1.Ранняя история восточных славян: происхождение, занятия, верования, социальная организация.

Восточные славяне — культурно-языковая общность славян, говорящих на восточнославянских языках.

Повесть временных лет – первая русская летопись.

У восточных славян к VIII – IX вв. сложилось 12 союзов племенных княжеств. Их названия чаще всего образовывались от местности обитания: особенностей ландшафта (например, «поляне» - «живущие в поле», «древляне» - «живущие в лесах» и др.).

Основой хозяйства восточных славян было пашенное земледелие, вели оседлый образ жизни. Пользовались также подсечно-огневым методом (освобождение от леса в результате вырубки и выжигания). Позже перешли к методу трехполья. В основном выращивали злаки. Определенную роль в хозяйстве играли также скотоводство, охота, рыболовство, бортничество. Развивалась внешняя торговля как на Балтийско-Волжском пути, так и на пути «из варяг в греки», связывавшим византийский мир через Днепр с Балтийским регионом.

Хозяйственной ячейкой была преимущественно малая семья. Община (мир, вервь) играла большую роль в жизни русской деревни. Происходили изменения: на смену коллективу родственников, владевших всеми угодьями, сообща приходит земледельческая община (состояла из больших патриархальных семей, объединенных между собой общностью территории, традициями, верованиями).

Во главе восточнославянских союзов стояли князья, опиравшиеся на военно-служилую знать – дружину. Они имели власть и собирали дань (полюдье).

В основе миросозерцания восточных славян лежало язычество – обожествление сил природы, восприятие природного и человеческого мира как единого целого. Самые почитаемые из языческих богов были Род, Перун и Волос (Белес); при этом каждая из общностей имела своих, местных богов. Главой языческого культа был вождь, а затем князь. Во время культовых ритуалов, проходивших в специальных местах – капищах, богам приносились жертвы.

882 г. - дата образования Древнерусского государства. Центром стал Киев. Оно возникло благодаря самобытному политическому творчеству русского народа. В основании участвовали два политических начала социального общежития: 1) единоличное или монархическое в лице князя и 2) демократическое – представленное вечевым собранием народа.

2.Основные этапы истории Древнерусского государства. Социально-экономический и политический строй Киевской Руси.

- На первом этапе образования древнерусского государства (VIII-середина IХ вв.) происходит складывание межплеменных союзов и их центров - княжений. К IХ в. восходит появление системы полюдья, т.е. сбора дани как возмещение за военные и управленческие услуги.

- На втором этапе (2-ая половина IХ - середина Х в.) процесс складывания государства ускоряется из-за вмешательства внешних сил - хазар и варягов.

В эпоху правления Олега (879-912 гг.) в его руках сосредоточилась власть над территорией от Ладоги до низовьев Днепра. Его власть проявлялась в праве сбора дани со всех, входящих в это объединение племен. Олег совершает в 907 г. успешный поход на Византию. В результате был подписан выгодный для Руси договор, обеспечивающий ей право беспошлинной торговли.

Игорь (912 -945 гг.) стремился сохранить единство межплеменной федерации, а также защищал ее границы от появившихся грозных кочевников - печенегов. В 40-х годах он совершил два похода на Византию, нарушившую свои соглашения с Русью. А в 945 г. во время полюдья в древлянской земле был убит за требование дани в крупных размерах.

- Третий этап складывания государства начинается с реформ княгини Ольги. Отомстив древлянам за смерть своего мужа, она устанавливает фиксированную норму дани, а для ее сбора устраивает “погосты” (место сбора дани), «урок» (заранее объявленный размер дани). Приняла личное крещение и хотела массовости, но даже её сын Святослав оказался против.

Полная ликвидация племенных княжений происходит во время правления Владимира Святого (980-1015). Так, в 981 г. он присоединяет юго-западные (Галицию, Волынь) и западные (Полоцкую, Туровскую) земли.

В 988 г. Приводит в Киевскую Русь христианство. Эта монотеистическая по своей сути религия позволила вытеснить местные языческие культы и заложила духовную основу для складывающейся единой русской народности и древнерусского государства. Владимир превратил Русскую землю во владение рода Рюриковичей.

К концу Х века сложились основные признаки древнерусского государства: династическая (родовая) княжеская власть; простейший государственный аппарат в лице дружины и наместников князя; система данничества; территориальный принцип расселения; монотеистическая религия.