
- •1 Вопрос. Предмет философии и ее основные функции
- •2 Вопрос. Место философии в системе культуры
- •3 Вопрос. Смысл основного философского вопроса
- •4 Вопрос. Античная философия, ее специфика, особенности и ценность
- •5 Вопрос. Основные идеи философии Платона
- •6 Вопрос. Становление научного метода познания в философии ф. Бэкона и р.Декарта (эмпиризм и рационализм)
- •7 Вопрос. Основные идеи философии э.Канта
- •8 Вопрос. Основные идеи г.Гегеля
- •24. Философский аспект проблемы сознания. Сознание и язык.
- •Сознание и язык
- •25. Проблема познания в философии. Роль практики в познании.
- •Роль практики в познании
- •26 Вопрос. Чувственное познание и его специфика. Образное и знаковое в познании.
- •27 Вопрос. Рациональное познание и его формы. Роль рационального познания в освоении человеком действительности.
- •28 Вопрос. Специфика научного познания. Строение и динамика научного знания. Формы и методы научного познания.
- •29 Вопрос. Основные принципы научного познания (восхождение от абстрактного к конкретному, единство исторического и логического).
- •30. Проблема истины и познания. Основные концепции истины. Диалектика абсолютной и относительной истины. Критерии истины.
- •31. Истина и заблуждение.
- •33. Общество как саморазвивающаяся система
- •34. Материальное производство. Структура и роль в развитии общества
- •36. Проблема общественного прогресса и его критериев
- •37. Социально-классовая структура общества.
- •38. Социально-этническая структура общества.
- •41. Проблема человека в философии. Гуманизм, как исторически изменяющаяся система воззрений.
- •42. Личность и культура. Противоречивость культурного процесса.
- •43. Культура и цивилизация.
- •50. Глобальные проблемы современности.
3 Вопрос. Смысл основного философского вопроса
ЛЕКЦИЯ:
Смысл основного философского вопроса
Основной вопрос философии: Что первично: материальное или духовное, объективное или субъективное, объективное или субъективное?
В.С. Соловьев категорически не был согласен с тем, что этот вопрос основной. (Быть или не быть? Что есть счастье? В чем смысл бытия?)
1886г (спустя 3 года после смерти Маркса) Энгельс сформулировал основной философский вопрос. Штарке опубликовал разгромную рецензию на вышедшую книжку Людвига Феербаха «Сущность крестьянства». Кто такой материалист и идеалист (спорный вопрос – поднятие проблемы).
Великий основной вопрос всей философии заключается в том, что принять за первичное! (Энгельс)
Энгельс подвел эту теорию под идеологию марксизма.
Следствия: Ты наш или не наш (партийный принцип)? Трения между идеологической и материалистической теорией.
Основной вопрос философии является таковым, т.к. его избежать нельзя, невозможно миновать.
Человек вынужден выбрать одну из линий и подкрепить ее доказательствами.
Древность:
Платон – идеалист, Демокрит – материалист.
Этот вопрос не поднимался в древности, т.к. древние не считали идеализм и материализм врагами. Две стороны – это не конфронтация. Это необходимость, вызванная тем, что каждый вопрос имеет две стороны.
Ни материализм, ни идеализм не возможно достаточно обосновать.
Любой человек, пытаясь что-то обосновать, пытается подвести под более широкое основание. Другой вопрос, другую сторону также можно подвести под более широкое основание. => Эта нить может длиться сколько угодно долго, но, дойдя до предельного основания, придется принять какую-либо строну на веру.
(Аристотель – дуалист: и одно, и другое основание важны.)
4 Вопрос. Античная философия, ее специфика, особенности и ценность
Истоки европейской культуры, а также философии, находятся в культуре и философии античной.
"Античная философия" - содержание названия, исторические рамки существования;
Античная (от латинского слова "antuquus" - давний, старый, древний) философия - это та философская мысль, которая возникла и развивалась в государствах Средиземного моря - в рамках Греции и Римской империи - с конца 7 столетия до нашей эры до 6 столетия нашей эры.
Античная философия возникла и сформировалась сначала в Древней Греции, которая на заре человеческой истории появилась еще в начале второго тысячелетия до нашей эры - в эпоху бронзового века. За полутора тысячи лет Греция прошла огромный исторический путь: от варварства - до цивилизации, от родоплеменных объединения - до государственного устройства всего греческого народа, и уже в 8 столетии до нашей эры стала наиболее развитым и передовым - и в политическом, и в экономическом, и в культурном отношениях - государством того времени. И за все это время как в обществе, так и сознании отдельных греков единым мировоззрением было мировоззрение религиозное.
Специфика античной философии и ее место в культуре европейских народов.
Философия Древней Греции - это философия в ее, так сказать, "чистом виде", - философия вообще, философия без каких бы ни было религиозных добавлений.
