
- •Место философии права в системе знания
- •Значение определения Канта для современного правопонимания
- •Границы правового регулирования людей
- •Гегель Предмет и задачи философии права
- •Идея права как идея свободы
- •Карл Маркс
- •Основные направления философии права в России
- •Соловьев Владимир Сергеевич
- •Чичерин (1829-1904)
- •3 Основных вопроса
- •Почему (как) возможно право?
- •Опредмечивание и распредмечивание – объективные основания прав и обязанностей индивида
- •Почему (как) возможно правовое регулирование общественных отношений?
- •Индивидные условия юридического регулирования общественных отношений и поведения индивидов
- •Закономерности общественной жизни как основание юридического регулирования
- •Особенности процесса возведения права как основательного притязания индивидов в юридический закон.
- •Понятие нормофикации
- •Теория естественного права
- •Источники естественных прав человека
- •Правосознание как основа законотворческой деятельности
- •Субъекты правосознания
- •Объекты правосознания
- •Содержание правосознания
- •Гносеологический аспект законодательной деятельности
- •Аксеологические аспекты законотворчества
Опредмечивание и распредмечивание – объективные основания прав и обязанностей индивида
Опредмечивание – это процесс перенесения, включения, внедрения субстанциональных качеств в предмет труда. Таким образом между индивидом и изготовленной им вещью устанавливается связь, социальная гравитация, полипритяжение. Такая трактовка права показывает, что люди сами создают свои права. Каждый должен понимать что свою жизнь надо оправдать.
Любое право ничто без обязанностей другого человека, организации и других. Каковы предельные основания обязанности. Грибакин выдвигает гипотезу что это распредмечивание. Распредмечивание – это потребление, социальное качество закрепленное, объективированное в предмете, то есть я перевожу в свои потребности и качества. Распредметить – усвоить социальное содержание вещи, его духовный смысл. В распредмечивании человек себя закрепляет. Потребляя вещи созданные другими людьми мы тем самым обретаем тем самым обязанность на воздаяние. Это люди спаянные взаимозависимостью и солидарностью. Что делает народонаселение обществом? – их взаимозависимость и солидарность.
Солидарность чаще всего носит положительный, сострадательный смысл. На самом деле солидарность вынужденная, так как она является одним из фундаментальных условий выживания. Опредмечивания и распредмечивания – недостаточно и исторически. Это право как основательное притязание появляется не сразу с появлением человека, человек начинается тогда когда он изготавливает инструмент с помощью которого он сделает орудие труда. Появление права стало возможно лишь среди людей. Когда на вещь стал претендовать другой. В обществе действует общесоциальный закон общения и обособления он формируется на солидарности и взаимосвязанности. Люди становятся человеками только в рамках этого закона.
Достижение другого – это мощный стимул для другого сделать что-то полезное. Право не могло не возникнуть не среди людей. Мысленно лектор спорит с Руссо. Право собственности не могло не возникнуть. Право индивидов - это нечто материальное, это не вещественная, непредметная, но материальная связь людей. Возникновение права и обязанности стало эпохальным событием, знаковым событием. С возникновения права и начинается цивилизованное развитие людей ибо до этого момента действовали физические силы и факты. Право стало поворотным пунктом в становлении homo sapiens:
Начался процесс осознания индивида себя имеющим права, ускорился процесс развития его самосознания, чувство «я». Человек приспосабливал орудия труда к своей физической силе.
Появился излишек продуктов.
Возникает очень важный социальный институт – иждивенчество . Теряли интерес к труду, активно работая. Иждивенчество и побудило людей создать право собственности чтобы защитить свои вещи.
Усиление экономического неравенства. Как результат Появляется рабство. В свою очередь рабство составило основу развития культуры.
Усиление экономического неравенства привело к тому, что мораль перестала справляться с ролью регулятора отношений и тогда люди изобрели государство и юридический закон как средство регулятора поведения людей. Он был встречен положительно.
C возведением права в юридический закон произошло то что никто не ожидал – отчуждение права. Закон изобретался чтобы упорядочить отношения людей. Закон превратился в средство угнетения.