- •1 Особенности древнекитайской философии и её основные школы.
- •2. Специфика и основные школы древнеиндийской философии.
- •3. Проблема первоначала и основные модели космоса в античной натурфилософии.
- •6. Проблема человека в философии эллинизма: основные школы и направления.
- •7. Учение о Едином в философии неоплатонизма.
- •8. Специфика и основные этапы развития средневековой философии.
- •9. Особенности и основные направления философии эпохи Возрождения.
- •10. Основные гносеологические программы в философии Нового времени.
- •11. Проблема метода в философии Нового времени.
- •12. Специфика и основные идеи философии эпохи Просвещения.
- •13. Трансцендентальная философия и. Канта, ее специфика и место в историко-философской традиции.
- •14. Система трансцендентального идеализма ф. Шеллинга.
- •17. Русский философско-религиозный ренессанс конца хiх — начала хх в.: причины возникновения и основные черты.
- •18. Идея «всеединства» в русской философской традиции (в. Соловьев, с. Франк, с. Булгаков).
- •19. Религиозный экзистенциализм в русской философской традиции (ф.М. Достоевский, л. Шестов, н. А. Бердяев).
- •20. Традиции славянофильства и западничества в русской философской мысли.
- •21. Философия русского космизма: основные идеи и направления.
- •22. Становление философской мысли Беларуси: ее основные этапы, идеи и направления развития.
- •23. Общественно-политические и философские идеи ф. Скорины.
- •24. Специфика развития философской мысли в Беларуси конца хiх — начала хх в.
- •25. Основные школы неокантианства.
- •26. Экзистенциальная философия с. Кьеркегора.
- •27. Философия ф. Ницше и ее роль в современной культуре.
- •28. Феноменологическая философия: специфика и основные проблемы.
- •29. Фундаментальная онтология м. Хайдеггера.
- •30. Экзистенциализм в философии хх в.: основные идеи и этапы развития.
- •31. Философия неопозитивизма: основные проблемы и этапы развития.
- •32. Современная философская герменевтика: основные школы и направления развития.
- •33. Философия диалога как направление современной философии (м. Бубер, м. Бахтин).
- •34. Лингвистический поворот в современной философии. Аналитическая философия и ее формы.
- •35. Структурализм и постструктурализм о природе гуманитарного познания.
- •36. Постмодернизм как неклассический тип философствования.
- •37. Философия как рационально-теоретический тип мировоззрения. Специфика философского мышления.
- •39. Предмет философии и его историческая динамика.
- •41. Язык философии и универсалии культуры. Специфика философских категорий.
- •42. Статус и роль философии в современном мире.
- •Проблема метода в философии. Основные методологические стратегии классической и неклассической философии.
- •45.Особенности и основные стратегии развития неклассической философии.
- •46. Статус и роль метафизики в структуре философского знания. Основные программы классической и постклассической метафизики.
- •48.Материя как предмет философской рефлексии. Системно-структурная организация универсума.
- •49.Динамическая и пространственно-временная организация универсума.
- •51. Понятие природы в философии и науке. Естественная и искусственная среда обитания человека.
- •52. Учение о биосфере и идея коэволюции общества и природы.
- •53. Проблема человека в философии и основные подходы к ее интерпретации.
- •54. Образы человека в философских традициях Запада и Востока.
- •55. Репрезентация тела и телесности человека в философском дискурсе.
- •56. Экзистенциальные характеристики личности.
- •57. Социокультурные модусы человеческого бытия.
- •58.Сознание как предмет философского анализа: основные стратегии интерпретации.
- •59. Генетические и структурно-функциональные характеристики сознания.
- •60. Социокультурная размерность и творческая природа сознания.
- •61. Эпистемология и гносеология. Место и роль гносеологии в структуре философского знания.
- •62. Субъект-объектное отношение как фундаментальная проблема классической гносеологии.
- •63. Практика. Познание. Культура. Социокультурная ангажированность субъекта познания.
- •64. Взаимосвязь чувственного и рационального в структуре познавательного процесса. Феномен интуиции в познании.
- •65. Проблема истины в познании. Классическая концепция истины и ее альтернативы.
- •66. Наука как специфическая форма познания. Сущность, структура и функции науки в современном обществе.
- •67. Основные стратегии исследования науки (дисциплинарная, междисциплинарная, философско-методологическая).
- •68. Эмпирический базис науки и методы эмпирического исследования.
- •Наблюдение.
- •Эксперимент.
- •Измерение.
- •69.Специфика и структура теоретического знания. Методы теоретического исследования.
- •Идеализация.
- •Формализация.
- •Анализ и синтез.
- •Системный метод исследования (системный подход).
- •72.Наука в системе социальных ценностей. Этика науки и социальная ответственность ученого.
- •73. Специфика социального познания. Проблема метода в социальной философии.
- •74. Общество как система. Понятие социальной структуры и современные концепции стратификации.
- •76. Проблема субъекта и движущих сил истории.
- •78. Понятие техники и технологии. Философия техники: основные направления развития.
- •79. Концепция индустриального общества в социальной философии.
- •80. Концепция постиндустриального общества в социальной философии.