Античная философия не только не заигрывала с религией, а и открыто противопоставляла себя стилю религиозного мышления, религиозному мировоззрению. Именно эту особенность философии имел в виду молодой Карл Маркс, который будучи еще гегельянцем, в обращении к богословам писал: "Но философия говорит о религиозных и философских предметах иначе, чем говорите об этом вы. Вы говорите об этих предметах, не изучив их; она же говорит о них после их изучения; вы обращаетесь к чувству, она обращается к разуму; вы проклинаете, она учит; вы обещаете небо и весь мир, она не обещает ничего, кроме истины; вы требуете веры в вашу веру, она не требует веры в свои выводы, она требует проверки сомнений; вы пугаете, она успокаивает. И, право, философия достаточно знает жизнь, чтобы понимать, что ее выводы не потворствуют жажде наслаждений и эгоизму - ни небесного, ни земного мира. < ... > Но ведь вам (верующим христианам -Е.Д.) сказано было, что сокровища ваши - не от мира сего. Если же вы признаете, что следует воздавать кесарево кесарю, а божье богу, тогда считайте не только золотого тельца, но, - по крайне мере, в такой же степени, - и свободный разум властелином мира; "действие свободного разума" мы и называем философствованием." (7)
Широта философской проблематики;
Всемирно-историческое значение философии Древней Греции заключается в том, что именно она заложила фундамент философского мышления. Более того, древнегреческая философия сразу же охватила все проблемы мировоззрения и начала эффективно решать их. Фридрих Энгельс справедливо отмечал, что в разнообразных формах греческой философии уже в зародыше, в процессе возникновения, были подняты вопросы всех позднейших философских школ Европы.
Значение для европейской философской мысли.
Греческая философия положила начало одной из основных философий мира. С ней не только начинается европейская философская мысль, она подняла проблемы, которые более чем на два с половиной тысячелетия определила тематику всей последующей европейской философии. На протяжении двух с половиной тысяч лет не было такой темы философских дискуссий, философских разработок, начатки которых нельзя было бы найти в древнегреческой философии. Таким образом античная философия питала собой все направления философской мысли Европы, постоянно была ее неотъемлемой частью и вечно пульсировала живой в жилах европейских философов.
Представители современного постмодернизма сейчас высказывают мнение, что только в конце 20-столетия пришел конец истории античной философии, которую они в обобщенном виде называют философией модернизма. Нам лично думается, что это неверные оценки и напрасно модернисты пытаются уложить античную философию в гроб. Античная философия и сейчас жива, они и сейчас является живительным источником европейского философского мировоззрения и, по нашей оценке, вместе с европейской философией превращается в достояние всего человечества, - распространяет свое влияние на индийский и китайский культурные миры.
Рассмотрим вкратце основные проблемы и типы древнегреческой философии.
Древнегреческие гиликийцы: Греческая философия начала свое существования с рассмотрения проблемы о первоосновах мира. Она решала эту проблему в духе наивного материализма, поскольку усматривала эти основы в "простейших стихиях" - в простейшем веществе. От греческого слова "гилики" (вещество) первые греческие философы и получили название гиликийцев
пифагорейский союз и пифагорейство: В рамках формирования философии, а то и вне нее, в Древней Греции бурно развивалось научное познание мира. Наиболее заметной фигурой этого развития был аристократ из острова Самоса Пифагор (570 - 497 года до нашей эры). Будучи в плену религиозного мировоззрения, Пифагор включал с систему своего учения и религиозные верования. Его система учения органически включала в себя мораль, науку и религию. Пифагор разделял и по-своему обосновывал веру в бессмертие души, доказывал реальность переселения душ (метемпсихоз), требовал от своих последователей исполнения религиозных обрядов, вводил свои элементы культа.
Диалектика и метафизика в античной философии: Первым последовательным и выдающимся диалектиком был древнегреческий философ Гераклит Эфесский. Все существующее, учил он, постоянно изменяется, переходит из одного состояния в другое. "Все течет, все изменяется" (Panta Rei) - говорил он. - "Все есть обмен противоположностями"; "В одну реку нельзя войти дважды" (поскольку во второй раз и река стала другой, и я не остался таким, каким был при первом заходе в реку). В противоположность диалектическим взглядам Гераклита философы элейской школы (12)- элаты: Ксенофан, Парменид, Зенон, Горгий и их последователи учили, что Бытие - едино, неизменно и неподвижно. Все движущееся, изменяющееся элейцы назвали ложным. Высшей и непоколебимой вечной истиной, по мнению элатов, есть Единое и Неподвижное Бытие. В этом плане философы элейской школы начисто отказывали в достоинстве истины мнениям людей об окружающих их предметах. На эту тема Парменид написал даже отдельную поэму, первая часть которой называлась "Мнения об истине", а вторая "Голос истины". Система подобных взглядов была названа позже метафизикой.
Античный материализм и идеализм:
Материалистические взгляды Демокрита и его последователей: Демокрит учил, что весь мир и все его предметы и явления состоят из атомов и пустоты. Соединения атомов ведет к появлению (рождению), а их распад к исчезновению (смерти) предметов. Атомы - вечные, неделимые (13), неизменные; мельчайшие элементы материи. Демокритово понимание атомов прожило тысячелетия, аргументировалось научным авторитетом Исаака Ньютона и дошло вплоть до Менделеева и Эйнштейна, а у философском плане - до В.И. Ленина.
Идеалистические взгляды Платона и его последователей. Платон считал, что идеи, понятия и другие духовные (мыслительные) образования существуют сами по себе в отрыве от материи; что именно идеи являются той истиной, которая лежит в основе всего существующего. А материальные предметы и явления, по Платону, являются только производными от идей; материальное бытие - бытие неистинное, несуществующее, мионичное.