
- •1) Предмет, задачи и методы истории психологии.
- •2) Основные факторы и принципы, определяющие развитие психологии.
- •3) Этапы развития психологии.
- •4) Первые психологические теории Античности (Фалес, Пифагор, Гераклит, Протагор, Гиппократ)
- •5) Психологические воззрения Демокрита.
- •6) Психологические воззрения Сократа.
- •7) Представления Платона о душе и ее функциях.
- •8) Вопросы психологии познания у Платона.
- •9) Проблема аффектов в античной психологии (Аристотель, стоики).
- •10) Представления Аристотеля о душе. Способности души.
- •11) Психологические взгляды Эпикура.
- •12) Значение психологических теорий Античности для развития психологии.
- •13) Развитие европейской психологии в IV-XI веках (Августин Аврелий, Эриугена, Абеляр).
- •14) Арабская психология VIII-XII в.В. (Ибн аль-Хайсам, Ибн Сина (Авиценна), Ибн Рушд).
- •15) Психология в позднем Средневековье (XII-XV века): ф.Аквинский, р.Бэкон, д. Скот, у. Оккама.
- •16) Развитие психологии в эпоху Возрождения (б. Телезио, х. Вивес, х. Уарте).
- •18) Учение р. Декарта о душе. Определение мышления.
- •19) Психофизическая проблема и ее решение р. Декартом, его дуализм.
- •20) Учение р. Декарта о теле. Объяснение движений тела и поведения животных.
- •21) Значение трудов б. Спинозы для психологии.
- •22) Психология Дж. Локка.
- •23) Французская эмпирическая психология х VII века (Кондильяк, Ламетри, Гельвеций, Дидро, Руссо).
- •24) Становление ассоциативной психологии в х VIII веке (Беркли, Юм, Гартли).
- •25) Развитие английской ассоциативной психологии в х1х веке (Браун, Джеймс Милль, Дж.Ст.Милль, а.Бэн, г.Спенсер).
- •26) Психология Гербарта.
- •27) Естественно-научные предпосылки превращения психологии в самостоятельную науку.
- •28) Значение теории эволюции Дарвина для психологии.
- •29) Психологическая система в. Вундта. Историческая роль в. Вундта в развитии психологии.
- •33) Функционализм. Значение функционализма для становления прикладной психологии.
- •32) Психология у. Джемса.
- •34) Метод интроспекции в историческом освещении (Вундт, Титченер, вюрцбургская школа).
- •35) Экспериментальные исследования памяти г. Эббингауза.
- •36) Исследования мышления в вюрцбургской школе.
- •38) Развитие психологических взглядов в.М. Бехтерева, их характеристика.
- •37) Программа построения научной психологии и.М.Сеченова.
- •40) История возникновения психологии индивидуальных различий. Исследования ф. Гальтона.
- •42) Возникновение и развитие педологии. Судьба отечественной педологии.
- •43) Возникновение психотехники. Развитие психотехники в ссср в 20-е – 30-е гг.
- •44) Открытый кризис в психологии.
- •45) Бихевиоризм. Взгляды Уотсона на предмет психологии. Учение о поведении.
- •46) Направления необихевиоризма.
- •47) Психоанализ з.Фрейда. История психоанализа в России.
- •48) Аналитическая психология к. Юнга.
- •49) Индивидуальная психология а. Адлера.
- •50) Основные положения о психике и историческом развитии сознания во французской социологической школе.
- •51) Направления неофрейдизма.
- •52) Описательная и понимающая психология.
- •53) Гештальтпсихология: предмет, области исследования, критический анализ.
- •54) Психологические взгляды г.И. Челпанова и его роль в развитии отечественной науки.
- •55) Реактология к.Н. Корнилова.
- •56) Психологические взгляды м.Я. Басова.
- •57) Этапы научного творчества л.С. Выготского.
- •58) Деятельностный подход в психологии: варианты, проблемы, современное состояние.
- •59) Грузинская школа психологии установки.
- •60) Психологическая концепция п.Я. Гальперина.
- •61) Проблема «психология и марксизм» в отечественной науке.
- •62) Направления современной зарубежной психологии (гуманистическая психология, логотерапия в. Франкла, когнитивная психология).
49) Индивидуальная психология а. Адлера.
А.Адлер в противовес Фрейду отвергал идею расчленения личности на три инстанции («Оно», «Я», «Сверх-Я») и ориентировался на принцип единства личности и примат социальных факторов в человеческом поведении. Адлер рассматривал социальные побуждения, социальные чувства как основу человеческого существования, а индивида - как изначально социальное существо. Он подчеркивал, что индивид не может рассматриваться независимо от общества, поскольку те или иные его качества проявляются в процессе взаимодействия с социальной средой. Из этого Адлер сделал вывод о том, что личность социальна по своему формированию и что она существует только в контексте общественных отношений. В качестве духовных характеристик человека Адлер рассматривал, с одной стороны, его биологическую неполноценность, с другой - его соотнесенность как существа социального со всем человечеством.
Основная область исследования А.Адлера - социальность и социальные чувства индивида.
Согласно учению Адлера, индивид из-за телесных дефектов (несовершенства человеческой природы) испытывает чувство неполноценности или малоценности. Стремясь преодолеть это чувство и самоутвердиться среди других, он актуализирует свои творческие потенции. Эту актуализацию Адлер, используя понятийный аппарат психоанализа, называет компенсацией или сверхкомпенсацией.
50) Основные положения о психике и историческом развитии сознания во французской социологической школе.
Родоначальником социологического направления в психологии принято считать Э.Дюркгейма. Его работы оказали серьезное влияние на развитие психологических исследований взаимоотношений индивида и общества. Решающую роль в развитии ребенка он отводил социальному фактору, основу которого составляют коллективные представления больших общностей людей. Коллективные представления - это целостная система идей, обычаев, религиозных верований, моральных установлений, общественных институтов, письменности и т.п.
Развитие ребенка происходит в процессе усвоения традиций, обычаев, верований, представлений и чувств других людей. Воспринятые ребенком извне мысли и эмоции определяют характер его душевной деятельности и особенности восприятия окружающего мира. Усвоение социального опыта происходит благодаря подражанию, которое в социальной жизни имеет такое же значение, как наследственность в биологии. Со способностью к подражанию ребенок рождается. Во французской социологической школе был выявлен механизм формирования внутреннего мира ребенка -- интериоризация как переход внешнего во внутреннее. Видным представителем французской социологической школы является П.Жане. Он полагал, что психика человека социально обусловлена и что развитие ее заключается в формировании системы многообразных связей с природой и обществом. Под связями П.Жане понимал действия как формы отношения человека к миру. Среди них наиболее значимы социальные действия, выражающиеся в отношениях сотрудничества. Социальные взаимоотношения между людьми являются основой развития каждого человека. Характерным для французской психологической школы является выделение уровней развития ребенка. П.Жане выделяет четыре таких уровня. Первый уровень характеризуется развитием моторных реакций (приближения и удаления), где значимыми являются не сами реакции, а их социальная обусловленность. Второй уровень - развитие перцептивных действий, на котором формируются образы восприятия и представления памяти. Эти психологические образования также ориентированы на взаимодействия с другими. Третий уровень - социально-личностный -- характеризуется возможностью ребенка согласовывать свои действия с действиями другого человека. Четвертый уровень - интеллектуально-элементарное поведение. На этом уровне развивается речь ребенка как средство общения с другими и управления своими действиями. Овладение речью создает условия для интенсивного развития мышления ребенка.