«Русское богатство»

 

В 1904 г. умер Михайловский – идейный вдохновитель журнала, неофициальный редактор, редактором стал Короленко.

12 апреля 1905 г. Анненский,. Короленк, Мякотин, Пешехонов, заключили соглашение о Товарищества по изданию «Русского богатства». Редакционный комитет, избирался общим собранием . собрание - высшим органом. Хозяйственную часть - наблюдательный комитет.  состояло из двух разделов. 1 научные статьи и беллетристика. 2 считалось публицистикой и «корпусным». постоянные рубрики: «Хроника внутренней жизни», «Политика», обзор зарубежных событий и библиографический отдел под названием «Новые книги».Романы и рассказы, должны были соответствовать идейным установкам журнала, даже в ущерб художественному замыслу. Редактировал Короленко. Он много писал сам, опубликовал «Историю моего современника». Короленко, хотел печатать в журнале больше художественной литературы, но тип журнала и насыщенное политическими событиями время не позволяли реформировать издание. много сотрудничал в «Русских ведомостях».. Анненский; экономист и статистик, писал в журнал мало, но его роль организатора была чрезвычайно велика. «Хронику внутренней жизни» с 1905 по 1907 г., , вел Пешехонов, определял его позицию. стал одним из создателей партии народных социалистов – энесов. связь журнала с партией эсеров, там публиковались лидер партии В. Чернов. Перед 1905 «анархическим» изданием. В марте 1906 г. опубликовало положения партии народных социалистов. - объявили себя независимой от эсеров партией. Журнал шел в русле этических поисков своего времени. в это время назывался «Современность». В 1900–1910-х народническая пропаганда не привлекала «широких кругов интеллигенции», журнал потерял популярность у той аудитории, которой гордился в XIX в. постоянная защита интересов крестьян. После 1917 г. требовало всей власти Учредительному собранию. Главная идея, - «Земля и воля»..

 

«Мир божий»

 

 

издательница Александра Аркадьевна Давыдова – вдова директора Петербургской консерватории начинала под влиянием Михайловского. Многих членов редакции связывали родственные отношения дочери Давыдовой – Лидия Карловна Туган-Барановская и приемная Мария Карловна, известная как Куприна-Иорданская, жена куприна в 1903 г., стала издательницей «Мира божьего». М.И. Туган-Барановский сотрудничал и Струве, Бердяева и Булгакова. Много работал Куприн, Мамин-Сибиряк.Первый номер журнала за 1892 г. вышел 13 декабря 1891-го. Редактором был Острогорский – профессор, известный литературовед и педагог. планировали журнал для подростков. журнал стал расширять аудиторию. В 1893 г. разрешение добавить к подзаголовку «и для самообразования». «Мир божий» формировался как образовательный научно-популярный журнал для юношества и «средней по образованию публики». Постепенно превратился в журнал «обычного русского типа+ черты научно-популярного.

Это по инициативе Ангела Богдановича- неофициального редактора. не мог даже подписывать свои публикации, и в течение 10 лет его знали под литерами «А.Б.».. Давыдова редакторских функций не брала. Острогорский постепенно отходил, подписывал не читая. Богданович просидел год в тюрьме, произнес на суде блестящую речь, 10 лет провел Богданович в провинции, в Нижнем сошелся с Короленко ,в Казани. в газете «Волжский вестник» под псевдонимом «Зритель». в Петербург, в «Русском богатстве», откуда и пришел в «Мир божий». Кроме двух статей все остальные публикации под рубрикой «Критические заметки». на основе разбора литературных произведений Богданович умел делать общественно-политические выводы. Умер в 1907 г. Журнал «Современный мир», продолжение закрытого «Мира божьего», посвятил его памяти 4-й номер. Батюшков – внучатый племянник поэта критик, сменивший Острогорского на посту редактора «Мира божьего» и затем «Современного мира». У Богдановича было два предмета постоянного внимания, постоянных забот: «наш журнал» и «наш читатель». Русский толстый журнал классического типа рассчитывал на образованное дворянство и интеллигенцию. Богданович делал журнал для «среднего» человека. стал первым толстым изданием, ориентировавшимся на менее образованные слои населения, провинциального. Журнал B.C. Миролюбова с красноречивым названием «Журнал для всех» стал вторым. он разработал целую программу воспитания. выдвигал на первое место «читабельность», на второе – актуальность. общий демократический тон. 30 печатных листов, 12–13 на беллетристику, остальные на «Внутреннее обозрение», «Родные картинки», «Иностранное обозрение», «Критические заметки». Статьи научно-популярного «Мир божий» в 90-е годы XIX в. возродил тип энциклопедического толстого журнала. большое место естественным наукам.

в 1902 г., умерла А.А. Давыдова. сотрудники –Батюшков и Куприн. И. Ларский, Иорданский – социал-демократ, меньшевик, друг Г.В. Плеханова. «Мир божий» оппозиционный характер. в 1904 г. тираж достиг 18 тыс. Перед революцией Около “Мира божьего” группировались социал-демократы. После Кровавого воскресенья заявил, что будет под красным знаменем. не считал Манифест 17 октября 1905 г. окончанием революции, он приветствовал начало Декабрьского вооруженного восстания в Москве. В августе 1906 г., за статью Иорданского, проповедовавшую продолжения революции, «Мир божий» закрыт.в октябре 1906 г., та же редакция - «Современный мир». выходивший до 1918 г. «Современный мир» – другой журнал.