Поэтическая функция высказывания: селекция и комбинация.
Эта ф-ия нацелена не на окружающий мир, не на человека, а на сам язык. Любое высказывание можно представить как график:
Парадагматическая ось – ось селекции – набор эквивалентных слов, близких по звучанию (вариативный ряд)
Синтагматическая ось – ось комбинации – связь слов между собой (линейная связь)
Прежде чем сказать что-то, нужно сначала произвести селекцию, а потом скомбинировать слова между собой. Эта комбинация будет осуществляться по законам данного языка. Поэтическая ф-ия работает особым образом: ось селекции проецируется на ось комбинации – мы видим следы отбора на оси комбинации: эквивалентные друг другу слова (синонимы) сочетаются между собой на оси комбинации.
Параметры разделения на литературные роды у Аристотеля (способ подражания, предмет подражания).
Разделить Л на роды и жанры – провести границу в литературном поле.
Аристотель предпринял попытку сделать это. (Содержание и форма –не связаны).
Литература – это подражание реальности.
Если предмет подражания высокий (герои, цари, полководцы, высокое поведение, поступки), а способ подражания простой (литература подражает речи людей), то перед нами трагедия.
Если предмет подражания низкий (низкие поступки), а способ подражания простой, то перед нами комедия.
Если предмет подражания высокий, а способ подражания – повествование, то перед нами эпос.
Если предмет подражания низкий, а способ – повествование, то перед нами пародия/роман.
Аристотель излагает три способа "подражания", которые соответствуют, по современной терминологии, трем литературным родам. Эпос, по его мнению, связан с повествованием "о событии как о чем-то отдельном от себя". В лирике автор рассказывает о событиях от своего имени, "подражающий" остается самим собой, "не изменяя своего лица"*; В драме же он представляет "всех изображаемых лиц как действующих и деятельных"**. При разделении литературных произведений по родам Аристотель обращает внимание не столько на различия речевой формы повествования, сколько на то, как воспроизводится событие, как строятся образы в различных родах. (http://litena.ru/books/item/f00/s00/z0000033/st025.shtml )
Жанровая классификация у теоретиков романтизма (соотношение субъективного и объективно; сопряжение формы и содержания).
Вторая попытка разделить Л состоялась в эпоху Романтизма.: эпос, лирика и драма. Изменились параметры разделения, в основу кладётся характер субъективного и объективного начала.
В том случае, если превалирует субъективное начало – это лирика, если объективное – это эпос, а драма включает в себя и лирическое и эпическое начала (объективное и субъективное).
Три рода Л для теоретиков Романтизма – это три эпохи в развитии человека:
Эпос – это древний мир, где для человека на первом месте внешний мир.
Лирика –средние века, где дух одерживает победу над плотью, когда культивируется религиозное чувство.
Драма – одни считали, что это – сама эпоха Романтизма, другие – что это эпоха будущего.
Романтики стремились к тесному соединению содержания и формы. Форма должна быть тесно связана с содержанием (если ода –то хвалебная песнь). Это требование вступало в разрез с литературной практикой того времени – каждый поэт старался не соблюдать никаких требований (Евгений Онегин, Мёртвые души). На сегодняшний день эта классификация уже не работает.