Рекомендуемая литература Основная

1. Алефиренко Н.Ф. Теория языка, Вводный курс: Учеб. Пособие для студ. филол. спец, высш. учеб. заведений. - М.: Издательский центр «Акаде­мия», 2004. - С. 18-56.

2. Вендина Т.И. Введение в языкознание. Учеб. пособие для педагоги­ческих вузов. - М.: Высшая школа, 2001. - С.27-28.

3. Щерба Л.В. Языковая система и речевая деятельность. - Л.. 1974. -

214с.

Дополнительная

4. Будагов Р.А. Язык - реальность - язык. - М., 1983. - С. 7-58, 224- 227,249-254.

5. Выготский Л,С. Мысль и слово / Выготский Л.С. Психология. - М.: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2000. - Раздел второй, Глава седьмая, С. 462-509.

6. Гумбольдт В. фон. О различии строя человеческих языков и его влияние на духовное развитие человечества // Избранные труды по языкозна­нию: Пер. с нем. i Общ. Ред. Г.В. Рамишвили; Послесл, А.В. Гулыги и В А. Зве- гинцева, - М.: ОАО ИГ «Прогресс», 2001. - С. 37-298.

7. Звегинцев в.А. Предложение и его отношение к языку*йречи. -

Изд-во МГУ, 1976 - С. 7-20.

8. Ломтев Т.П. Язык и речь // Общее и русское языкознание. Избран­ные работы. - М.: Наука, 1976. - С. 54-60.

9. Соссюр Ф- Курс общей лингвистики // Труды по языкознанию» - М.: Прогресс, 1977.-С. 9-273.

Домашнее задание

1. Нарисуйте схему речевого акта и прокомментируйте ее.

2. Изложите концепции Ф. Соссюра и Л.В. Щербы к проблеме «язык и

речь».

Вопросы для подготовки к экзаменам

1. Какова сущность языка?

2. Каковы функции языка?

3. Чем различаются понятия «язык» и «речь»? Кто из лингвистов под­робно рассматривал эту проблему?

Темы рефератов

1. Невербальные компоненты в общении.

2. Формы речевого общения.

3. Понятие «язык» и «речь» в работе Л.В. Щербы «Языковая система и речевая деятельность».

Тема: ЯЗЫК И СОЗНАНИЕ. ЯЗЫК И МЫШЛЕНИЕ

Содержание: Разграничение терминов «сознание» и «мышление». Взаи­моотношение языка и сознания. Взаимосвязь и взаимообусловленность языка и мышления. Психолингвистика.

Разграничение терминов «сознание» и «мышление» Будучи орудием обмена мыслями и закрепления их для потомства, язык как форма национальной культуры, непосредственно связан с сознанием и с мышлением. Термины «мысль», «сознание» и «мышление» очень часто упот­ребляют синонимично, обозначая ими духовную деятельность человека, кото­рая состоит в отражении объективной действительности в сознании. Однако, термин осознание» употребляется более специально. Сознанием в этом случае обозначают, во-первых, совокупность психической деятельности, включая ин­теллект, чувства и волю человека; во-вторых, результат теоретической и прак­тической деятельности, осознание человеком общества, народа, своего бытия и отношения к обществу. В последнем случае используют специальные термины: «мировоззрение», «идеология», «народное самосознание». Условимся «созна­ние» употреблять в первом значении, т.е. называть им весь процесс отображе­ния действительности нервно-мозговой системой человека. «Мышлением» бу­дем называть процесс отображения действительности в формах понятий, суж­дений и умозаключений. При таком определении терминов мышление состав­ляет часть сознания, включающего в свой состав, помимо мышления, отобра­жение действительности в иных формах - эмоциональных, эстетических, воле­вых, конкретно-чувственных.

«Объектом сознания может выступать не только действительность, но и язык. В сознании отражается звуковая сторона языка, категории языка и языко­вые значения. Кроме того, сознание выполняет и посредническую функцию, соотнося языковую действительность с реальной действительностью. В этом смысле сознание занимает промежуточную позицию между языком и действи­тельностью» [2,0.15-16].

