Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Istoria (1).docx
Скачиваний:
2
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
217.68 Кб
Скачать
  1. История как наука. Основные подходы к интерпретации всемирно-исторического процесса: стадиальный, цивилизационный, синтезный

История – это наука, изучающая прошлое человечества в его конкретности, выявляя взаимосвязь между прошлым, настоящим и - отчасти – будущим. Устойчивая и необходимая связь – это закон. Следовательно, история исследует конкретно-исторические закономерности, неотделимые от неповторимых исторических событий. Историческая наука воссоздает картину прошлого, одновременно объясняя ее, и дает неявный прогноз вероятного будущего.

Стадиальный

подход предполагает единство всемирно-исторического процесса. В человеческой истории выделяются те или иные стадии, которые, как правило, проходит в своем развитии каждый народ. То есть эти стадии считаются универсальными. К числу наиболее известных и распространенных вариантов этого подхода относятся теория общественно-экономических формаций и теория постиндустриального общества. Согласно теории формаций (К. Маркс, Ф. Энгельс) в том виде представляет собой последовательную смену пяти общественно-экономических формаций: первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической и коммунистической. Причину смены этих крупных периодов развития в противоречии между производительными силами и производственными отношениями, а средства – в классовой борьбе и социальной революции.

Hедостатки: обозначенные формации как минимум не являются универсальными. Они были выявлены на основе анализа истории Европы и неприемлемы для характеристики истории стран Востока. Кроме того, даже для Европы теория формаций представляется необоснованной. Рабовладельческий способ производства не был ведущим в Древней Греции, а в Древнем Риме он преобладал только со 2 века до н. э. по 3 век н. э., поэтому отождествлять античную цивилизацию и рабовладельческую формацию нельзя. Классической страной феодализма была Франция. Капиталистический способ производства универсален, но тенденции его развития оказались не такими, как их представляли себе основоположники марксизма.

Теория постиндустриального общества (У. Ростоу, Д. Белл) Всемирная история делится на доиндустриальное (аграрное или традиционное) общество, основанное на ручном труде, индустриальное, в котором продукты труда производятся машинами, и постиндустриальное, где на смену машин придут автоматы. В основу периодизации положена смена технологий. Само постиндустриальное общество понимается разными авторами далеко не одинаково. По мнению Д. Белла, оно будет характеризоваться переходом от производства товаров к экономике обслуживания, широким развитием теоретических знаний, информатики, моделирования, компьютеризации. Управление обществом будут осуществлять профессионалы–технократы и «большие ученые». Создатели теории постиндустриалього общества обращали больше внимания на характеристику стадий всемирной истории, особенно последней из них, чем на причины и механизмы перехода от одного периода к другому. . Главный недостаток концепции состоит в том, что она, подобно теории формаций, сформулирована на основе изучения исключительно западной цивилизации

Цивилизационный

(Н.А. Данилевский, А. Тойнби) Единство всемирно-исторического процесса отрицается. История человечества представлена как сосуществование, взаимодействие и смена самостоятельных цивилизаций, каждая из которых проходит в своем развитии периоды зарождения, становления, расцвета, упадка и гибели. Подход утверждает многообразие форм общественного развития, идея конечной цели отсутствует.

А. Тойнби: Сначала он насчитал до ста таких цивилизаций, затем постепенно сокращал их количество,

выделяя 36, 21, 13. Все остальные общества он считал вариациями основных цивилизаций.

В.Ф.Гегель: Существует и такой вариант цивилизационного подхода, когда выделяют только две цивилизации: восточную и западную.

Л.И. Семенникова: существуют три типа цивилизационного развития: развитие в рамках годового цикла - непрогрессивная форма существования человеческих сообществ; тип циклического развития, когда история предстает в виде сменяющих друг друга мало различающихся между собой циклов (народы Востока); тип прогрессивного, в целом линейного развития, зародившийся в Западной Европе и привнесенный на территории Америки, Австралии, Новой Зеландии большими массами эмигрантов.

Синтезный

Подход это попытки соединить стадиальный и цивилизационный подход без недостатков

А.С. Панарин: в истории человечества взаимодействуют Восток и Запад, причем фазы восточной и западной гегемонии поочередно сменяют друг друга, обеспечивая прогресс. Первая цивилизационная фаза древних азиатских культур (ассировавилонской, египетской, персидской) сменилась западной, представленной греческой, затем римской античностью. Возрождение и последовавший за ним индустриальный рывок автор считает реваншем западнической фазы мирового цикла, которая началась примерно в 15 веке. В наши дни, человечество переживает конец этого периода и наступление новой восточной фазы мировой истории.

СМ.в ТЕТРАДИ

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]