5. Социальная теория Карла Маркса

Карл Маркс (1818-1883) — идея материалистического понимания истории. материальные производственные отношения, определяют общественные отношения. Базис – эк-ка, и надстройка - включающая (политику, право, мораль, религию, философию, искусство), а также соответствующие им организации и учреждения (государство, партии, церковь и др.). надстройка строится не произвольно, а в соответствии со своим базисом. Изменения в базисе постепенно влекут за собой и изменения всех элементов надстройки. Переходи от одной общественно-экономической формации к другой осуществляется на основе социальной революции. Социальная революция — это быстрый, резкий, конфликтный и тотальный сдвиг в социальных отношениях. Экономической основой социальной революции является углубляющийся конфликт между ростом производительных сил общества и устаревшей, консервативной системой производственных отношений, который проявляется в усилении социальных антагонизмов и обострении классовой борьбы между господствующими и угнетенными классами. Существование классов связано лишь с определенными фазами развития производства, причем каждый тип организации общества имеет свою классовую структуру. Возникновение классов обусловлено развитием общественного разделения труда. Классовая борьба является главной движущей силой общественного развития, которая закономерно ведет к установлению диктатуры пролетариата, цель которой — уничтожение всяких классов и создание бесклассового коммунистического общества. пять формаций: первобытнообщинную, рабовладельческую, феодальную, капиталистическую и коммунистическую, включающую социализм в качестве первого этапа.

5. Понятие идеологии в теории Карла Маркса

Важным принципом материалистического учения об обществе является утверждение о его поступательном прогрессивном развитии. Принцип прогресса реализуется в теории К. Маркса через учение об общественно-экономических формациях. Общественно-экономическая. формация — важнейшая категория марксовой теории, отражающая исторически определенную ступень развития человеческого общества. Первобытная формация основана на коллективной общинной собственности и кровнородственных отношениях. Последующие формации базируются на частной собственности на средства производства, а отношения в них носят антагонистический характер. "Подлинная" история, человеческого общества должна наступить с утверждением коммунистической формации, основу общественных отношений которой будет составлять единая общественная собственность на основные средства производства. Для коммунистической формации характерно исчезновение классовых различий, существенных различий между городом и деревней, умственным и физическим трудом, что приведет к осуществлению полного социального равенства, Высшему развитию производства будет соответствовать способ распределения по потребностям. 

5. Американская социология конца 19 – начала 20 вв. Тоже что и 11 вопрос

5. Чикагская школа: основные представители и направления деятельности

1892-1915 Были заложены основные, базовые темы. Для школы характерны применение количественных подходов в исследовании и строгой методологии анализа данных, а также акцент на проблемах социологии города. Основная черта эмпиризм и реформизм. Пытались рассмотреть соц проблемы с т.з. физического местоположения соц групп в структуре естеств. среды (города). Представители Смолл 1854-1926 Больше был организатором, популяризатором, чем теоретиком. Осн. интерес. Выделил 6 интересов формирующих жизнь общества (здоровье, благосостояние, общение, познание, красота, справедливость) гл. цель совершенствовать институты и реформировать путем технологий (алгоритмов действий) улучшить облик институтов.

1^ые эмпирич. Иссл-я. Изучение пространства вокруг города. Берджесс 1886-1966 Создание концентрических зон. Метод катрографирования. Чикаго – 75 зон и 3тыс локальных сообществ.

Парк соц-я - естественную науку о коллективном поведении людей. правомерно применять понятия и постулаты биологии.  выделял четыре основных типа взаимодействия: соревнование, конфликт, приспособление, ассимиляцию. Соревнование – форма борьбы.

Томас 1863-1947  соц повед-е с т.з. "ситуативного" подхода. В зависимости от этого Томас и Знанецкий "Польский крестьянин в Европе и в Америке" различают три основных психологических типа: мещанский (филистерский), богемный и творческий (способный к оптимальному "определению ситуации"). "Если люди определяют ситуации как действительные, то они действительны по своим последствиям". допускал лишь вероятные предположения, основывающиеся на тщательном изучении ситуации. Отсюда предпочтение им интроспективныхметодов (анализ личных документов, биограмм, включенное наблюдение и т. п.).  Кули (1864-1929). общество и индивиды - неотделимые аспекты общего целого. Три аспекта сознания, (самосознание - что я думаю о себе, общественное сознание - что я думаю о других людях, это публичное сознание, или коллективная точка зрения людей, организованных в коммуникативные группы. Теория зеркального я.

Симв. Интер. Мид (1863-1931) социальный акт. рассматривается как диалог между индивидами, как постоянный, непрекращающийся обмен установками и действиями между ними. Социальный акт включает четыре стадии: импульс, восприятие, манипуляцию и консуммацию (потребление). Блумер коллективное важнее св-в объекта. Становление коллек предст-я о соц пробле: возникновение проблемы, легитимация п, мобилизация действий, формирование плана. Действ, трасформ-ця плана в ходе применения.