2.Общество древнего Востока: общая характеристика институтов права и государства.

Развитие государственности относят к 4-3 вв. до РХ, а разделение на Восток-Запад появилось в эпоху Римской империи, противопоставив разные формы цивилизации. Первые цивилизации возникли в долинах великих рек. Особенность – увеличение экстенсивного культурного воздействия на территорию. Создается особый тип гос. устройства. Ось любой ирригационной цивилизации (Индии, Египта, Месопотамии) - река. Но основой возникновения таких цивилизаций можно считать свободу выбора человека.

Отсюда - особый экономический уклад. Цивилизация строилась на основании регулирования. Поэтому роль общего, публичного - преобладающая, но не подавляющая. Цель и идеал регулирования – смешение этих форм и удержание их в равновесии. Крестьяне трудятся как рабы, но по положению они феодально-зависимые люди, + они трудятся на своих общинных наделах как частные собственники.

Ирр.цив. неустойчива к давлению извне (стихийное бедствие, нашествие врагов), но очень долговечна (т.к. противоречия снимаются разливом реки или стихийным бедствием). Власть на Востоке первична по отношению к другим видам производительной деятельности. Верховный распорядитель такой властью превращается в главного производителя материальных благ. Т.о. задача регулирования – в производстве на основе регулирования. Т.е. на Востоке регулируют, чтобы производить.

Характер царской власти на древнем Востоке - не деспотический. Частная воля государства олицетворяется его главой. При этом оживленный частный оборот. Много частных собственников земли, т.к. свободный оборот земель.

Право собственности закреплено не государством, а объективным правовым порядком. Содержание права собственности (dominium): основные полномочия ius utendi et abutendi; ius fruendi; ius possidendi; ius vindicanti. Характер права собственности универсальный и абсолютный, Но! Условный – пока служит/несет воинскую повинность или гос.литургии. Например, должностное владение в Египте – человек обладает опр. вещами, пока занимает опр. гос. должность. + Целевой характер. Например, по Кодексу царя Хаммураби – развитая бенефициарная система владения землей.

Сложная и формализованная система юр. оснований для владения собственностью. Например по дхармашастрам – документ, свидетель, пользование (фактическое обладание). Связь собственника с вещью должна была быть зримой для посторонних лиц. Прямое господство собственника над вещью: собственник создавал собственность личным трудом.

Производные пути приобретения (через залог, ростовщичество, куплю-продажу) были обременены мн. условностями. Например, срочный характер долгового рабства у Др. семитов. Юбилейные лета – принудительная кассация всех долгов (17, 50 лет).

Все ирриг. цивилизации – страны рискованного земледелия – острая нехватка земли (пустыня) – поэтому очень развитые арендные отношения (например, Кодекс Хаммураппи)

Обязательственные отношения развиты у тех народов, которые осознавали необходимость развитой торговли. (напр., Иудеи не любили торгашей; в Вавилоне – очень развит; Индия, Китай – развит; Египет – плохо развит, т.к. гос. распределительная система – нет рынка). Заем, купля-продажа – самые древние. % ограничен государством. Вавилон, Ассирия, Иудея – законодатель устанавливает тарифы цен на продукты, товары – интервенционистский тип государства (гос-во вмешивается).

Семейное право. Др.Египет – жуткий матриархат: женщина – глава семьи. Иудея/Вавилон – наоборот. Китай – либерально. Индия – варны – межварновые браки запрещены. Везде принцип равенства имущества супругов, кр. Египта. Развод допускался, но инициатор разводы - муж, кр. Египта. Леверат (особ. Иудея). Все жестоко карали супруж. неверность.

Наследственные отношения – разные принципы. Египет – по материнской линии. Семиты – первородство. Индия – равенство, независимо от пола. Китай – патриархальный принцип.

Есть

официальный юр.институт приданого – женщина не может без него выйти замуж.

Признаки Права:

- практически все законы и правовые акты представляют собой запись обычаев;

- право очень тесно связано с религией;

- талион, кровная месть;

- низкий уровень юр. техники: казуистичность, отсутствие системы.