В соответствии с функциональными особенностями сознания А.И. Фе- филов предлагает различать: «(а) концептуальное сознание, отражающее и вос­принимающее объективную действительность, (б) языковое сознание, отра­жающее и воспринимающее структуру и содержание языка, (в) координатав- ное сознание, осуществляющее связь языкового и концептуального сознаний. Концептуальное сознание обеспечивает ориентацию человека в материальном и духовном мире, а также его самопознание. Деятельное концептуальное соз­нание представляет собой процесс мышления, В процессе мышления действи­тельность соотносится с концептуальным образом мира, сформировавшимся в сознании человека. Она соизмеряется с ним, в результате чего в сознании не только актуализируются и обновляются старые, но и создаются новые концеп­туальные образы мира» [2, с. 16]

.Мысль - есть конкретный результат мышления. Мышление ~ есть функ­ция человеческого мозга. Это способность мыслить и рассуждать, делать умо­заключения и давать оценки. Мышление - это главная составная часть, но все же лишь часть сознания. Так же, как и общение, мышление может быть вер­бальным и невербальным. Невербальное мышление осуществляется с помо­щью наглядно-чувственных образов, возникающих в результате восприятия впечатлений действительности затем сохраняемых памятью и воссоздаваемых воображением. Невербальное мышление представлено в той или иной степени уже у некоторых животных. Высокоразвитые формы невербального мышления (в сочетании с мышлением вербальным) находим у человека. Вербальное мышление оперирует понятиями, закрепленными в словах, суждениями, умо­заключениями, анализирует, обобщает, строит гипотезы и теории. Оно проте­кает в формах, установившихся в языке, т.е. осуществляется в процессах внут­ренней или внешней речи. Вербальное, речевое, мышление является лишь од­ним из компонентов человеческого мышления, хотя и важнейшим.

Мышление может быть образным, техническим и логическим. Образное мышление предполагает живость восприятия, единство представления, понятия и оценки, Оно находит свое выражение в поэтической речи, в художественных произведениях, живописи, музыке, архитектуре, в кинофильмах и телефильмах. Техническое мышление соединяет образ и понятие с техническим их воплоще­нием. Логическое мышление построено на строгом соблюдении правил упот­ребления понятий и построения суждения.

Взаимоотношение языка и сознания Прежде всего, язык - орудие формирования самих актов сознания. Затем язык - это средство выражения действительности сознания, позволяющее «мое» сознание сделать доступным другим людям (а тем самым, и мне самому). Далее язык - это условие и средство речевого моделирования актов работаю­щего сознания. Тем самым язык позволяет контролировать деятельность созна­ния, сопоставляя его речевую модель с моделируемым явлением действитель­ности. Сознание по отношению к языку оказывается одним из главных условий, вызывающих перемены в лексико-семантмчсской системе языка, условием и основной причиной речевого функционирования языка.

Взаимосвязь и взаимообусловленность языка и мышления Язык является средством и орудием всех видов мышления. Он материа­лизует и выражает сознание, прежде всего словарным составом. Слова обра­щены к миру вещей и к миру понятий. Слова называют предметы и выражают знания. Роль языка как орудия мышления проявляется, прежде всего, в форми­ровании и выражении мыслей. Язык - это орудие для выражения мыслей. Мысль только тогда становится мыслью, когда она высказана в речи, когда она выходит наружу посредством языка, когда она опосредствована и объективи­ровалась для других.

Единицы языка связаны с единицами логического мышления: слово с по­нятием, предложение с суждением. Слово и понятие отражают отличительные признаки предметов и явлений объективного мира. Предложение и суждение организуют мысль как утверждение или отрицание. Язык и мышление отлича­ются друг от друга по назначению и строению своих единиц. Первое различие состоит в том, что целью мышления является получение новых знаний и их систематизация, тогда как язык всего лишь обслуживает познавательную дея­тельность, помогая оформить мысли и закрепить знания, передать их. Иначе говоря, мы мыслим, чтобы узнать и понять, говорим же для того, чтобы пере­дать наши мысли, чувства, пожелания.

Второе различие состоит в строении их единиц, в различии языковой и логической формы. Основу мышления составляет логический строй мысли, правила оперирования понятиями и суждениями для достижения истины. Ос­нову языка составляют его грамматический строй, правила словоизменения, словообразования и построения предложения для того, чтобы точно выразить и ясно передать мысль. Грамматический строй, его форма весьма разнообразны в языках мира. Более того, в пределах одного и того же языка можно использо­вать различные синонимические средства для выражения одной и той же мыс­ли. Диалектика единства языка и мышления проявляется в том. что мысль не­посредственно связана с языком, но не с языком вообще, а с конкретным язы­ком, который используется как средство общения

