

Согласно Уставу Русской Православной Церкви, высшими органами церковной власти и управления являются Поместный собор, Архиерейский собор и Священный Синод во главе с Патриархом, обладающие законодательными, исполнительными и судебными полномочиями — каждый в своей компетенции.

Поместный Собор созывается в сроки, которые определяются Архиерейским собором или в исключительных случаях Патриархом и Священным Синодом, в составе архиереев (общее название для высших чинов из числа черного духовенства), клириков (совокупность священнослужителей и церковнослужителей, духовенство), монашествующих и мирян (члены Церкви не входящие в состав духовенства и монашества). Собор решает все вопросы, касающиеся внутренней и внешней деятельности Церкви и избирает Патриарха. Созван в январе 2009.

Архиерейский Собор составляют все правящие епископы Церкви, а также викарные епископы, возглавляющие Синодальные учреждения и Духовные Академии; по Уставу, созывается не реже одного раза в четыре года; является церковным судом высшей инстанции: в частности, первой и последней инстанцией по догматическим и каноническим отступлениям в деятельности Патриарха Московского и всея Руси.^[25]      Священный Синод, возглавляемый Патриархом Московским и всея Руси, является органом управления Русской Православной Церкви в период между Архиерейскими Соборами.      Святейший Патриарх Московский и всея Руси имеет первенство чести среди епископата Русской Православной Церкви. Он имеет попечение о внутреннем и внешнем благосостоянии Русской Православной Церкви и управляет ею совместно со Священным Синодом, являясь его Председателем. Патриарх избирается Поместным Собором из архиереев Русской Православной Церкви не моложе 40 лет, пользующихся доброй репутацией и доверием иерархов, клира и народа, обладающих высшим богословским образованием и достаточным опытом епархиального управления. Сан Патриарха является пожизненным.

29. Субъекты церковных правоотношений. Юридические факты в церковном праве. Основные церковные наказания.

Субъекты церковных правоотношений:

1). Миряне - лен Церкви Христовой, не состоящий в клире и не давший монашеские обеты.

2). Клир – совокупность священнослужителей и церковнослужителей, духовенство, в более узком смысле – причт, т.е. священно- и церковнослужители одного храма (прихода). В причт входят: настоятель, священник (иногда 2-3 и более), диакон, пономарь, псаломщик, чтец и т.д.

Юридические факты в церковном праве:

1). Крещение – порождает церковную правоспособность. Осуществляется епископом или священником, путём трёхкратного погружения в святую воду.

2). Миропомазание – придаёт крещённому церковную дееспособность.

3). Пречищение – осуществляется путём проглатывания кусочка просвиры и вина.

4). Покаяние – предшествует пречищению; общение со священнослужителем о своих грехах.

5). Браковенчание. Выражение свободной воли для вступления в союз мужа и жены. Необходимо свидетельство о заключении брака.

6). Хиротония – рукоположение (возложение на посвящаемого руки). Может быть:

-диаконская;

- во пресвитера;

- епископская (с участием как минимум трёх епископов).

Основные церковные наказания:

1). Анафема (полная или бессрочная - изгнание, проклятие);

2). Отлучение от церкви (временное);

3). Отлучение от пречищения и святых таинств;

4). Епитимия (наложение денежных обязательств).

30. Понятие и признаки права (нормативистский и естественно-правовой подходы).

Право - это система установленных или санкционированных государством, общеобязательных, формально-определенных норм общего характера, обеспеченных государственной защитой.

Признаки права:

Нормативность. Исходящие от государства властные предписания можно разделить на две группы - индивидуально-правовые и нормативные. Первые - суть конкретные указания, вторые - правила общего характера. Право представляет собой именно систему норм, то есть не конкретных указаний - кому, что и как делать, а наиболее общих, типичных моделей поведения.