- •Социальная структура
- •81. Проблема власти в классической и неклассической философии.
- •Сущность и функции государства.
- •83. Понятие культуры. Основные подходы к анализу культуры в современной философии.
- •84.Элитарная и массовая культура. Возможные критерии и формы дифференциации культуры.
- •85. Феномен культурной динамики. Традиции и новации в культуре.
- •86. Сознание социума, его структура и основные формы.
- •87. Философия и идеология. Ценностные приоритеты и проблемы формирования идеологии современного белорусского государства.
- •88. Мораль как ценностно-нормативный феномен культуры. Основные проблемы философии морали.
- •89. Религия в системе культуры. Структура и функции религии в современном мире.
- •90. Искусство в системе культуры. Специфика эстетического отношения человека к действительности.
68. Эмпирический базис науки и методы эмпирического исследования.
Метод познания означает совокупность приемов и операций практического и теоретического освоения действительности. Исследование методов познания и практической деятельности является задачей особой дисциплины – методологии. Филос. знания, будучи предельно обобщ., включаются в кач-ве существенного момента в решение новых познават. проблем, в познават. освоение новых типов реальности. Метод как привило или норма, внутр. закон исслед. деят. есть знание, применяемое для дальнейш. развития познания.
Эмпирический уровень научного познания характеризуется непосредственным исследованием реально существующих, чувственно воспринимаемых объектов. На этом уровне осуществляется процесс накопления информации об исследуемых объектах, явлениях путем проведения наблюдений, выполнения разнообразных измерений, постановки экспериментов. Здесь производится также первичная систематизация получаемых фактических данных в виде таблиц, схем, графиков и т.п. Кроме того, уже на втором уровне научного познания – как следствие обобщения научных фактов – возможно формулирование некоторых эмпирических закономерностей
Обратимся, прежде всего, к методам, которые находят применение на эмпирическом уровне научного познания – к наблюдению, эксперименту и измерению.
Наблюдение.
Наблюдение есть чувственное отражение предметов и явлений внешнего мира. Это – исходный метод эмпирического познания, позволяющий получить некоторую первичную информацию об объектах окружающей действительности.
Научное наблюдение характеризуется рядом особенностей:
– целенаправленностью (наблюдение должно вестись для решения поставленной задачи исследования);
– планомерностью (наблюдение должно проводиться строго по плану, составленному исходя из задачи исследования);
– активностью (исследователь должен активно искать, выделять нужные ему моменты в наблюдаемом явлении).
Научные наблюдения всегда сопровождаются описанием объекта познания. Последнее необходимо для фиксирования технических свойств, сторон изучаемого объекта, которые составляют предмет исследования. Описания результатов наблюдений образуют эмпирический базис науки, опираясь на который исследователи создают эмпирические обобщения, сравнивают изучаемые объекты по тем или иным параметрам, проводят классификацию их по каким-то свойствам, характеристикам, выясняют последовательность этапов их становления и развития.
По способу проведения наблюдения могут быть непосредственными и опосредованными.
При непосредственном наблюдении те или иные свойства, стороны объекта отражаются, воспринимаются органами чувств человека. Однако чаще всего наблюдение бывает опосредованным, то есть проводится с использов. тех или иных технических средств.
Наблюдения могут нередко играть важную эвристическую роль в научном познании. В процессе наблюдений могут быть открыты совершенно новые явления, позволяющие обосновать ту или иную научную гипотезу.
Эксперимент.
Э. – более сложный метод эмпирического познания по сравнению с наблюдением. Он предполагает активное, целенаправленное и строго контролируемое воздействие исследователя на изучаемый объект для выявления и изучения тех или иных его сторон, свойств, связей. Обладает рядом присущих только ему особенностей:
– эксперимент позволяет изучать объект в «очищенном» виде, то есть устранять всякого рода побочные факторы, наслоения, затрудняющие процесс исследования;
– в ходе эксперимента объект может быть поставлен в некоторые искусственные, в частности, экстремальные условия (при сверхнизких температурах, при высоких давлениях, при огромных напряжениях электромагнитного поля и др.);
– изуч. какой-либо пр-с, эксп-тор может вмеш. в него, актив. влиять на его протекание;
– проводимые эксперименты могут быть повторены столько раз, сколько это необходимо для получения достоверных результатов.
Подготовка и проведение эксперимента требуют соблюдения ряда условий. Так, научн. Э:
никогда не ставится наобум, он предполагает наличие четко сформулир. цели исслед.;
не делается «вслепую», он всегда базируется на каких-то исход. теоретич. положениях;
не проводится беспланово, предварительно исследователь намечает пути его проведения;
требует определ. уровня развития технич. средств познания, необход. для его реализации;
должен проводиться людьми, имеющими достаточно высокую квалификацию.
В зависимости от характера проблем, решаемых в ходе экспериментов, последние обычно подразделяются на исследовательские и проверочные. Исследовательские дают возможность обнаружить у объекта новые, неизвестные свойства. Рез-том такого Э могут быть выводы, не вытекающие из имевшихся знаний об объекте исследования. Проверочные служат для проверки, подтвержд. тех или иных теоретических построений.