.Язык и мышление взаимосвязаны между собой, это части единого целого, образно их единство можно уподобить связи между художником и кистью. Мышление, как художник, даёт отображение мира, а речь служит кистью, кото­рая рисует всеобщее родство вещей. Языковые термины и фразы являются ба­зой возникновения и существования мыслей. Язык служит основным универ­сальным, но не единственным средством выражения мыслей. Кроме него мысли появляются также в поступках людей, в их делах. Они могут быть выражены средствами музыкальных звуков, рисунков, красок, скульптурных форм, ком­пьютерных комбинаций. Характер связи между мышлением и языком обнару­живается уже при анализе слова. Каждое слово имеет, два плана: с одной сто­роны оно имеет звуковое выражение, а с другой стороны оно является носите­лем определённого смысла, значения. Смысловое значение имеется в каждом слове языка как его обязательная сторона. В этой семантической стороне слова находится область непосредственной связи звуков речи с содержанием мысли, область их стыка. В семантике имеет первостепенное значение лексика каждого языка. Применение звуков определяется потребностями выражения и передачи мысли. Соответственно, область применения звуковых комплексов должна обя­зательно совпадать с их смысловым значением. Таким образом, слово тесней­шим образом входит в сам процесс мышления. Мысли становятся доступными для восприятия и понимания только тогда, когда они выражаются в словах. Точными приборами установлено, что, когда человек думает про себя, его язык, губы, нёбо, голосовые связки и гортань находятся в движении, производя не­слышно звуки речи.

Воздействие слова на мысль предполагает не только знание его значения, но и умение его произносить. Пользование языком основано на существовании ассоциативной связи между звуковым комплексом, речедвигательным аппара­том, способом воспроизводить этот комплекс зрительными, осязательными, обонятельными и другими восприятиями, соответствующими воспринимаемо­му предмету. Без умения воспринимать, воспроизводить и правильно приме­нять то или иное слово, нельзя владеть его значением. Поэтому у животного ес­ли и можно выработать рефлекс на слово, то обозначаемый им предмет вовсе не переводится в сферу словесного мышления. Мышление выступает как наи­более подвижная сторона в системе духовных связей людей. Именно мышле­ние, как содержательная сторона этих связей, обуславливает движение языка как их формы. Мышление вне языка не существует, но, по сравнению с языком, мышление, как правило, богаче и тоньше, подвижней и активней.

Язык и мышление как лингвистическая проблема до сих пор вызывает много споров. Высказывания некоторых авторитетных учёных можно считать классическими. В качестве базового знания принимаются утверждения Л.С. Выготского [3, с.462-509], которые сегодня разделяются всеми:

I) Известная часть процессов речи и мышления совпадают. Это так назы­ваемая сфера речевого мышления. Но это речевое мышление не исчерпывает ни всех форм мысли, ни всех форм речи.

2) Мысль не выражается, но совершается в слове.

Из этих высказываний очевидно, что мыслим мы не обязательно с по­мощью слов, что не за каждым словом стоит мысль, и что путь от мысли к сло­ву не выглядит как одевание «голого» смысла в готовые «речевые одежды».

Обобщая, можно сказать, что проводятся исследования, суть которых сводится к следующим тезисам:

1. Мышление невозможно без опоры на некоторую символическую сис­тему, она является необходимым каркасом мышления. Эта символическая сис­тема не обязательно совпадает с естественным языком.

2. Символическая система не задана биологически, она возникает лишь в социуме, в ответ на потребность в коммуникации.

3. Нормальное мышление формируется социумом. Нарушение связи с со­циумом ведёт к мышлению, когда нарушаются коммуникативные процессы. Такой тип мышления характерен для людей с патологией (для глухих и шизоф­реников).

Психолингвистика

Проблему соотношения языка и мышления в настоящее время изучает со­временная наука психолингвистика. Термин «психолингвистика» впервые употребил Н. Пронко в статье «Язык и психолингвистика», которая была опуб­ликована в США в 1946 г. Но в научный обиход этот термин вошел лишь в 1953 году на межуниверситетском исследовательском семинаре в городе Блу­мингтоне (штат Индиана, США). Годом позже в США была опубликована кол­лективная монография под этим названием, и термин «психолингвистика», по­лучив определенное содержание, стал обозначать формировавшуюся новую на­учную дисциплину. Термин состоит из двух частей: психо - общая часть со словом психология (psyche - по-фечески душа) и лингвистика (от латинского lingua - язык).

В настоящее время существует достаточно много определений психолин­гвистики. Самое первое определение дал в 1954 году основатель американской психолингвистики Ч. Осгуд. Согласно этому определению, психолингвистика имеет дело с процессами кодирования и декодирования, поскольку они соотно­сят состояние сообщений с состоянием участников коммуникации, При этом подходе предметом психолингвистики могут быть процессы производства и восприятия речи в их соотнесенности с физиологическим и психическим со­стоянием участников коммуникации. Тут предполагается процессы речи соот­носить не с системой языка, а с человеком, с его психикой. С. Эрвин-Трипп и Д. Слобин кратко определили психолингвистику как науку об усвоении и исполь­зовании структуры языка [см. 1, с, 10]. Европейские исследователи дают сход­ные определения.

