Глава III. Заключение
Заключение
В юридической науке отсутствует признание за человеком права на уход из жизни (тем более с помощью третьих лиц), а в современном законодательстве отсутствуют нормы, закрепляющие данное право. Современный правовой подход отвергает наличие у человека таких правомочий, как право на отказ от жизни через эвтаназию. Легализация права на смерть станет фактическим отрицанием права на жизнь.
В связи с тем, что в нашей стране продолжают оставаться крайне низкими как ценность человеческой жизни, так и качество медицинской помощи, уровень квалификации медицинского персонала, оснащенность больниц высокотехнологичным оборудованием, легализация эвтаназии недопустима и нецелесообразна. Официальное разрешение такого рода действий может породить злоупотребления со стороны медиков, юристов, родственников больного. Поэтому смягчать наказание или, тем более, легализовать данный вид убийства в России нельзя. За причастность к эвтаназии других лиц следует применять положения ч. 1 ст. 105 УК (Убийство), то есть привлекать виновных к уголовной ответственности на общих основаниях.
Хотелось бы отметить, что эвтаназия на сегодняшний день не только серьезная медицинская проблема, но и криминалистическая и уголовно-правовая, требующая не умолчания, а активного решения и обсуждения законодателем и обществом. Правильным бы было эвтаназию закрепить в УК РФ не как убийство, а как отдельный состав преступления и никоим образом не расследовать и квалифицировать как простое убийство.
Проведенное исследование позволило проанализировать эвтаназию как комплексный социально-правовой институт, выявить ее признаки, формы и виды, рассмотреть историко-правовые предпосылки и динамику развития в контексте современного уголовного законодательства.
По результатам проведенного исследования оказалось, что наше интернет сообщество является более лояльным к введению закона регулирующего эвтаназию, что показал интернет-опрос на сайте «Вконтакте». Пользователи всемирной паутины и сайта «Вконтакте" в основном являются лицами молодого возраста, этим мы объясняем их лояльность к введению подобного закона. При опросе же лиц, в частности медицинского персонала, мы столкнулись с неготовностью данного общества к введению эвтаназии, эти люди подолгу своей профессии часто сталкиваются со смертью и прилагают все усилия для борьбы с ней, считают что они выбрали профессию врача для того чтобы помогать людям, а не торопить исход.
Комплексный характер феномена эвтаназии предопределил необходимость всестороннего изучения рассматриваемого явления. Установлено, что в истории отечественной и зарубежной политико-правовой мысли проблемы эвтаназии разрабатывались постоянно, но так и не нашли однозначного разрешения. Это объясняется сложным характером рассматриваемой проблемы, которая неразрывно связана с изменяющимися представлениями о праве человека на жизнь и содержанием последнего.
Эвтаназия в тех или иных формах существовала в разные века и у разных народов и регулировалась юридическими обычаями, которые допускали умерщвление слабых, больных членов общества. С развитием системы писаного права эвтаназия не получила в нем своего закрепления. Прежде всего по причине распространения основных мировых религий, которые, как правило, отрицательно относятся к эвтаназии, рассматривая ее в качестве разновидности убийства либо самоубийства.
Анализ действующего законодательства показывает, что его нормы, а также международно-правовые документы, как правило, содержат запрет на осуществление эвтаназии, в первую очередь ее активных форм. Однако в некоторых государствах существует устойчивая тенденция к легализации эвтаназии, закреплению ее в праве.[15]
В связи с этим важное значение приобретает вопрос, насколько такое законодательное решение согласуется с общепризнанным правом человека на жизнь.
Что касается определения момента прекращения права на жизнь, то оно связано с юридическим определением момента наступления смерти. Как в правовых, так и в медицинских источниках единый подход к определению момента наступления смерти отсутствует.
Различный подход законодателей разных стран к вопросу криминализации эвтаназии и определения размера наказания за нее прежде всего обусловлен негативным восприятием общественностью такого способа ухода из жизни, который не согласуется с ее нравственными и религиозными воззрениями, а также национальными традициями. Исходя из неоднозначного общественного восприятия эвтаназии, законодатели подавляющего числа стран мира расценивают убийство по просьбе потерпевшего (убийство из сострадания) как уголовно наказуемое, но заслуживающее в то же время определенного снисхождения деяние. Данный подход, как правило, реализуется двумя основными путями: выделением рассматриваемого деяния в специальный привилегированный состав либо законодательным закреплением сострадания или сходных мотивов в качестве общего смягчающего обстоятельства.
