
- •1.Предмет, завдання та функція етики
- •9. Етичні вчення Нового часу
- •3. Сутність, структура та функції моралі
- •Функції морали
- •4. Етичні ідеї стародавньої Індії
- •5. Етичні ідеї Стародавнього Китаю
- •6.Етика Античності
- •8.Гуманістична етика епохи Відродження
- •7.Етич. Погл. Август.Блажен. Та ф.Аквінс. В епоху Середньовіччя.
- •10.Зах. Етична думка 20-ст
- •11.Історія етичної думки в Україні
- •14.Свобода та відповідальність
- •12. Категорії добра і зла як абсолютні координати моралі
- •15. Честь та гідність
- •19. Основні поняття про етикет
- •20.Зовнішня обстановка кабінету
- •21. Одяг і зовнішній вигляд ділової людини
- •22. Правила привітання
- •23. Предмет та структура естетики
- •24. Естетичні уявлення у синкретичній культурі первісного суспільства
- •25.Естетика Античності
- •26. Естетичні погляди Августина Блаженного в епоху Середньовіччя
- •27. Гуманістична естетика епохи Відродження
- •28. Естетичні теорії сучасності
- •29. Становлення і розвиток естетичної думки в культурі і духовному житті україни
- •30. Прекрасне і потворне
- •31.Піднесене та низьке
- •32. Трагічне і комічне
- •33.Естетичне почуття
- •34. Естетичний смак
- •35.Естетичний ідеал
32. Трагічне і комічне
Трагічне — естетична категорія, яка характеризує ту грань освоєння світу, що викликається сприйняттям глибоких страждань і навіть загибелі людей, котрі втілюють у собі суспільний естетичний ідеал.
Трагічне тісно пов'язане з величним, оскільки виявляє гідність і велич людини, здатної до самопожертви (Яків у романі «Чого не гоїть вогонь»Уласа Самчука, Калнишевський у романі «Журавлиний крик» Роман Іваничука).
Трагічне становить основу жанрових різновидів трагедії. Трагічні ситуації і колізії художньо досліджуються і в епічних творах («Людина і зброя»Олеся Гончара, трилогія «Озі» Уласа Самчука). Трагічним пафосом пройнято чимало ліричних творів Євгена Маланюка, Євгена Плужника, поетів«розстріляного відродження», шістдесятників-дисидентів. Трагічне по-своєму виявлялося у вершинних творах класицизму, романтизму, реалізму,екзистенціалізму.
Комічне — категорія естетики, що характеризує той аспект естетичного освоєння світу, який супроводжується сміхом без співчуття, страху іпригнічення. У комічній ситуації людина інтуїтивно осягає невідповідність між неповноцінним, недосконалим змістом явища і його формою, яка претендує на повноцінність і значущість, між високою метою і негідними засобами її досягнення.
33.Естетичне почуття
Естетичне почуття — вищий прояв емоційного зворушення людини під впливом естетичних цінностей. Емоційність, що супроводжує чуттєве збудження, проймається інтелектуальним досвідом людини, осмислюється, оскільки позначається і виражається (передається іншим людям) лексико-синтаксичними засобами. Читач, сприймаючи текст літературного твору, асоціативно через відтворювально-творчу уяву співпереживає з персонажами, часто ідентифікується з ними, "заряджається" їхніми почуттями. Виникає т.зв. попередня читацька емоція, яка в процесі читання поглиблюється, перетворюється за рахунок синтезу почуттів, що збуджуються емоційним світом персонажів. Композиційні засоби, ритміко-інтонаційні чинники, фоніка твору сугерують додаткові емоції, які долучаються до попередніх емоційних зворушень. Цитація, стилізація, інтертекстуальність також спричиняються до їх збагачення.
34. Естетичний смак
естетичний смак — показник цілісності людської індивідуальності, оскільки сприяє формуванню особистості. Це здійснюється, коли людина досягає віку 13—20 років, а естетичний смак тоді є навряд чи не найголовнішим засобом об’єктивації особистості. Для молоді цілком природним вважається бажання акцентувати на тому боці життя, який виразно та рельєфно стверджує її як самобутність. Це — зовнішній вигляд, переваги у музиці, літературі, мистецтві в цілому поведінці. Часто це прагнення набуває спотворених форм. Так виникає молодіжна субкультура, згідно з законами якої юнаки та дівчата ще досить умовно освоюють засоби і прийоми створення індивідуального стилю життя, здійснюють пошуки гармонійних відносин з собою та оточуючими. Але не завжди цей закономірний процес позитивно сприймається суспільством: так сталося з культурою (хоча часто вона зветься контр- або антикультурою) хіпі, панків, рокерів, металістів тощо.