Основателю отечественной психолингвистики А.А. Леонтьеву принадле­жи! несколько определений этой науки. Первое из них обобщало понимание психолингвистики другими учеными, где психолингвистика определяется как наука, предметом которой является отношение между системой языка и языко­вой способностью. В другом определении указывается, что предметом психо­лингвистики является речевая деятельность. Именно поэтому в отечественной науке в качестве синонима термина «психолингвистика» нередко употребляет­ся «теория речевой деятельности». К числу более поздних определений предме­та психолингвистики А.А. Леонтьевым относится следующее: «Предметом психолингвистики является соотношение личности со структурой и функциями речевой деятельности, с одной стороны, и языком как главной «образующей» образа мира человека с другой» [Леонтьев А.А., цитата по: 1, с.11]. В этом оп­ределении психолингвистики постулируется, что психолингвистика должна изучать человеческое измерение языка и речи, и роль языка в структурации ми­ра

.Круг проблем, которыми занимается эта дисциплина, достаточно широк. Это объяснятся междисциплинарностью психолингвистики. В частности, пси­холингвисты рассматривают речевой механизм человека и особенности его становления и функционирования, Речь понимается как процесс, подчиняю­щийся языковым правилам, вытекающим из системности языка, Поэтому пси­холингвистов интересуют языковые отношения, направляющие эти процессы. Это интеллектуальные процессы соотношения языка и мышления, языка и соз­нания, становления человеческого сознания в онтогенезе (в сознании отдельно­го человека) и в филогенезе (происхождения языка в обществе). Особенно ак­туальны они в психолингвистике по мере компьютеризации мировой науки и в связи с активизацией исследования в области компьютерного моделирования интеллектуальных систем, поэтому проблема соотношения между работой моз­га и работой компьютера является одной из интереснейших проблем психолин­гвистики. Современной психолингвистикой решаются также следующие про­блемы:

1. проблема овладения языком и функционирование языка при производ­стве и понимании речи;

2. круг проблем, связанных с общечеловеческими механизмами пользо­вания языком;

3. проблема специфических особенностей применения языка при воздей­ствии комплекса внешних и внутренних факторов.

На развитие современной психолингвистики большое влияние оказала американская психолингвистика, которая в своем развитии прошла четыре главных периода: психолингвистика формирования, лингвистическая, когни­тивная и когнитивно-междисциплинарная.

Лингвистический период в психолингвистике связан с возникновением и бурным развитием трансформационно-генеративной, или порождающей, грам­матики Ноама Хомского. Считая, что язык - это множество предложений, каж­дое из которых имеет конечную длину и построено из конечного множества элементов, Хомский полагал, что каждое предложение может быть представле­но в форме конечной последовательности фонем (или букв). В его грамматике существуют особого рода правила или операции (трансформационные), прила­гаемые к синтаксической конструкции предложения как к единому целому [15], Работы Хомского дали толчок для большого количества исследований в амери­канской психолингвистике.

Н. Хомский различает языковую способность (linguistic competence), ко­торая считается областью лингвистики, и языковую активность (linguistic per­formance) [15], относимую к области психологии. Языковая способность озна­чает, по его мнению, способность говорить на данном языке, а языковая актив­ность - высказывания, которые производи] носитель языка. Хомский выдвинул тезис о врожденности языковых структур, предположив, что способность чело­века к освоению языка является врожденной. Следуя главному положению трансформационно-генеративной грамматики о том, что в центре лингвистиче­ской теории должна находиться языковая способность, а не речевая деятель­ность, психолингвисты сконцентрировали усилия на изучении понимания язы­ка. Исследованиям по производству речи не уделя.чоси внимания.

Современный период развития психолингвистики совпадает с развитием когнитивных наук. Психолингвистика стала частью этих когнитивных дисцип­лин.

Когнитивный период развития психолингвистики характеризуется посте­пенным отходом от примата лингвистической теории и попыткой определить место языка среди прочих фундаментальных психических процессов.

Отечественная психолингвистика, и в частности московская психолин­гвистическая школа, ориентируется, прежде всего, на описание процессов пре­образования смысловой информации - рассматриваются процессы производст­ва речи, ее понимания и интерпретации. Кроме того, большое внимание уделя­ется анализу процессов становления и функционирования языкового сознания, под которым понимается система образов действительности, получающих свое языковое овнешнение (термин Е.Ф. Тарасова) в речевой деятельности человека как носителя сознания. [1, с.30-32].

В последнее время данные психолингвистических исследований находят все более широкое практическое применение.

Психолингвистика используется в судебной психологии для определения правдивости высказываний и для идентификации личностных особенностей и пола автора анонимного текста.

Большую роль психолингвистика иг-рает при построении систем автома­тического распознавания текста и голоса, а также для создания систем искусст­венного интеллекта.

Прикладные аспекты психолингвистики имеют большие перспективы.