
- •2. Періодизація етапів розвитку вчень про державу і право
- •5.Функції та джерела
- •14.Вчення Гомера про державу і право
- •15.Вчення Гесіода про державу і право
- •16.Вчення про державу і право Піфагора
- •29.Державно-правове вчення ранього християнства
- •32.Теократична теорія Іоанна Солсберійського
- •33.Вчення про державу і право Данте Аліг’єрі
- •37.Політико-правові погляди Аль-Фарабі
- •38.Вчення про державу і право Ібн Хальдуна
- •56.Вчення про договірне походження держави та природнє право Пуфендорфа
- •57.Головні ідеї Хр. Томазія та Дж. Віко
- •58.Політико-правові погляди Франкліна
- •62.Вчення Медісона про представницьке правління
- •63.Політико-правові ідеї Адамса
- •64.Правові погляди Маршала
- •72.Вчення Мілля про свободу особи та представницьке правління
- •75.Вчення Токвілля про демократичну державу
- •94.Аналітична юриспруденція Харта
- •95.Теорія еліт Парето та Моска
- •103. Політико-правове вчення Винниченка
2. Періодизація етапів розвитку вчень про державу і право
періодизація історії вчень про державу і право. При цьому можуть засто-совуватися різні підходи, критерії. Так, на підставі формаційного підходу до типології держав (опрацьованого К. Марксом) послідовно розглядаються державно-правові ідеї рабовласницького, феодального, буржуазного, соціалістичного ладу. Альтернативою формаційного підходу до періодизації історії вчень про державу і право є методологія цивілізаційного підходу (А. Тойнбі, О. Шпенглер, М. Я. Філософи-досократики звернулись до людського розуму і досвіду, утвердили віру в раціоналізм, тобто в ідею, що світом управляють розумні закони, підвладні пізнанню людиною, у можливість встановити раціональні принципи управління поведінкою людини як члена суспільства.
3.Методи
Методи ІВпДП— логічні прийоми і засоби, які дозволяють виявити зміст теоретичних знань про державно-правові явища,сформульовані у концепціях минулого. Важливими є: діалектичний метод дослідником цього методу є Геґель. Сутністю діалектичного методу є дослідження вчень у динаміці, в їх зміні та розвитку. Сутність герменевтичного методу полягає в дослідженні вчень засобами тлумачення першоджерел (творів мислителів). Загальним науковим методом є логічний він дозволяє здійснювати упорядкування й класифікацію ідей, знаходити в них суперечності й прогалини, загальне й особливе, об’єднувати їх у цілісні вчення про державу і право. Крім загальнонаукових, дослідники застосовують також спеціальні методи, серед яких історико-порівняльний, хронологічний та ін. Порівняльно-правовий. Структурно-функціональний.
5.Функції та джерела
Функції історії вчень визначають її призначення в єдиній системі юридичних наук. Головними функціями історії вчень про державу і право є Методологічна функція має свій прояв у озброєнні юридичних наук важливим методом дослідження права та держави — через ідеї видатних мислителів минулого та сформовані ними цілісні теорії, доктрини, вчення.Пізнавальна функція забезпечує розширення наукових знань про державно-правові вчення, їх пізнання та пояснення на різних історичних етапах розвитку держав.Евристична функція визначає спрямованість історії вчень на відкриття, знаходження, перевірку нових тенденцій, особливостей і закономірностей розвитку державно-правових явищ.Прогнозувальна, або функція наукового передбачення, визначає наукове, обґрунтоване прогнозування розвитку державно-правових інститутів у недалекому майбутньому.Такий прогноз спирається на теоретичну спадщину видатних мислителів минулого, причому передусім на такі їх ідеї, що вже довели свою значущість втіленням у суспільне життя.Прикладна, або функція допомоги практиці, реалізується у практичних результатах досліджень державно-правової думки минулих часів, пошуку методів удосконалення державних інститутів і національної правової системи сучасної України. Ідеологічна функція визначає формування в суспільстві поглядів на державу і право, що ґрунтуються на всесвітньо визнаних загальнолюдських принципах і цінностях, якими є свобода, рівність, справедливість, гуманізм тощо, саме тому ідеологічну функція визначають ще як виховну.