Введение………………………………………………………….…..3

1. Предмет социологии……………………………………….…..3

1.1 Как изучает социология? …………………………………..3

1.2 Современная социология………………………………….6

2. Классические теории современной социологии………..5

2.1 Теории О. Конта и К. Маркса……………………………..12

2.2 Теории Э. Дюркгейма и М. Вебера………………………12

Вывод…………………………..…………………………………….18

Список использованной литературы………………………….19

«Нравственный климат в обществе определяется степенью его культуры. Без определенного уровня нравственности и культуры в обществе не действуют никакие установления, законы экономики, нет необходимой степени доверия людей друг другу. Даже чувство достоинства нации и благополучия в межнациональных отношениях определяются культурой населения»

Д.С.ЛИХАЧЁВ.

Введение

   Каждый человек имеет свое понимание окружающей действительности и общества, в котором он существует, которое включает в себя представления о личности, сво­боде, равенстве и справедливости по отношению к дру­гим людям, о семье, организации деятельности и иных атрибутах жизни. В отличие от таких наук, как физика, химия или биология, социология оперирует ясными по­нятиями, которые постоянно употребляются в повсед­невной жизни.

   Большинство современных наук формировали свой предмет и систему знаний в результате длительного ис­торического периода. В самом начале этого пути мы стал­киваемся с мыслями и идеями, описывающими предмет науки исключительно на уровне обыденного знания. Однако в дальнейшем эти знания выступают в качестве.

   Мыслители с давних пор стремились открыть тайные пружины, управляющие глобальными социальными процессами и миниатюрными механизмами взаимодействия двух и более человек. Возможно, они делали это с меньшим успехом, чем открывали законы мироздания, ибо социология как самостоятельная наука появилась только в середине XIX века.

   Правда, запоздалое возникновение можно объяснить чрезвычайной сложностью предмета изучения - человеческого общества. Социология тесно связана со всем блоком социальных наук, основным предметом которых выступает изучение поведения людей. Но, как и любая другая наука, социология обладает собственным предметом и конкретными методами исследования. Она включена в общую систему научного знания и занимает в ней строго определенное место(1).

   В XIX веке рождается социология, вобравшая в себя лучшие достижения человеческой мысли об обществе и благодаря применению конкретно-научных методов продвинувшая наши знания дальше. В ряду творцов научной социологии выделяются О. Конт, К. Маркс, Э. Дюркгейм и М. Вебер. С них открывается собственно научный период истории социологии.

   Только в современный период социология появляется как точная наука, опирающаяся на эмпирические факты, научный метод и теорию.

Цель:

-Найти точные определения,

- Исследовать актуальность этой темы в нынешнее время.

Задачи:

-узнать какое место в душе человека занимают эти пон6ятия;

-сделать выводы по теме.

Изучать и анализировать общество — это побольше, чем читать ему мораль.

Винсент Виллем Ван Гог.

1. Предмет социологии

1.1 Как изучает социология?

Что же и как изучает социология? Социология (фр. sociologie, латин. Societas — общество и греч.— Logos — наука об обществе) —наука об обществе, отдельных социальных институтах (государство, право, мораль и т. п.), процессах и общественных социальных общностях людей. Впервые понятие социология введено в научный оборот еще в середине XIX в. основоположником позитивизма, французским ученым Огюстом Контом. Первоначально социология обозначала обществоведение, но с течением времени предмет социологии непрерывно менялся и уточнялся, сопровождаясь постепенным отделением социологии от философии. Дело в том, что к середине XIX в. потребности социального развития и внутренняя логика эволюции науки об обществе требовали новых подходов, формирования типа социальных явлений. И в ответ на потребности формирования гражданского общества возникает социология. Ведь шел процесс становления общества, утверждавшего торжество прав и свобод человека, духовную, экономическую независимость и автономность, гражданина вместо привычного нормативного порядка феодально-абсолютистского устройства общества с его жесточайшей тотальной регламентацией общественно-политической, экономической и духовной жизни людей. Расширение пределов свобод и прав человека, существенное увеличение возможностей выбора пробуждали интерес человека к знанию основ жизни социальной общности людей, социальных процессов и явлений с целью рационального, эффективного использования приобретенных прав и свобод. Но и свободная конкуренция в экономике, политике, духовной сфере поставили в прямую зависимость результативность деятельности предпринимателей — от умения и использования знаний о конкретных социальных механизмах, настроений и ожиданий людей и т. п. И отраслью знаний, помогающей глубже и конкретнее познать общество, основу социального взаимодействия людей с целью рационального использования свободы самоорганизации стала социология(3).