Вопрос 18.Марксистская фил-я

Карл Маркс (1818-1883) – основатель научного коммунизма, диалектического и исторического материализма и научной политической экономии.

Исходный пункт эволюции мировоззрения Маркса – гегелевская философия. М. наиболее последовательно отстаивал и в теории и на практике революционно-демократическую позицию. В 1841 г. оставаясь еще идеалистом делает радикальные и атеистические выводы из философии Гегеля. Это вылилось в переход на материалистические позиции. На что существенно повлияло знакомство с реальными экономическими отношениями и фил. Фейербаха. В 1844 г происходит окончательный переворот в мировоззрении М. Он меняет классовую позицию и переходит от революционного демократизма к научному коммунизму. Это обусловлено нарастанием классовой борьбы в Европе. Раскрывает историческую роль пролетариата. Приходит к выводу о неизбежности социальной революции. Сближается с Энгельсом.

Марксизм формировался как цельное учение в органическом единстве всех его составных частей. Философия марксизма выступает как научный метод познания и преобразования мира. Сердцевину, суть философии М. образуют исследования классических философских вопросов, концентрирующихся вокруг отношений человека к миру, отношений людей между собой и природы (сущности) человека. Выделяют два этапа развития марксизма – "ранний" и "поздний". Для "ранего" – характерны попытки разработки целостного мировоззрения преимущественно средствами философского анализа. "Поздний" – здесь вместо абстрактной конструкции человека и его сущностных сил сложилась более конкретная, основанная на изучении экономической и социальной структуры общества.

Осн. принцип: антогонизм между производственными силами и производственными отношениями - движущая сила в переходе от одной к другой общественно-эк. формации (исторически определенный тип общества, представляющие особую ступень его развития). Тесно связан с эк. История рассматривается объективно, вне личности.

Предпосылки: Естественно-научные,Общественно-научные,теоретические, Философские предпосылки.

Три закона диалектики.

1. Закон единства и взаимопроникновения противоположностей.

2. Закон перехода количественных изменений в качественные.

3. Закон отрицания отрицания.

Вопрос 19Русская философия 19-20в

Бердяев

Основные идеи:

1.Принцип объективации

2. Примат свободы над бытием

ПРИНЦИП ОБЪЕКТИВАЦИИ – человек в плену у материального мира, у природы. Надо выйти из этого рабства в СВОБОДУ - это возможно только благодаря ТВОРЧЕСТВУ.

ТВОРЧЕСТВО = СВОБОДА. Это возможно, поскольку человек это образ и подобие БОГА, а БОГ – ТВОРЕЦ ВСЕГО, значит и главная суть человека – ТВОРЧЕСТВО.

Творчество – это космическая ЛЮБОВЬ, она творит новую вечную жизнь.

«НОВОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ СОЗНАНИЕ» – идея богочеловечества, идея соборного единства людей, без государства. Они связаны силой любви (пример – церковная, крестьянская общины) – теократическое государство.

«РУССКАЯ ИДЕЯ» – специфическая роль России в мировой истории, синтез восточного христианства с западной активностью и в единстве с другими народами.

РУССКИЙ КОММУНИЗМ – это коммунизм восточный, «самопожертвование во имя всеобщего блага», критика несправедливости и насилия.

Ленинизм (большевизм) был предопределен историей, чтобы через испытания очистить историческое христианство.

Флоренский

«Столп и утверждение Истины (опты православной теодицеи)». Инженер по образования, 30 патентов, занимался электрификацией. Священник.

Парадоксальность, антиномичность – в основе самого бытия. Отсюда и истина парадоксальна, как само бытие

Познание догматов церкви – вхождение в мистический опыт, что ведет в пониманию тайн церкви.

Церковь – таинственное соединение людей с Богом и между собой.

Лекции по диэлектрике, мнимости в геометрии, вечная мерзлота, проблема добычи йода, преподавал в Технологическом институте, писал о Моцарте, о древнерусском искусстве, сохранил Троице-Сергиевскую лавру.

Антизападник, антиэкуменист, на за дипломатические отношения с Римским католицизмом.

Федоров: главное зло – смерть (слепая сила природы). Идея регуляции природы силами науки и техники. Надо бороться со слепыми силами природы, управлять космическими процессами. ОБЩЕЕ ДЕЛО – ВОСКРЕШЕНИЕ ОТЦОВ. Против идеи личного спасения - за всеобщее, соборное спасение.

Воодушевил Циолковского Э.К.

ЦИОЛКОВСКИЙ Э.К.Космическая суть бытия человека.

2-я фаза эволюции человечества Человек выйдет во Вселенную, будет там жить -

3-я фаза – расселение людей по Галактике.

Люди научатся жить в вакууме, не надо еды, жилья, будут жить свободно и безбедно.

Есть внеземные цивилизации, но еще не настало время общаться с ними.