3. 2. Основные категории практической педагогической этики.

В целях эффективной организации профессиональной деятельности специалистом психолого-педагогической деятельности теоретическая часть педагогической этики дополняется педагогическим тренингом, т. е. практической частью – как средство пробуждения и формирования гармонии нравственных чувств, сознания и поведения учителя. Вводятся в науку такие категории как «гармония», «красота», «эстетика педагогического профессионализма».

Чтобы понять, какое отношение они имеют для практической педагогической этики, следует вспомнить их значение как эстетических категорий.

Гармония. Переводится как "созвучие, согласие". Определяется как уровень упорядоченного многообразия, оптимальное взаимосоответствие различного в составе целого, отвечающее эстетическим критериям красоты. Гармония как мера всех земных вещей, идеал, к которому должен стремиться человек. То есть, объективная возможность отношений человека с окружающим миром и как идеал красоты, "которая спасет мир". Без способности переживания красоты, проявляющейся в гармонии окружающего мира (природы, искусства, межличностного общения), невозможно полноценное существование человека как личности.

Красота - одна из универсальных форм бытия материального и духовного мира, раскрывающая эстетический смысл явлений, их внешние и внутренние качества, которые вызывают моральное и эстетическое удовлетворение.

Красота – это глубоко человеческое, это радость нашей жизни. Человек стал Человеком потому, что увидел глубину лазурного неба, мерцание звёзд, розовый разлив вечерней зари, прозрачную дымку степных просторов, багровый закат перед ветреным днём, трепетание марева над горизонтом … журавлиную стаю в голубом небе, отражение солнца в мириадах капель утренней росы… фиолетовое облако на сиреневом кусте, нежный стебелёк и голубой колокольчик подснежника – увидел и, изумленный, пошёл по земле, создавая новую красоту. Остановись и ты в изумлении перед красотой – и в твоём сердце расцветёт благородство.

В.А. Сухомлинский.

Подготовка педагогических кадров зачастую связана с приобретением различных знаний и умений. О самой сути – о личности человека, о его внутренней культуре, мировоззрении, духовно-нравственном потенциале – мы забываем. Но именно эти свойства человеческой личности в первую очередь влияет на детей, и в особенности на малышей. Словами о чести, о правде обманете взрослого человека, если этих качеств у вас нет, но не обманете ребенка. Не слова ваши он будет слушать, а ваш взор, ваш дух, который обладает вами. В. Одоевский говорил, что воспитывать – не значит говорить детям хорошие слова, наставлять и назидать их, а, прежде всего, самому жить по-человечески.

Еще одним краеугольным камнем воспитания в новом веке должна стать красота. Гении человечества и великие педагоги говорили: «Глядя на прекрасное и слушая о прекрасном, человек улучшается… От красивых образов мы перейдем к красивым мыслям. От красивых мыслей – красивой жизни. А от красивой жизни к абсолютной красоте» (Платон). «Через красоту – к человечности» (В.А. Сухомлинский). «Нравственность должна выступать в форме красоты» (Гегель).

Воспитать благородного нравственного творческого человека без Красоты невозможно. Красота пробуждает в ребенке лучшие чувства, энергию радости, которое активизирует творческую активность, положительно влияет на здоровье. Но, чтобы все это испытать, ребенок должен увидеть Красоту и воспринять её, так как не воспринятая Красота ничего не даст. Можно сколько угодно стоять перед прекрасным произведением искусства и ничего не увидеть и не почувствовать.

Следовательно, мы должны с первых дней жизни ребенка открывать в нем чувство восприятия Красоты. Но для этого мы сами должны уметь замечать Красоту, быть способными ее чувствовать, эмоционально переживать.

В чем же мы видим и находим Красоту?

1. Мы видим ее в природе, нерукотворной красоте. Воспитание в новом веке без природы немыслимо. Детские сады должны быть оазисами живой природы, чтобы каждый раз отыскивать с детьми новые грани Красоты. Нельзя забывать и о небе, в котором также живет Красота – целый мир красок, ощущений, образов, питающих детское восприятие и воображение.

2. Красота рукотворная – мир искусства «От красоты природы – к красоте слова, музыки, живописи» (В.А. Сухомлинский). Литература, поэзия, живопись, музыка – источники прекрасных образов, чувств, мыслей, которые дают много импульсов для жизни и творчества.

3.Если под красотой понимать то, что способно возвышать. Воспитывать, облагораживать и очищать душу, делать человека лучше, то третьей ипостасью Красоты станет Красота Человека, его внутренняя Красота – Красота его духа, всей его жизни, высшее проявление которой – подвиг.

