
- •1.Предмет, значение, хронология и периодизация истории по.
- •2.Источники по истории по.
- •3.Историография истории по.
- •4. Движущие силы процесса антропогенеза и происхождение человека.
- •5. Эпоха праобщины.
- •6. Возникновение родового строя.
- •7. Стадия ранней родовой общины.
- •8. Стадия поздней родовой общины.
- •9.Развитие хозяйства и общественное разделение труда.
- •10. Формирование частной собственности. Переход от родовой общины к соседской.
- •11. Происхождение сословий и классов. Возникновение государства.
- •12.Общая характеристика развития стран в древности.
- •13.Источники и историография истории Древнего Востока.
- •14.Периодизация истории древнего Египта. Источники по истории древнего Египта.
- •15.Формирование раннеклассового общества и государства в Египте.
- •16. Раннее царство в Египте (XXXIII—XXIX вв. До н. Э.).
- •17.Древнее царство в Египте.
- •18.Египет эпохи Среднего царства.
- •19.Египет Нового царства.
- •20.Религиозная реформа Эхнатона.
- •21.Египет под властью иноземцев. Первое правление иноземных династий.
- •22. Борьба Саиса за объединение Египта. Египет эпохи позднего царства.
- •23. Культура и религия Др.Египта.
- •24.Периодизация истории Месопотамии.
- •25. Месопотамия в VI – IV тыс. Д. Н.Э..
- •26. Южная Месопотамия времени ранних династий.
- •27. Аккадское царство.
- •28. Шумеро-Аккадское царство.
- •29. Экономика Вавилона по законам Хаммурапи.
- •30. Общество Вавилонии по законам Хаммурапи.
- •31.Вавилон при касситской династии(16-12вв.Д.Н.Э.).
- •32. Вавилон в XII – IX вв. До н.Э..
- •33. Вавилония под властью Ассирии ( VIII — VII вв. До н. Э.).
- •34. Нововавилонское царство.
- •35. Ассирия в староассирийский период.
- •36. Ассирия в среднеассирийский период (вторая половина II тысячелетия до н. Э.).
- •37.Новоассирийский период.
- •38. Создание «мировой» Ассирийской державы.
- •39. Культура Древней Месопотамии (Двуречья).
- •40. Древние государства Элама.
- •41. Мидийское царство.
- •42. Персидская держава.
- •43. Культура Древнего Ирана.
- •44 . Восточное Средиземноморье в III – II тыс. До н.Э..
- •45. Финикия и Сирия в начале I тысячелетия до н. Э. Дамасское царство.
- •46. Палестина в I тысячелетии до н. Э. Израильско-Иудейское царство.
- •48.Карфаген от финикийской колонии до Великой державы.
- •49.Средняя Азия в III – I тыс. До н.Э..
- •50.Кушанская держава.
- •51. Парфянское царство.
- •52. Периодизация истории Др.Индии.
- •53. Индская цивилизация XXIII – XVIII вв. До н.Э..
- •56. Классическая эпоха в истории Индии.
- •57. Экономика Индии по данным «Законов Манну» и «Артхашастре».
- •58. Особенности социального строя Индии по «Законам Манну» и «Артхашастры».
- •59. Культура Древней Индии.
- •60. Периодизация и источники по истории Др.Китая.
- •61. Древнейшие государственные образования в Др.Китае.
- •62. Китай в VIII-III вв. Д.Н.Э..
- •63. Империя Цинь (221-207 гг. Д.Н.Э.).
- •64. Империя Хань в III-I вв.Д.Н.Э..
- •65. Китай в I-III вв. Н.Э..
- •66. Культура Древнего Китая.
27. Аккадское царство.
Основателем Аккадского царства стал Саргон (Шаррум-кен), имя переводится как «царь истинен». Предполагают, что он был человеком не царского и не аристократического происхождения. Властью овладел, вероятно, в результате дворцового переворота.
Подчинив Киш, Упи-Акшак и другие северные города, и принял все высшие титулы: «лугаль Киша», «лугаль Страны», а также «лугаль Аккада» — новой столицы, которую он построил между Тигром и Евфратом и которая дала имя всему государству.
