Лекция 8 20.11.2012

Не только духовная опека, но и просветительские функции. Она была инициатором создания бол числа школ. 1529 – в городе Тескоко была открыта первая женская школа по инициативе епископа Сумораги. Цель этой школы: с 5 лет воспитывать девушек, так чтобы они выходили замуж и учили своих мужей благородным манерам и т.д. Ключевыми для подготовки чиновников и священников возникла необходимость создания высшего образования. Первым универом стал универ основанный в Санто-Доминго монахами доминиканского ордена. Универ получил название Фоман Аквинский, в 1537 году. Так как этот универ основан духовенством, поэтому со стороны светской власти он поддержки не получил. Этот универ сущетсвовал, но не играл бол роли. В 1551 по инициативе Карла 1 при санкции со стороны Совета по делам Индии было реш открыть 2 универа: Мехико и Лима. Оба универа получили статус старших универов, то есть за основу уставов был взят устав универ Саламанки. Этот устав предполагал набор больших привелегий и автономных прав. Ведущим был универ в Мехико.

Часть факультетов имела гуманитарный характер, был теологический и медицинские факультеты. Качество подготовки очень высоко. 84 выпускника стали епископами и архиепископами из 30 тыс выпускников. Значимость универов была оценена короной высоко, и корол власть способствовала открытию новых. Со 2 ½ 16 до 1815 на тер Лат Америки было открыто 25 универов, из них 10 – старших и было 15 младших. Эта универ среда и стала той почвой где станет формироваться нац-освободит идеи.

Инквизиция

История инквизиции в новом свете прошла 2 этапа, причём хронологич рамки инквизиции чётко совпадает с основными этапами испан конкисты. На 1 военном этапе до 60 х 16в – период примитивной инквизиции. В этот период функции инквизиторов выполняли монахи или сами первые епископы. В 1519 7 января генеральный инквизитор Испании Алонско Энринки уполномочил Испанского представ в Америки инквизиции Алонсо … и Педро де Кордобу. С этого момента начинается создание структур инквизиции. Институт был перенесён полностью. Инквизиция в этот период военной конкисты только в карательных целях. Уничтожалась та часть местной полит элиты, кот не была готова к компромису и сотрудничеству с завоевателями. В этот период переход от местных верований к христ и обратно, было простым и широким. Способы исредства те же что и по отношению к еретикам в Испании. Надо было подчинить все эти требуналы светской власти. 1565 года во всех админ единицах были созданы священные трибуналы, назначали инквизиторов светская власть. Инквизиционные трибуналы становились доп инструментами исполнительной власти, судебно-полиц ветвь. Основная цель борьба с полит противниками и борьба с ересями. Для того чтобы не допустить резкого рвения этих трибуналов, в 1575 23 февраля Филипп 2 спец эдиктом решил инквизицию права привлекать индейцев к суду по религиозным причинам. И с этого времени падает сила инквизиции. Это было связанно с тем, что пальму первенства в инквизиции по насил внедрению религии взяли на себя иезуиты. К концу 16 в сопративление индейцев было сломлено, местная элита полностью ассимилирована и интегрирована в управленческий аппарат. Стало понятным, что более адыкватным становится преспособление католических обрядов с местными верованиями.