49.Средняя Азия в III – I тыс. До н.Э..

Общество Алтын-депе.

В конце III — начале II тысячелетия до н. э. на юге Средней Азии складывается местный вариант древневосточного общества - Алтын-депе. Общество которого было социально раздроблено.

Выделяются три группы населения: 1)жили в больших многокомнатных домах= рядовые общинники, ремесленники и земледельцы, основное население города; 2) общинная знать; 3)вожди и жрецы. В хозяйстве крупной знати применялся труд рабов.

Появление городов способствовало прогрессу, развитию ремесел и искусства, накоплению положительных знаний (бронзовые и серебряные печати, сосуды из камня, бронзы и др.).

Жители Алтын-депе поддерживали тесные связи со своими высокоразвитыми соседями. Из Месопотамии сюда попадали фаянсовые изделия, в архитектуре и скульптуре прослеживаются отчетливые следы шумерских влияний. Из Инда привозились поделки из слоновой кости, терракотовые и металлические изделия.

В середине II тысячелетия до н. э. культура Алтын-депе приходит в упадок.

Средняя Азия на рубеже II—I тысячелетий до и. э.

Историческая ситуация на рубеже II—I тысячелетий до н. э. в Средней Азии была сложной. Во второй половине II тысячелетия до н. э. идет формирование классового общества и государства в крупных оседлых оазисах Бактрии и Маргианы. Стада крупного рогатого скота были их основным богатством, широко использовались лошади. В условиях взаимодействия степняков севера и оседлых земледельцев юга и идет развитие классового общества и формирование государств в первой трети I тысячелетия до н. э. Прогресс в орудиях труда-появление железа. В X—VII вв. до н. э. железные изделия - на юге Средней Азии, а с VI—IV вв. до н. э. железо применяется на всей ее территории(топоры, серпы, лопаты).

В результате в X—VII вв. в дельте Мургаба появляются сложные ирригационные системы, основанные на использовании крупных рек для орошения полей. В центре оазисов располагались крупные поселения с укрепленными цитаделями.

Среднеазиатское общество X—VII вв. до н. э. наряду с материалами археологии ярко характеризуют данные древнеиранского литературно-религиозного памятника — «Авесты». В «Авесте» упоминаются сословные группы общества — жрецы, воины-колесничие, крестьяне-скотоводы и ремесленники, образование гос-в, культура, религия (Заратуштра: борьбе двух начал — добра и зла, правды и лжи), архитектура (VIII—VII вв. до н. э. в Аржане вокруг гробницы правителя была возведена ограда из бревен с каменной крепидой диаметром в 120 м).

Завершение формирования классового общества в Средней Азии приходится на время вхождения ее областей в состав державы Ахеменидов. Основатель новой мировой монархии Кир II ясно отдавал себе отчет в важности стоящих перед ним задач на востоке и около 545 г. до н. э. направил свое внимание на Бактрию и на могущественное объединение кочевников. Имеются сведения, что длительная и упорная борьба с Бактрией завершилась признанием бактрийцами власти Ахеменидов.

Области Средней Азии были объединены Ахеменидами в сатрапии, которыми нередко управляли члены правящей династии. Среди этих областей следует прежде всего назвать Парфию, где имелись хорошо укрепленные крупные города. В долине реки Мургаб находилась Маргиана, где развитая ирригационная система позволяла получать с полей и виноградников большие и устойчивые урожаи.

Наиболее важной областью Средней Азии была безусловно Бактрия, выделенная Ахеменидами в отдельную сатрапию, которую возглавляли либо наследник престола, либо ближайший родственник царя. К северу от Бактрии находился Согд со столицей Мараканда, особое место занимали Хорезм в низовьях Амударьи и Фергана.

Над присоединенными областями Средней Азии Ахемениды осуществляли контроль через административно-фискальный аппарат и расположенные в ряде мест военные гарнизоны. Сатрапии выплачивали центральному правительству налоги.

Ахеменидскую державу в последние годы правления Камбиза и в начале царствования Дария потрясали восстания.

После драматических событий первых лет вхождения в состав Ахеменидской державы с начала V в. до н. э. для восточных сатрапий наступил период относительного спокойствия. Развиваются города, разнообразные ремесла, распространяется денежное обращение. В начале IV в. до н. э. становится независимым Хорезм.

Таким образом, VI—IV века до н. э. были важным периодом в истории народов Средней Азии. Формирование классового общества и государства завершилось в условиях пребывания ее основных областей в составе огромной монархии Ахеменидов. В Ср.Азию направлялись порабощенные жители из других стран. Наряду с рабами в прямом смысле этого слова несомненно имелись категории зависимого населения, эксплуатируемого как государством, так и частными лицами. Основное земледельческое население сохраняло патриарх-е традиции.

Противоречивый характер последствий ахеменидского завоевания сказался и на общем историческом развитии Бактрии, Маргианы, Согда, Парфии и Хорезма. Чужеземный гнет препятствовал этим странам обрести самостоятельность.

Наряду с обычным жилым строительством все большее развитие получают монументальные строения — резиденции местной знати и администрации сатрапий, где много привозных вещей, но большая часть изготовлена местными скульптурами и мастерами. Вместе с тем имеются в кладе и вещи, свидетельствующие о влиянии искусства кочевых племен.