8. Теории происхождения государства в прошлой и современной науке о государстве.

1.Одна из наиболее др теорий – ТЕОКРАТИЧЕСКАЯ (тео- бог, кратос – власть)- теория божественного происхождения власти. Все, гос-во, право и все сущее создано по воле Бога. Как непререкаема власть Бога на небе, так и на земле. Истоки – в др египе ,где фараон – воплощение Бога, в Др Китае – император – сын Бога.

Эта теория достигла своего наиб расцвета в период раннего средневековья. Представители – Фома Аквинский ,Аврелий Августин, Павел ,в России во втор половине 19 века концепция официальной народности министра просвещения графа Уварова.

Фома Аквинский разработал теорию «двух мечей» - господь вручил церкви 2 меча, один она вложила в ножны, другой отдала государю. так он обосновывал необходимость государя подчиняться церкви. Сейчас это офиц теория Ватикана и друг теократ гос-в.

Минусы- эта теория недоказуема. Плюсы – она неопровержима.

2.ПАТРИАРХАЛЬНАЯ теория сформировавшаяся в период Античности, основоположник Аристотель: гос-во возникло в процессе разрастания патриархальной семьи (усложняются взаимосвязи ,как непререкаема власть отца, так и государя) В 17 веке дальнейшее развитие в трудах англ ученого Роберта Филмера «Патриарх».: господь вручил власть Адаму, а дам предал ее своим сыновьям, которые стали первыми патриархами. Современники критиковали теорию, среди них Джон Локк, считал, если б так, то существовало бы одно большое гос-во или столько гос-в ,сколько семей. Эта теория распространена в России, где вся ментальность построена на вере в государя- батюшку. Достоинства- теория связывает процессы возникновения гос-ва с возникновением парной семье. Минусы – появление парной семьи не могло привести к возникновению гос-ва. Эта теория правильно подчеркивает связь семьи и государства. Она позволяет установить в обществе порядок. Недостаток: она не может объяснить – если государство единая семья, то почему происходят революции и войны

3.ТЕОРИЯ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОГОВОРА – одна из наиболее распространенных и значимых Ее положения входят в конст многих гос-в. Истоки – в Античности (Аристотель) ,но как целостное учение в 17-18 вв. в эпоху буржуаз рев-ций. Наиболее яркие представители – Дж. Локк ,Томас Гоббс ,Гуго Гроций ,Бенедикт Спиноза ,Жан-Жак Руссо, Дени Дидро ,Шарль Монтескье ,Александр Николаевич Радищев.

Суть теории – Изначально все люди жили в состоянии «война всех против всех», человек человеку волк. Но такое состояние не могло длиться вечно – либо уничтожат друг друга ,либо не смогут развиваться. Осознав бесперспективность люди объединились и заключили договор о создании определенной внешней силы ,к-я ими бы управляла. Люди передали часть естеств свободы в обмен на защиту и покровительство. Так возникает гос-во. Гоббс тем самым обосновывал абсолют монархию – раз передали часть своей свободы ,то государь не обязан отчитываться как он ей распоряжается. Локк обосновал парлам монархию тем, что передали лишь часть свободы . Русс о говорил , что власть и суверенитет принадлежат народу ,который они лишь частично делегируют правителю . Теория народного суверенитета. Если не устраивает правитель, могут выбрать нового – обосновывал рес-ку.

Впервые теория получила закрепление в амер кон-ции. 1787 года.

-В противовес теории общественного договора в 19 веке в Германии ТЕОРИЯ НАСИЛИЯ, представ – Карл Каутский, Евгений Дюринг, Людвиг Гумплович. Считали, что гос-во возникает в рез-те внутрен и внеш насилия – одни более сильные племена (как правило кочевые) захватывают более слабые(оседлые). Захваченных в рабство. Необходим аппарат управления – возникает гос-во. Внутреннее насилие – более сильные члены племени подчиняют более слабых, необходим аппарат управления.

Каутский говорил, что нет ни одного примера возникновения гос-ва кроме насилия.

Плюсы – есть исторические подтверждения.

минусы – не учитываются другие причины.

4.ОРГАНИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ – корни в Античности, как законченное учение - 2 половина 19 века, основоположник Генри Спенсер. Развитие теории связывалось с развитием естествен наук, в первую очередь – биологии, с учением Дарвина о происхождении видов. Гос-во уподобляется человеч организму – как организм состоит из клеток, так и гос организовано из граждан, как различные органы выполняют сови функции, так и в гос-ве органы гос власти выполняют вмененные им функции. Человек существо биологическое, следоват на него распростр биолог законы. Но он еще и сущ-во социальное, поэтому одной биологий все не объяснишь.