
- •Глава 1.Теоритическая часть.
- •Глава 2.Практическая часть.
- •Глава 1.Теоритическая часть. Образ жизни как категория социальной работы. Бродяжничество как образ жизни.
- •Культурно-антропологическая категория образа жизни
- •1.2.Понятие образа жизни и его составляющиею.
- •1.3.Формы и виды образа жизни.
- •1.4. Бродяжничество как образ жизни.
- •1.5. Социальные истоки и причины бродяжничества и бездомности.
- •Глава 2.Практическая часть.
- •2.1. Методологическая и методическая подготовка исследования.
- •2) Комитет социальной защиты населения:
- •2.2. Сбор социологической информации.
- •2.3.Обработка и анализ данных.
1.3.Формы и виды образа жизни.
В качестве субъекта (носителя) образа жизни могут выступать личности, группы, общество в целом. Соответственно, необходимо различать отвечающие ему уровни образа жизни - личностный, групповой, социетальный. Фундаментальным в общей структуре образа жизни выступает личностный уровень образа жизни, который представлен двумя формами существования: ролестатусной и индивидуальной.
Ролестатусная форма образа жизни личности фиксирует конкретное своеобразие включенности индивида именно в данную ролевую совокупность форм жизнедеятельности, отвечающей определенному социальному статусу. В ролестатусной форме образа жизни фиксируется социально-типичное и поэтому устойчивое в поведении людей, все то, что отвечает нормативным стандартам поведения лиц данного социального статуса. Индивидуальная форма образа жизни раскрывает перед нами индивидуально-типичное и устойчивое в поведении именно данной конкретной личности, ее личностные определенность и специфичность. В этих формах (ролестатусной и индивидуальной) образ жизни личности характеризуется специфической особенностью — закономерной и последовательной сменой доминирующих видов и форм жизнедеятельности с ходом времени, т. е. обладает определенной диахронической («возрастной») структурой. В самом общем виде она сводится к четырем последовательно-временным стадиям развертывания образа жизни личности — детство, молодость, зрелость, старость. Каждая из этих временных стадий представлена единством соответствующего возраста личности и специфичного для него набора видов и форм жизнедеятельности. При этом на первых трех стадиях происходят последовательное накопление и обогащение поля личностной жизнедеятельности, на последней, наоборот, доминируют процессы его естественного сужения и угасания. Групповой уровень образа жизни — это сумма наиболее типичных форм жизнедеятельности составляющих ее индивидов и формы жизнедеятельности группы как целостности,
У каждого общественного слоя свои отличительные черты образа жизни, что в современной социологии получило специальное терминологическое закрепление — групповая «субкультура».
Социетальный уровень образа жизни определяется теми формами общественной жизнедеятельности, которые возникают на базе взаимодействия всех этих групп, а также государ¬ственного регулирования общественной жизни и межгосударственных отношений. Структура образа жизни включает в себя следующие компоненты: 1) аксиологический (ценностный, нормативный), означающий ориентацию на соблюдение неких правил поведения;
поведенческий, выражающийся в привычках, устойчивых способах реагирования на различные социальные ситуация;
3) когнитивный, связанный с содержанием картин мира, познавательных стереотипов; 4) коммуникативный, обусловленный включенностью человека в систему социальных связей, а также состоянием активного словарного запаса различных социальных групп, их лексикой, стилистикой, жаргоном, профессионализмами, особой терминологией, произношением. Существуют различные виды образа жизни:
1) здоровый, который предполагает правильное питание, соблюдение гигиенических норм, наличие психологически комфортных условий на работе и в быту, занятие спортом, упорядоченный отдых, избежание стресса, крепкий сон, минимальное употребление алкоголя;
2) нравственно здоровый, отвечающий содержанию основных ценностей жизни и культуры;
3) замкнутый, аскетический, предполагающий постоянную заботу о спасении души и спартанскую скромность;
4) богемный, связанный с нестрогим соблюдением повседневных норм общения; 5) «студенческий», ассоциирующийся с беззаботностью и легким отношением к жизни.
Перечень этих видов можно продолжить и дальше, так как сколько существует разновидностей общностей, столько и видов образа жизни. В соответствии с этим выделяют армейский, городской, сельский, монашеский, сектантский, курортный образы жизни, инвалидов, «золотой молодежи», номенклатуры, «белых воротничков», торговых работников, а также образ жизни бродяг и т.п.
Итак, в основе того или иного образа жизни лежат определенная система социально-культурных ценностей, приоритетов, предпочтений; картины мира, понимание нормы; круг общения, интересы, потребности и способы их удовлетворения; социальные стереотипы, привычки.
Общими закономерностями современной эволюции образа жизни личности, группы и общества в целом выступают процессы универсализации и индивидуализации образа жизни.
Универсализация образа жизни заявляет о себе существенным сближением и интегрированием групповых различий в образе жизни, постепенным уходом в прошлое некогда принципиальных различий в образе жизни горожан и селян, рабочих и служащих, мужчин и женщин и т. д., но с другой стороны, наблюдается и не менее реальный процесс растущей индивидуализации образа жизни личности, самобытности ее поведения в обществе. И в этом отражается непрерывный рост общественной значимости личности, ее самодостаточности, чувства собственного достоинства, богатства ее внутреннего мира.