4)О.Конт і проект нової науки- соцології

Основоположника соціології вважається Огюст Конт (1798-1857) - французький мислитель, який запропонував проект створення позитивної науки, суть якої полягає у вивченні законів спостережуваних явищ, заснованих на достовірних фактах і зв'язках. Саме він став автором терміну "соціологія" в своїй роботі «Курс позитивної філософії», опублікованій у 1839 р. Для Конта соціологія - це наука, що вивчає процес вдосконалення розуму людини і його психіки під впливом суспільного життя. Він вважав, що головним методом, інструментом, за допомогою якого вчені будуть вивчати суспільство, є спостереження, порівняння (у тому числі історичне порівняння) і експеримент. Основна теза Конта - необхідність суворої перевірки тих положень, які соціологія розглядала. Справжніми знаннями він вважав ті, які отримані не теоретичним шляхом, а шляхом соціального експерименту. Необхідність виникнення нової науки Конт обгрунтовував виходячи з висунутого ним закону про трьох стадіях розвитку інтелектуального розвитку людини: теологічної, метафізичної і позитивної. Перша, теологічна, або фіктивна, стадія охоплює стародавність і раннє середньовіччя (до 1300 р.). Вона характеризується пануванням релігійного світогляду. На другій, метафізичній стадії (з 1300 по 1800 рр..) Людина відмовляється від апеляції до надприродного і намагається все пояснити за допомогою абстрактних сутностей, причин та інших філософських абстракцій. І нарешті, на третій, позитивній стадії людина відмовляється від філософських абстракцій і переходить до спостереження і фіксації постійних об'єктивних зв'язків, які є законами, управляючими явищами дійсності. Таким чином, мислитель протиставляв соціологію як позитивну науку теологічним і метафізичним спекуляціям про суспільство. З одного боку, він критикував теологів, які розглядали людину як відмінного від тваринного, вважали його створенням Бога. З іншого, він дорікав філософів-метафізиків в тому, що вони розуміли суспільство як створення людського розуму. Перехід між цими стадіями в різних науках відбувається незалежно і характеризується виникненням нових фундаментальних теорій. Отже, першим соціальним законом, висунутим Контом в рамках нової науки став закон про три стадії інтелектуального розвитку людини. Другим став закон про розділення і кооперації праці. Згідно з цим законом соціальні почуття об'єднують лише людей однієї професії. В результаті виникають корпорації і внутрішньокорпоративна мораль, яка здатна зруйнувати основи суспільства - почуття солідарності і згоди. Це є ще одним аргументом необхідності виникнення такої науки, як соціологія. Соціологія повинна виконувати функцію обгрунтування раціонального, правильного державного і громадського порядку. Саме вивчення соціальних законів дозволить державі проводити правильну політику, яка має реалізовувати принципи, що визначають структуру суспільства, що забезпечують гармонію і порядок. В рамках цієї концепції Конт розглядає в соціології основні суспільні інститути: сім'ю, державу, релігію - з точки зору їх суспільних функцій, їх ролі у справі соціальної інтеграції. Теорію соціології Конт ділить на два самостійних розділу: соціальну статику та соціальну динаміку, в чому неважко бачити явну симпатію вченого до фізики. Соціальна статика вивчає соціальні зв'язки, явища суспільного будови. Цей розділ виділяє «структуру колективного істоти» і досліджує умови існування, притаманні всім людським суспільствам. Соціальна динаміка повинна розглядати теорію суспільного прогресу, вирішальним чинником якого, на його думку, виступає духовне, розумовий розвиток людства. Цілісну ж картину суспільства, на думку Конта, дає єдність статики і динаміки суспільства. Це обумовлюється його поданням суспільства як єдиного, органічного цілого, всі частини якого взаємозв'язані і можуть бути зрозумілі тільки в єдності. У рамках цих же поглядів Конт протиставляв своїм концепціям концепції індивідуалістичних теорій, які розглядали суспільство як продукт договору між індивідами. Грунтуючись на природному характері суспільних явищ, Конт виступав проти переоцінки ролі великих людей, вказував на відповідність політичного режиму рівню розвитку цивілізації. Значення соціологічної концепції Конта визначається тим, що на основі синтезу досягнень суспільствознавства того періоду він вперше обгрунтував необхідність наукового підходу до вивчення суспільства і можливість пізнання законів його розвитку; визначив соціологію як особливу науку, що спирається на спостереження; обгрунтував закономірний характер розвитку історії, загальні контури соціальної структури і ряду найважливіших інститутів суспільства.