Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Характеристика світогляду.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
232.96 Кб
Скачать
    1. Філософські погляди г.Гегеля:

а) Г.Гегель як представник об'єктивного ідеалізму;

б) діалектичний метод Г.Гегеля.

а) Гегель створює всеосяжну систему об’єктивного ідеалізму, ідеалістичної діалектики. В основі світу лежить ідеальне розумне начало –обєктивно існуючий світовий розум, «абсолютна ідея», основними рисами якої є активний і діяльний характер, постійний рух і розвиток. Гегель називає свою філософську систему абсолютним ідеалізмом, оскільки прагне охопити увесь світ єдиним поняттям-поняттям «абсолютна ідея», яка є першоосновою усіх речей. Мета існування її –пізнання самої себе. Світовий розум живе і розвивається у відповідності з об’єктивними законами діалектики: єдності і боротьби протилежностей, заперечення заперечення, переходу кількісних змін в якісні.

Б) Важливим досягненням Гегеля є розробка діалектики; в основі усіх речей лежать поняття, а джерелом усякого розвитку виступає саморозвиток поняття. Розвиток відбувається за певною схемою: ствердження чогось – теза, заперечення цього ствердження – антитеза, синтез – гармонійне сполучення тези і антитези. Такий ритм руху характеризується як принцип тріади. Він вважав, що всяка система повинна бути завершеною, тобто давати остаточні відповіді на поставлені питання. Система гегеля виступає довершеною , він вважав, що в його філософії досягається абсолютна істина. Якщо виходити з гегелівського діалектичного методу, то можливості людського розуму безмежні.

    1. Філософські погляди л.Фейєрбаха:

а) матеріалізм Л.Фейєрбаха;

б) вчення Л.Фейєрбаха про людину.

А) Людвіг Фейєрбах. Сутність основних положень матеріалістичної філософії полягає в наступному: природа, матерія - основа, реальність, котра з необхідністю породжує мислячий дух, розум;природа, матерія існує незалежно від мислення свідомості; свідомість є продуктом матерії, нерозривно пов’язана з діяльністю людського мозку, з матеріальними процесами; - природа-джерело усіх наших знань; початок пізнання-відчуття;- людське пізнання безмежне;- не абсолютний дух повинен бути предметом філософії, а людина – «єдиний універсальний і вищий предмет філософії».

Б) Фейєрбах заперечує філософськіі погляди Гегеля.Абсолютна ідея-не що інше, як Бог, сама по собі ідея Гегеля - людство, взяте в цілому.Бога як такого не існує, це породження свідомості людини. Особливості антропологічного матеріалізму: це теорія про особливості людської діяльності, історичний розвиток людини, який виводиться із природності людини. Людина - частина природи, яка вічна і безкінечна. Все, що нас оточує - різні прояви природи, але разом з тим людина-індивідуальна, сутність якої проявляється у спілкуванні людини з людиною. Окрема людина не є носієм сутності, вона проявляється через любов людини до людини.

  1. Філософія марксизму:

а) передумови виникнення філософії марксизму та його основні ідеї;

б) марксистська концепція людини,

а)Філософія створена Марксом та енгельсом –це філософія марксизму. Основні передумови формування і розвитку філософії марксизму:-соціально-економічні(утвердження буржуазних суспільних відносин, загострення класових суперечностей, вихід пролетаріату на політичну арену);-теоретичні – англ..політична економія, німецька класична філософія.- природничо-наукові-визначаються досягненнями в галузі природничих наук. Основні ідеї марксизму: гуманістична концепція людини, її сутності і способу існування,-концепція практики,-розробка проблем діалектики, -обгрунтування всесвітньо-історичного покликання пролетаріату.Всі ці ідеї викладені в його основних працях.

Б) Вихідним моментом марксистської філософії є вчення про людину. Природне, соціальне і духовне в людині, згідно марксизму, створюють єдність. Людей відрізняє від тварин спосіб існування . людина – істота творча, вона перетворює природу в той час як тварина тільки пристосовується до природних умов. Вихідною, базисною формою існування і характеристикою людини виступає праця. Таким чином, людина відповідно до марксизму, істота суспільно-продукуюча.Маркс і Енгельс розглядали історію людства як закономірний процес зміни суспільно-економічних формацій (структура: базис-надбудова). Розрізняють первісну, феодальну, буржуазну, капіталістичну, комуністичну фармації.