4 Вопрос.

Общественный строй Киевской Руси.

По укоренившейся с 19 века ученой традиции, большинство ученых считает что общественным строем киевской Руси был феодализм. Некоторые ученые 18-19 веков отождествляли феодализм в Киевской Руси с феодализмом в Европе (Татищев и Карамзин).

Во второй половине 19 века большинство ученых указывали на различия в феодализме в странах Европы и Киевской Руси (Соловьев), доходя иногда до идеи об отсутствии феодализма в России (Ключевский).

Одно из определений феодализма – общественный строй, основанный на феодальном способе производства, те на сочетании собственности феодала на землю и зависимости от него крестьян. Поскольку в Киевской Руси боярам, в частности дружине, князья раздавали землю за службу, то с течением времени большинство обрабатываемых земель сосредоточилось в руках знати.

Постепенно происходило расслоение по «земельному принципу» (есть или нет земли).

Земельные собственники в Киевской Руси: князья, бояре, представители старшей и младшей дружины, огнищанин.

Зависимость от них основной части населения была различной, от сюда появляется множество категорий на которое делят не феодальное население.

• Челядь

• Холоп

• Смерд (свободный но не знатный)

• Сребреник

• Половинник

Отметим что разделения на различные сословия не было закреплено юридически.

Важную роль в оформлении феодализма и создании государства сыграло принятие в 988 году христианства. РПЦ не только освещало незыблемость власти князей, но и стало со временем крупнейшим землевладельцем.

5 Вопрос.

Крещение Руси и его влияние на политико-правовую жизнь Киевского государства.

Крещение Руси явилось длительным многолетним процессом. В ряде источников считается, что христианами были многие приближенные князя Игоря. Около 955 года крещение принимает Княгиня Ольга, которая для этого едет в Константинополь. Ее крестным отцом становится Константин Багрянородный. Однако государственной религией христианство становится позже, когда его принимает князь Владимир в 988 году.

С этого времени христианство стало активно распространяться на Руси, чем объективно способствовало созданию феодального общества. Христианство заменяло множество культов единым культом (внедрялась модель один Бог-один князь), постепенно русская церковь становится мощной и влиятельной государственной организацией.

Единство религии с другими европейскими странами делало Русь частью мирового христианского общества, сближало Русь с Европой и Византией.

Постепенно наряду с эти м принятие христианства способствовало изменению в культуре древнерусского общества и его обогащения. Многочисленные первоначальные заимствования приводят в итоге к появлению на Руси своей живописи, архитектуры, письменности, литературы, то есть к общему расцвету культуры в Киевской Руси.

Наряду с этим Христианство преследовало язычников, что приводило к серьезным конфликтам, так же не поощрялась народная культура (песенная, танцевальная и т.д.)

В целом принятие Христианства сыграло огромную роль в укреплении русского государства, его политическому и культурному росту.