28 Признаки познания, знания, истины, отличающие новоевропейскую ментальность

Познание становится деятельностью особого рода, цель и смысл, которой «прорваться» к природе, постичь ее … чтобы затем можно было использовать полученные знания на практике. Познание становится исследованием – поиск неизведанного, открытие всегда нового, познание становится эвристично чего не было до этого; познание как природопознание.

Парадокс – все попытки познать мир таким какой он есть оказываются тщетными.

Содержание и структура познавательной деятельности. Познание это процесс двусторонний. оно является движением, идущим от познающего лица в миру, т.е. это процесс субъективации. Природа – большой механизм – процесс объективации. С-ия и О-ия – две стороны одного процесса и отсутствие одной делает процесс не полноценным. Опредмечивание – отчуждение сущностных сил человека, тожд С-ии, распредмечивание – снятие чуждого человеку в природе, присвоение Ч-ком природных свойств и качеств – тожд О-ии.

Знание. Хар-ки: ориентация на природу, ориентация на объективность знаний, которую можно достичь только отвлекаясь от всего ценностного, привносимого С-ом. Важнейшая составляющая знания – предметная или объектная (не было в Ср-е); при всем стремлении изъять из знания С-ое, устранить в содержании знания зависимость от С-а не удается (активность С-а) Знание представление – несет в себе образ вещи не как копию, а как такой образ, в котором реальизован некий человеческий проект; знание становится силой! Операциональная, инструментально-деятельностная составляющая познавательного образа создает предпосылки для реализации и претворения подобного знания в практике.

Новоевропейская культура работала в двух плоскостях – чувства (внешние) и разум. Предпочтение отдавалось то одному то другому. Внешние чувства приобретаю колоссальное значение, ведь именно они первейшие свидетели природы. « в разуме нет ничего чего бы не было в чувствах»

Разум – не платоновский разум, способный созерцать эйдосы, разум рассудочен, т.к. он схематизирует, рассчитывает, абстрагирует, анализирует, разлагая природу на доступные Ч-му разуму разуму, омертвляет природу…Новоевр к-ра – рассудочно-рациональная к-ра.

Роль слова. Слово превращается в знак, связь между мыслью и слово искусственна. (язык математики). Слово, язык – лишь внешняя оболочка мысли, материально-знаковый носитель знания. Истина. Начисто улетучивается онтологический смысл истины как открытости бытия. Ч замкнул истину на самом себе. Истина становится характеристикой только человеческого знания. Проблема истины – это проблема достоверности знаний. Гарантом достоверности оказывался так или иначе сам человек. Декарт – истинно все то, что воспринимается ясно и отчетливо. Кант – истинно то, что не нарушает законов мышления. Маркс – практика критерий истины. Вопрос об истинности ставит сам человек применительно к продуктам своей же деятельности и посредством самого себя пытается обнаружить средства ее удостоверения. Проблема истины – проблема Ч-их знаний.