Общеобязательность

Формализованность. Для права характерна документальная фиксация правовых норм в определенных источниках, принятых по установленной процедуре. Правые нормы официально закрепляются в законах, указах, постановлениях и других юридических формах, они должны быть приняты на основании определенной процедуры, утверждены и подписаны компетентными должностными лицами, опубликованы. Таким образом, право излагается в определенной форме, нарушать которую недопустимо. Неопубликованный закон применению не подлежит.

Определенность. четкости, ясности, недвусмысленности изложения нормативного материала, язык закона должен быть общедоступен для восприятия, понятен каждому. Точность, конкретность, однозначность нормы обеспечивает единообразное понимание и применение права всеми участниками правоотношений.

Государственная природа. право непосредственно исходит от государства. Тем самым праву придается официальный, публичный характер. Нормы права формируются не стихийно, а в результате целенаправленной правотворческой деятельности, выступающей атрибутивным признаком государства.

Государственная защита. право охраняется и гарантируется государством. В случае необходимости правопорядок обеспечивается государственным принуждением. В случае нарушения правовых норм, неисполнения юридических обязанностей и запретов применяются государственные санкции.

Системность. Право представляет собой не случайную совокупность, а стройную, целостную систему норм - организованное множество структурных элементов, определенным образом взаимосвязанных и взаимодействующих между собой.

Нормативное понимание права

Определение права как совокупности охраняемых государством норм позволяет гражданам и другим исполнителям правовых предписаний знакомиться с содержанием последних по тексту нормативных актов и соответственно сознательно избирать вариант своего поведения. В наибольшей степени нормативистская теория права разработана Г. Кельзеном.

1. Нормативный подход больше, чем какой-либо другой, подчеркивает определяющее свойство права – его нормативность. Иметь в виде руководства общее правило – это благо, особенно если оно всеобщее и устойчивое.

2. Нормативность в данном подходе органически связана с формальной определенностью права, что существенно облегчает возможность руководствоваться правовыми требованиями.

3. Фиксированность средств государственного принуждения в случаях нарушения права.

4. Противостояние режиму произвола и беззаконию.

5. Косвенная ориентация на необходимость возведения в закон надлежащей (справедливой, моральной, прогрессивной и т.п.) воли.

6. Ориентация на подзаконное нормативное регулирование общественных отношений в ходе юридической практики.

7. Признание широких возможностей государства влиять на общественное развитие.

Отрицательное в нормативном подходе проявляется в игнорировании содержательной стороны права: положения и степени свободы адресатов правовых норм, субъективных прав личности, моральности юридических норм, соответствия их объективным потребностям общественного развития.

31.Принципы права: понятие и виды.

Принципы права - основные идеи, руководящие положения, определяющие содержание и направления правового регулирования. С одной стороны, они выражают закономерности права, а с другой — представляют собой наиболее общие нормы, которые действуют во всей сфере правового регулирования и распространяются на всех субъектов. Эти нормы либо прямо сформулированы в законе, либо выводятся из общего смысла законов.

1. Общие - распространяются на всю систему права и определяющие ее характер, содержание, наиболее важные ее особенности и черты (социальной справедливости, гуманизма, равноправия, законности в процессе создания и реализации норм права, единства юридических прав и обязанностей, демократизма).

2. Межотраслевые принципы охватывают собой две или более отраслей права, (конституционное и административное, уголовно-процессуальное и гражданско-процессуальное и др.).

3. Отраслевые принципы распространяются на конкретные отрасли права - конституционное, гражданское, уголовное, земельное, трудовое и др. Соответственно на их основе создаются и реализуются нормы, составляющие только данную отрасль права.

Например, для земельного права России свойственны такие правовые принципы, как принцип множественности и правового равенства форм собственности на землю, принцип целевого характера использования земли, платности ее использования и др.

Для арбитражного процессуального права России свойственны такие принципы, как принцип выборности судей, их независимости и подчинения их только закону, принцип сочетания коллегиального и единоличного рассмотрения дел, принцип гласности в разрешении дел, процессуального равноправия сторон, принципы состязательности, устности и непосредственности при рассмотрении споров и др.