В целом, в западных странах существует устойчивая тенденция к легализации эвтаназии, которая наталкивается на активное сопротивление церкви. Законодательное разрешение эвтаназии сегодня возможно благодаря ослаблению массовой религиозности и происходит в странах с господствующим протестантизмом в качестве основной религии. В российских условиях легализация эвтаназии была бы преждевременным и опасным шагом. Между тем перспективы распространения легализации эвтаназии вызывают серьезные опасения. Постепенно "милосердное убийство" завоевывает все новые страны. Вследствие узаконения эвтаназии в одних государствах сразу же возникли злоупотребления и проблемы в других, одной из которых является так называемая "торговля смертью". Она совершается с помощью заранее организованного незаконного перемещения в другие государства тех лиц, которые желают эвтаназии, или по желанию тех, кто организовывает ее для своих родственников.
Проведенное исследование лишний раз подтверждает, что вопрос об эвтаназии весьма непростой. Как подтверждение этому - многообразие точек зрения на различные его аспекты. Он требует осторожного, вдумчивого, взвешенного подхода и четко разработанного законодательства.
Проведя анализ такого неоднозначного явления как эвтаназия, мы пришли к выводу: введение в нашей стране эвтаназии на данный момент представляет нам невозможной, так как для этого необходимо принять такой законопроект который сможет защитить нас всех от незаконного проведения эвтаназии, что является достаточно сложным процессом. Но учитывая опыт зарубежных стран, мы считаем, что принятие закона об эвтаназии является неизбежным явлением, которое необходимо регулировать и регламентировать. Есть страны, в которых эвтаназия разрешена законом. Но есть и немало примеров громких судебных процессов, в которых медицинские работники обвиняются в умышленном умерщвлении человека. Все эти примеры - и те, что "за", и те, что "против", по-прежнему дискуссионны. И в нашей стране ломаются копья по поводу эвтаназии.
Наверное, эвтаназии быть, так как каждый человек имеет право распоряжаться своей жизнью. От этого не уйти: не должны люди безумно страдать от боли.
Список литературы
Доника А.Д. «Альтернативы принятия решений в медицинской практике: правовые нормы и этические дилеммы» / А.Д. Доника, В.И. Толкунов // Биоэтика. - 2010. - № 1(5). - С. 57-59.[1]
Седова Н.Н. «Все законы когда-то были нормами морали, но не все моральные нормы становятся законами» // Биоэтика. - 2009. - № 1(3) - С. 37-42.[2]
Основы законодательства Российской Федерации об охране здоровья граждан (утв. ВС РФ 22.07.1993 N 5487-1) // "Российские вести", № 174, 09.09.1993. [3]
Знаков В.В. (2005) Понимание экзистенциального выбора: жизнь в страданиях или эвтаназия // Вопросы психологии, № 6. [4]
Карп Л.Л. (2004) Проблемы эвтаназии: «за» и «против» // Социологические исследования, № 2. 1. [5]
«Социологические и правовые аспекты эвтаназии», В.А. Глушков, 1992г. [6]
Иванюшкин А..Я., Дубовая Е. Эвтаназия: проблемы, суждения, поиск, альтернативы // Сов. здравоохранение. 1982. N 2. БСЭ. 3-е изд. Т. 30. М.: Сов. эниикл., 1978. [7]
Коротких Р.В «Вопросы врачебной этики в международных и
медицинских документах» , Сов. здравоохранение. 1982. N 2. С. 64—65. [8]
«Эвтаназия как социально-правовое явление. Монография» Капинус О.С. - "Буквовед", 2006 г. [9]
Российская юридическая энциклопедия / Под ред. А.Я. Сухарева. - М., 1999. [10]
Право человека в РФ на осуществление эвтаназии // Государство и право. - 2000. - № 11. [11]
Силуянова И.В. Этика врачевания: современная медицина и православие/М., 2001. С. 246–247. [12]
Тищенко П.Д. Эвтаназия: российская ситуация в свете американского и голландского опыта/П.Д. Тищенко//Медицинское право и
этика. 2000. № 2. С. 33. [13]
Чернега К.А. Правовые проблемы эвтаназии в России //Гражданин и право. 2003. № 1. С. 16. [14]
Чернега К.А. Правовые проблемы эвтаназии в УК зарубежных стран //Гражданин и право. 2009. № 5. С. 21. [15]