Ведическая литература и религия
Древнейшим памятником литературы являются Веды (с санскрита «веда» - знание).Это и поныне священные книги индуизма. Основу Вед составляют 4 сборника гимнов и жертвенных формул:
Ригведа (книга гимнов);
Самаведа (сборник ритуалов и песнопений);
Яджурведа (молитвенные формулы для совершения песнопений);
Атхарваведа (сборник песнопений и заклинаний)
Веды также включали сказки, басни, сведения по социально – экономическим вопросам и даже элементы сатиры. Вначале Веды были результатом устного творчества, затем жрецы обработали и записали их. При этом каждая Веда стала иметь свои ритуальные комментарии – Брахманы. Часто и два эпических произведения – «Махабхарата» и «Рамаяна» рассматривают как священные книги. В «Рамаяне» рассказывается о подвигах Рамы и Кришны, которые включены в индуистский пантеон как аватары (воплощения) бога Вишну. Эти веды стали поистине энциклопедией народной индийской мудрости. Всем известное изречение : «Не делай другому того, что было бы неприятно тебе самому» затем встречается в трудах Конфуция, Аристотеля, канта, Толстого.
Брахманизм и индуизм
Подобно Библии и Корану в других религиях, в брахманизме – Веды, Брахманы, Ариньяки и Упанишады образуют канон.
В каждой местности почиталось свое высшее божество: Брахма – творец вселенной, бог Шива – символ плодородия и разрушительных сил, бог Вишну выступал как хранитель всего существующего. Брахманизм объявлял страдания и бедствия людей несущественными, поскольку весь мир явлений - лишь иллюзия, его существование призрачно. Единственно реальным остается существование мирового духа. Важным ключевым элементом брахманизма является сансара –теория перерождения.
Сансара (с санскрита – блуждание, переход, перевоплощение) – учение о перевоплощении души в различные тела, теория перерождения.
Согласно этому учению, со смертью человека его душа переселяется в новое живое существо (человека, животное, растение). Проходя цепь рождений и смертей (сансара), человек совершает поступки и обретает собственную ценность, или карму. Карма, представляя собой нравственный результат всех деяний человека, определяет характер его нового рождения. Учение о карме предполагает личную ответственность человека.
Карма (с саскрита – деяние, поступок)- цепь деяний человека, определяющая его новое рождение.
Индуизм как вера толерантен (терпимость), расплывчат, аморфен, каждый волен понимать его по- своему. Джавахарлал Неру считал, что смысл его можно выразить так: живи и жить давай другим. Одной из школ индуизма является школа тантризма , которая восприняла методы йоги и разработала систему эзотерической практики.
Тантра (с санскрита – ткачество, хитросплетение) – сборники священных текстов поклонников женской ипостаси Тримурти – супруги Шивы.
Философская школа тантризма провозглашает любовь творческим принципом бытия. Согласно тантризму, анатомия человека отражает анатомию космоса. Суть школы выражалась в поклонении великой богине – матери в облике жены Шивы Парвати, которая имела и другие имена.