Тезис типологии действия

В работе используется система «четырех шагов»: поиск идеи (определение явного и скрытого смыслов сентенции), подбор фактов, собственно написание мини-сочинения, внесение окончательных эстетических поправок.

Сам процесс действий может быть визуализирован «аристотелевским» или «гегелевским» ромбом логики.

аристотелевский ромб

Материя (субстанция)

«то, из чего»

Причина Цель

«то, откуда» «то, ради, чего»

Форма (сущность)

«то, что»

Красные стрелки означают «многоаспектность», «парность».

Диалектика суждения определяется посредством подбора факультативной аргументации к основной теме, определенной конкретной областью избранного для написания эссе:

С9.3. (экономика) – С9.4 (социология)

С9.5 (политология) – С9.6 (правоведение)

С9.2 (социальная психология)

С9.4 (социология)

С9.1. (Философия) С9.3. (экономика)

(универсальная тема) С9.5 (политология)

С9.6 (правоведение)

гегелевский ромб

Заявленная тема (первичный уровень)

Тезис Антитезис

Синтез

Выводы (новый уровень)

«тезис» и «антитезис» могут быть представлены учащимся в виде следующих универсалий:

Единое – Многое

Тождественное – Иное

Покой (статика) – Движение (кинематика)

Внешнее (явное) – Внутренне (скрытое, латентное)

Материальное – Идеальное

История – Современность

Последняя пара наиболее интересна. Гегель считал Античность тезисом, Средневековье – антитезисом, а эпоху Нового времени определял как синтез Античности и Средневековья. Этот постулат и его визуализированная сущность - «гегелевский ромб», несомненно, будут интересны и полезны сдающим ЕГЭ по истории в свете введения задания нового типа - «написание исторического портрета государственного (общественного) деятеля определенной эпохи» (С6).

Следует лишь усвоить, что соотношение «тезиса» и «антитезиса» определено в работах Гегеля как спекулятивная логика, включающая в себя диалектику. Таким образом, учащемуся будет проще установить связь и последовательность событий исследуемого исторического периода. Ведь без прошлого нет будущего, и «у каждого века есть свое средневековье».¹⁴

Заключительный тезис

Связь гуманитарных и точных наук установлена еще в глубокой древности. Уже Платон заметил, что Чувственный мир (ощущаемое) делится на сами предметы и их тени, а Умопостигаемый мир (подлинное существование) состоит из идей (эйдосов) и их отражений – математических объектов.

Лично для меня это не эврика, а лишь подтверждение великой мысли Баруха Спинозы: «Omnis determinatio est negatio»¹⁵

Автор статьи:

Директор ООО «Агентство «Школяр»,

преподаватель курса «философия»

Фролов Дмитрий Леонидович;

РБ, г. Ишимбай, ул. Бульварная, 14, офис 300, тел. 8-(34794) 2-81-31, м/тел. 8 -917-46-888-46

Все права защищены. При перепечатке или цитировании ссылка на автора и название работы обязательна.

1 О фигурах правильных и неправильных (лат.)

2 Кто глух, то глуп (лат.)

3 «Я здесь стою! Я не могу иначе. Да поможет мне Бог! Аминь» - нем. (из речи Мартина Лютера на рейхстаге в Вормсе (18 апреля 1521 г.) в ответ на требование отречься от своих идей)

4 In principio erat Verbum. Et Verbum erat apad Deum. Et Deus erat Verbum (Ioann 1-1) – «Вначале было Слово, и Слово Было у Бога, и Слово было Бог» (Иоанн 1-1)

Сравни: Коран, сура «Аль-Алак» (Сгусток), 96.

«Читай [откровение] во имя Господа твоего, который сотворил [все создания],

Сотворил человека из сгустка [крови].

Возвещай, ведь твой Господь - самый великодушный,

Который научил [человека письму] посредством калама,

Научил человека тому, чего он [ранее] не ведал»In principio erat verbum, et verbum erat apud Deum, et Deus erat verbum In principio erat verbum, et verbum erat apud Deum, et Deus erat verbum In principio erat verbum, et verbum erat apud Deum, et Deus erat verbum

5 «Моцарт и Сальери», А.С. Пушкин

6 «Ода на день восшествия на Всероссийский престол ея величества государыни императрицы Елизаветы Петровны 1747 года», М.В. Ломоносов

7 «Не сознание людей определяет их бытие, а, наоборот, их общественное бытие определяет их сознание», К. Маркс «Предисловие к критике политической экономии» (1859)

8 Евангелие от Матфея, 5-6

9 «Те сомнения, которые не разрешает теория, разрешит тебе практика», Людвиг Андреас фон Фейербах

10 Тейлор Д. "Великая пирамида: для чего и кем она построена?"

11 «В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу – у пределов ее» (Библия, книга пророка Исайи. 19:19)

12 Пятьдесят вторая сура коранического текста называется «Гора». М.-Н. Османов переводит название этой суры как «Гора [Синайская]». Именно с клятвы - «Клянусь я горой [Синайскою]» - начинается подробное описание мусульманского рая. Однако есть иная интерпретация: Гора – Великая египетская пирамида (см. «Джалалайн» - Джалал ад-Дин ал-Махалли, Джалал ад-Дин ас-Суйути. Тафсир ал-Имамайн ал-Джалалайн.

13 От греч. physis – материальный мир, материя

14 Афоризм польского писателя-сатирика Станислава Ежи Леца из книги «Непричесанные мысли»

15 Всякое определение есть отрицание (лат.)

7