Следующим этапом завоевательной политики-война с Лугальзагеси(победа над 50 союз.+Луг-си). Однако некоторые крупные шумерские города (Ур, Умма, Лагаш) продолжали противостоять, и лишь после 34 битв Саргон смог омыть свое победоносное оружие в водах Персидского залива.
С покорением Шумера аккадцы предприняли ряд успешных походов в северозападном направлении: Мари, Эбла и другие терр. А в конце правления под власть Аккада попала и страна Субарту (Сев.Месопотамия). Совершались набеги в Элам.
Итогом 55-летнего правления Саргона (2316—2261 гг. до н. э.) было объединение под властью одного правителя всей Месопотамии и создание крупнейшей по тем временам в Передней Азии державы с центром в Аккаде.=> Созд. круп. ирригационная сеть в масштабах всей Юж. и Сред. Месопотамии=>привели к развитию в государстве товарно-денежных отношений, морской, речной и сухопутной торговли.
!Утверждение единовластия царя-деспота проходило в борьбе с родовой аристократией, опиравшейся на советы старейшин. С другой стороны, формировалась социальная опора царской власти — служилая знать, чиновничество, частично жречество. Храмовое хозяйство во времена Саргонидов переходит в руки правителя, жречеству даются дополнительные льготы и материальные блага, особое внимание уделяется традиционным культам в Уре и Ниппуре. Община переживает процесс имущественного расслоения. В ходе войн за счет пленных возросло количество рабов в царском, храмовом и частновладельческих хозяйствах.
Итогом политического развития Аккада в XXIV—XXIII вв. до н. э. явилось возникновение деспотии, представленной могущественной властью царя («шаррум»). Однако держава столкнулась с рядом затруднений: началось брожение среди «старейшин» (род. аристократ.), вспыхнул мятеж в войске, отпали некоторые области (Субарту) и города (Вавилон и др.).
Преемник Саргона — Римуш предпринял решительные меры по уничтожению сепратизма род. аристократии Шумера (три похода против мятежных правителей городов). Особенно важным был третий поход против: Уммы, Адаба, Лагаша. Их «энси» были убиты или пленены.
На Элам Римуш ограничился лишь двумя походами(из трудности противостояния).
Во внутренней политике Римуш пытался заручиться поддержкой жречества, но противоборствующая сторона оказалась сильнее, и вследствие заговора царь погиб от руки приближенных. Брату Римуша — Маништушу также пришлось подавить ряд восстаний.
Он совершил два похода в Элам.
Вводит налоги с храмового хозяйства, расширяет царский земельный фонд, скупая общинные земли.
После насильственной смерти и этого царя в Аккаде воцаряется знаменитый Нарам-Суэн (2236—2200 гг. до н. э.). Подавив очередную вспышку недовольства внутри государства, Нарам-Суэн принимает меры, которые укрепляют его деспотическую власть. Опора на жречество становится ведущей линией его внутренней политики. Он и его сыновья-наместники возводят храмы, члены царской семьи входят в состав храмового персонала, жрецам даются многочисленные льготы. В ответ жречество соглашается признать На-рам-Суэна «богом Аккада».
Внешняя политика Нарам-Суэна отличается большой активностью: развитие торговли; морские экспедиции в дальние страны — в Маган (Вост. Аравия) и к рубежам Мелуххи (С-З Индия), откуда в Месопотамию везут диорит, порфир, стеатит, лес, золотой песок и др.; организует успешные походы на С.-З.(Эбла), на сев.-в Субарту, на вост.-в Элам, в горы Загрос — против племени луллубеев. Его победы зафиксированы в многочисленных надписях, найденных в верховьях Тигра и в Сузах. На сузской «Стеле Нарам-Суэна» запечатлен триумф царя в войне с луллубеями. Однако послед. годы правления были омрачены: конфликты с частью жречества, голод, охвативший страну, разрушением ирригационной сети.
Под ударами кутиев пришло в упадок Аккадское царство.
Около ста лет кутии удерживали политическое господство над страной. Зрело сопротивление, к власти пришел простой рыбак Утухенгаль.
В 2109 г. до н. э. кутии были разбиты Утухенгалем. Вскоре он умер, и гегемония над освобожденной Месопотамией перешла к царю Ура — Ур-Намму-основатель III династии Ура, правившей объед-м Шумеро-Аккадским царством (конец XXII —конец XXI в. до н. э.).