Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Chudo_otvety.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.03.2025
Размер:
675.84 Кб
Скачать

6. Формирование кп как самостоятельной отрасли юр. Науки.

Наука КП сложилась как самостоятельная дисциплина во II половине 19в., а во весь голос заявила о себе только в 20в. Наука КП–наука, изучающая КП как отрасль. Науку КП учёные подразделяют на след. научные дисциплины:

1.КП конкретной страны, ктрая представляет собой область знаний, содержащих систематизацию и интерпретацию конст.но-правовых норм, институтов и практики их реализации;

2.сравнительное КП–знания о конст.но-правовых нормах, институтах и практики их реализации с целью выявления общего и особенного;

3.общее КП–общая теория КП;

4.история КП–научная дисциплина, ктрая специализируется на исследовании эволюции К., конст.но-правовых институтов и представлении о них.

Предмет КП –общ-ные отношения, ктрые образуют основу всего устройства общ-ва и гос-ва и непосредственно связаны с осуществлением публичной власти (прежде всего гос.власти). Эти отношения м. разделить на 2 большие группы: 1.отношения м/у человеком, общ-вом и гос-вом; 2.основополагающие отношения, определяющие устройство гос-ва и его функционирование. Методы: 1.обязывания (платить налоги); 2.запрета (не допускается ограничения по расе, полу…); 3.дозволения (правонаделительный метод) (право на жизнь).

КПЗС это система правовых норм конкретной страны, регулирующих положение чел-ка в общ-ве и гос-ве, основы общ-ного строя, основы организации деят-сти системы органов публичной власти.

Полит. философия 18в., и прежде всего труды Ш. Монтескье, Ж.Ж. Руссо, Дж. Локк, Д. Дидро, Т. Джефферсон и др. послужили платформой для становления и развития КП. Именно в этих трудах сформулированы многие принципы, восприятие и развитие ктрх позволило создать в конечном итоге развернутую конст.но-правовую доктрину, ставшую не только самостоятельной, но и ведущей отраслью юриспруденции. Речь идет о таких принципах, как народный суверенитет, разделение властей, верховенство К., неотчуждаемость основных прав и т.п. Полит. философия просветительства была направлена на необходимость преобразования существовавшего гос-ва, его институтов и методов правления; наука КП формировалась исходя из объективной потребности юр. оформления и закрепления новой, уже реально возникшей системы полит. отношений и институтов буржуазного общ-ва. Отсюда и существенные различия м/у 1ой и 2ой, хотя общей для них оставалась исходная установка: "заменить правление людей правлением закона". Становление науки КП определялось ее практико-прикладной ф-цией: изложение и систематизация всевозрастающего потока норм гос. права, выработка требуемых практикой новых юр. понятий, конструкций, технологий (н-р, избират. систем, зак-ной техники, зак-ной процедуры и т. п.).

7. Понятие и сущность Конституций зарубежных стран.

Термин "К." (от лат. установление, построение) употреблялся еще античными мыслителями. Так назывался один из видов декретов римских императоров. В эпоху феодализма применялась и формулировка "основной закон", которая теперь используется как аналог термина "К.". В совр. науке термин "К." употребляется в 2х осн. значениях: К. фактическая и К. юр-кая. Фактическая–реально существующие основы общ.но-полит.кого строя, действительное положение личности в той или иной стране. Юр-кая–документ, Осн-ой закон (несколько осн-ых законов), принимаемый и изменяемый в особом порядке, имеющий высшую юр. силу и особый объет, т.е. регулирующий в большем или меньшем объеме основы соц.но-эконом.кого строя, полит. системы, правового статуса личности, духовной жизни общ-ва. В ряде стран К. –совокупность законов, принятых в разное время (неконсолидированная, или некодифицированная, К.). Название каждому из них обычно дается в соотв. с предметом регулирования: Форма правления 1974г., Акт о престолонаследии 1810г., законы о Кнессете (парламенте), о земле, об армии, о судоустройстве и др. –в Израиле. Неконсолидированные К. действуют в Австрии (несколько конст-ных актов), в Канаде (≈20 актов с 1774г.), в своеобразной форме во Франции и др. странах. В редких случаях К.–совокупность законов, суд. прецедентов и неписаных конст-ных обычаев (GB, Новая Зеландия) –это комбинированная конституция. В мусульманских странах – религиозные источники( Коран). В некоторых странах Коран являя. частью "конст.ного блока", будучи поставлен над К. и остальными его частями (Иран, Саудовская Аравия и др.).

Представители разных юр. школ по-разному хар-зуют сущность К. Школа естественного права–общественный договор, нормативисты–высшую, основную норму, институционалисты –статут не только гос-ва, но и корпоративной организации общ-ва в целом, марксизм-ленинизм–продукт классовой борьбы и закрепления ее результатов.