
- •1Статус культурологии в системе современного гуманитарного знания.
- •3Культура как предмет культурологии.
- •6Психоаналитическая концепция культуры.
- •2Культурогенез как одно из основных понятий в культурологии. Основные концепции культурогенеза.
- •7Аксиологическая концепция культуры.
- •8Деятельностная концепция культуры.
- •9Символическая (семиотическая) концепция культуры.
- •14Игра как феномен культуры.
- •15Праздник как универсальная категория культуры.
- •19Циклические концепции развития культуры (н.Данилевский).
- •20Циклические концепции развития культуры (о. Шпенглер).
- •21Циклические концепции развития культуры (а.Дж.Тойнби ).
- •22Социодинамика культуры п.Сорокина.
- •23Культура и цивилизация: соотношение понятий. Формационная и цивилизационная концепции истории.
- •25Культурное многообразие и проблема типологии культур.
- •24Идея «прогресса» и ее значение для философии культуры и науки о культуре.
- •27Этно-национальная типология культуры (этническая, национальная и мировая культуры).
- •28Восточный и западный типы культур.
- •27Этно-национальная типология культуры (этническая, национальная и мировая культуры).
- •28Восточный и западный типы культур.
- •29Традиционный и современный типы культур.
- •30Типологические особенности русской культуры.
- •31Место России в дихотомии Запада и Востока.
- •32Специфика современного российского социокультурного пространства.
- •33Социальная типология культуры (элитарная, массовая).
- •34Социальная типология культуры (субкультура, маргинальная культура).
- •35Сущность процессов инкультурации и социализации.
- •36Современная культура (модернизм, постмодернизм).
- •37Культура и глобальные проблемы современности.
- •38Роль туристической и экскурсионной деятельности в пропаганде и сохранении культурного наследия.
- •39Общекультурологический аспект взаимодействия общества и природы.
- •40Тенденция культурной универсализации в мировом процессе.
33Социальная типология культуры (элитарная, массовая).
Неоднородность общества позволяет выделить различные социальные типы культуры – массовую и элитарную, народную и профессиональную и др. культуры.
Массовой культурой называют такую культуру, продукция которой ежедневно производится в больших объемах и потребляется большинством общества. Это культура повседневной жизни.
Большинство культурологов сходится во мнении, что массовая культура – это черта современного общества, которая начала проявляться на рубеже XIX – XX вв. Тогда же в культурологии начался спор о роли массовой и элитарной культур в обществе. В большинстве своем культурологи давали отрицательную оценку массовой культуре, указывая на ее общедоступный, а следовательно, примитивный характер. А.Шопенгауэр и Ф.Ницше считали, что произведения «высокой» культуры принципиально недоступны для подавляющей массы людей. Х.Ортега-и-Гассет в работе «Восстание масс» отождествляет понятия «масса» и «толпа». В работах Г.Маклюэна «Галактика Гутенберга» (1962), «Понимание средств связи» (1964), «Культура – наше дело» (1970) показано, что этот тип культуры развивается благодаря средствам массовой информации. В результате население всей планеты приобщается к одним и тем же информационным потокам и на этой основе возникает феномен «глобальной деревни».
Современные исследователи выделяют следующие основные черты массовой культуры: – артефакты массовой культуры рассчитаны на массовое потребление, следовательно, их создание связано с поточной системой; – массовая культура неразрывно связана с общими идеями потребительства; – с помощью массовой культуры формируются определенные идеологические мифологемы и взгляды, необходимые правящим кругам или заказчикам; – продукция массовой культуры формирует новый общественный слой, получивший название «средний класс».
Элитарная культура существует как альтернатива массовой. Артефакты такой культуры создаются не для всех, а для избранной малой части – элиты (франц. elite – лучшее, отборное, избранное) общества, наиболее способной к духовной деятельности. Ортега-и-Гассет в работе «Дегуманизация искусства» (1925) определяет элиту как часть общества, которая обладает особым «органом восприятия», и ее деятельность способствует общественному прогрессу. Эта часть общества является и производителем, и потребителем элитарной культуры.
Элитарное и массовое сосуществуют в исторической динамике. Произведения, созданные для массового потребления, если они обладают высокими художественными ценностями, со временем признаются элитой.
Особые социальные типы культуры – народная и профессиональная культуры. Несмотря на довольно широкое распространение, народная культура не сливается с массовой, существуя самостоятельно. Для народной культуры характерно поддержание традиций, сохранение старинных обрядов, распространение фольклора, создание изделий народных промыслов, устное народное творчество. Если массовая культура создается для масс и потребляется массами, элитарная культура создается элитой и потребляется элитой, то народная культура создается народом или его лучшими представителями, а потребляется всем обществом.