2. Первобытность: специфика ее изучения и характеристика «присваивающего» хозяйства.

Изучение истории первобытного общества характеризуется рядом специфических черт.

1) Это самый длительный в истории человечества период — от возникновения древнего человека до формирования на Земле первых государств. В сравнении с этим периодом все остальные эпохи по времени ничтожно малы.

2) В изучении истории первобытного общества очень много «белых пятен», спорных и нерешенных вопросов, которые, возможно, до конца и не будут решены никогда. Объясняется это следующим: не существует письменных источников, освещающих жизнь первобытных людей — письменность, как известно, была создана уже в эпоху классообразования; находки костных останков первобытных людей единичны и интерпретировать их трудно; данные археологических раскопок, как правило, дают информацию лишь о некоторых сторонах материальной жизни людей; экстраполяции современного этнографического материала на далекое прошлое часто слишком субъективны и неубедительны. Результатом являются принципиальные разногласия историков по кардинальным вопросам жизни первобытного общества. Так, нет единства мнений по вопросу о том, когда на Земле появились первые люди — указываются даты от 5 млн. до 500 тыс. лет назад, когда появился человек разумный (оценки колеблются от 200 до 35 тыс. лет до н. э.). Неясно также, где и почему возникли люда. Спорным является вопрос о хозяйственно-культурных типах и времени их возникновения. Гипотетическими представляются многие проблемы развития хозяйства в палеолите и мезолите, возникновения позднепервобытной общины, становления производящего хозяйства, складывания хозяйственного типа высших охотников, рыболовов и собирателей — эволюции форм собственности.

Три отриц. Момента: нет письм-ти,нет классов,нет государств.

Присваивающее хозяйство

К присваивающему хозяйству относятся собирательство, охота, рыболовство, то есть те формы добывания пищи, при которых люди поручают процесс воспроизводства продуктов природе, не прилагая к этому никаких своих усилий. Люди при этом типе хозяйства сосредотачивают свои усилия на присвоении произведенного природой, рвут плоды и выкапывают коренья, убивают животных, вылавливают рыбу. Они не принимают участия в воспроизводстве того, что потребили. Однако значит ли это, что люди при этом типе хозяйства совсем не заняты производством? Разумеется — нет, поскольку они изготавливают орудия труда, необходимые для присвоения — заостряют палки-копалки, изготовляют луки, обивая камень о камень делают орудия для разделки туш и т.д. Орудийная деятельность с первых шагов отличает хозяйство человека от добычи пищи животным, а значит любой тип хозяйства человека основан на производстве. К тому же, даже самые примитивные народы производят для себя одежду, жилище, ритуальные предметы, связанные с религией, культурой и социальными обычаями.

3. Неолитическая революция как переход к производящему хозяйству и ее последствия.

Неополитическая революция — произошедший в позднепервобытном обществе революционный переворот в производстве, связанный, как правило, с переходом от присваивающего к производящему хозяйству и создавший предпосылки для формирования раннеклассового общества.

Главное содержание неолитической революции — переход от присваивающего хозяйства (охота, собирательство, рыболовство) к производящему хозяйству.

Появляются права собственности, закрепляющие исключительные права индивида, семьи, рода или племени на землю. Преодоление трагедии общей собственности позволило остановить падение предельного продукта труда, стабилизировало его.

Прогресс развития общества в ходе неолитической революции проявляется в повышении плотности и численности населения. Переход от охоты и собирательства к земледелию позволил повысить плотность населения в сотни раз. Поскольку этот переход происходил далеко не во всех регионах планеты, то рост общей численности населения планеты происходил более медленно — не в сотни, а только в десятки раз.