Такова триада Красоты, которая может быть положена в основу воспитания нового поколения. Дети поверят в Красоту, если они увидят ее связь с жизнью, увидят ее в самой жизни. Несомненно, что красивым должен быть интерьер помещения для занятий и сами здания, где занимаемся. Красивыми будут и внешний вид воспитателей, и их речь, и взаимоотношения с детьми.

РБ. Еще один важный фактор нового воспитания – предельно возможное снижение запретов, которые тормозят действие психической энергии ребенка и плохо влияют на здоровье. В маленьком человеке бушует океан энергий роста, развития, познания. Эти мощные энергии помогают ему в короткий срок преодолевать целые эволюционные периоды, поэтому торможение любой энергии путем запрета не приносят ему пользы. Конечно это проще, но лучше и полезнее для ребенка, если мы сможем отвлечь его внимание от чего-то негативного и переключить это внимание на более полезное и привлекательное. Это не просто и требует большого напряжения и способностей, но возможно.

Еще мы должны отказаться от попыток переделать характер ребенка, который проявляется у него с первых дней жизни. Переделать характер невозможно, сломать можно, но зачем. Можно облагородить его, а для этого нужны большое терпение и срок, срок, который у каждого ребенка свой.

У природы свои четкие календарные сроки и она их заложила в человека. Есть сроки, упустив которые очень трудно что-либо сделать. Так, первые семь лет жизни есть самый важный период для воспитания и развития ребенка, и его нельзя пропустить.

В системе образования этому периоду нужно уделять самое большое внимание. Это должны понять общество и государство. Огромные средства, которые государство тратит на борьбу со все возрастающими пороками в среде детей и подростков, могли бы быть сэкономлены, если бы в самом начале жизни были бы заложены основы нравственности, культуры широкого кругозора, воспитан интерес к жизни и открыт смысл жизни, который не отделим от воспитания и образования детей.

Возможно наука в союзе с искусством, религией и философией сделают то, что они не смогли сделать в отдельности – воспитать нового человека-созидателя новой жизни. Он будет более нравственным более творческим, более широко мыслящим человеком. Его мышление станет планетарно-космическим, и это будет совершенно естественно, так как изначально мир един в своем многообразии и рожден в пространстве космоса, от которого все мы не отделимы и с которым связаны тысячами невидимых нитей.

Единство человека и Природы также станет естественным явлением, ибо иначе быть не может. Естественное единство человека с природой то же, что единство матери и дитя. Вообще расширение сознания и кругозора – одна из главных задач воспитания. Чем шире будет мыслить человек, чем больше знать, тем менее разрушительной станет его деятет льность. Человек, способный жить в гармонии с окружающим миром (и с собой), познавать и совершенствовать этот мир на основе принципа «Не навреди», сыновнего отношения к нему – такой Человек достоин стать целью воспитания нового времени. Духовный потенциал Культуры человечества, накопленный за тысячелетия, ляжет в основу воспитания нового Человека.

Воспитать благородного нравственного творческого человека без Красоты невозможно. Красота пробуждает в ребенке лучшие чувства, энергию радости, которое активизирует творческую активность, положительно влияет на здоровье.

Что же способствует воспитанию сердца, прежде всего? Любовь и Красота. В них есть тот живой огонь, от которого зажигаются огоньки сердец. Мы же знаем: огонь возгорается от огня. Красота – это то, что возвышает, одухотворяет, очищает, несет радость и просветление. Конечно, имеется в виду настоящая, подлинная Красота. Об этом приходится говорить, потому что в последние годы происходит подмена ценностей, искажение понятий. За красоту выдают порой безобразие. Но чистое сердце всегда знает, где подлинное. Так, дети особенно в раннем возрасте, видят и откликаются на настоящее, на подлинное, на то, что несет свет. Потому, что в них самих есть еще этот свет.

Где же мы можем найти Красоту, в чем она? Без сомнения можно сказать: в Природе, в Искусстве, в Человеке. Природа - целый кладезь красоты. Любя природу, общаясь с ней, человек обогащается духовно, чувственно, заряжается энергией добра. Без общения с Природой трудно представить воспитания сердца. Необходимо дать детям эту возможность, сделать все возможное, чтобы они хотя бы периодически окунулись в мир природы, при этом, давая им определенную свободу, возможность слиться, войти с ней в контакт. Память сердца надолго сохранит это общение. И пусть они запомнят не все из того, что хотелось бы нам, воспитателям, Главное не в этом. Если в их маленькие сердца войдут радость, любовь, сострадание – это будет самым главным Знанием. Красота природы, по мнению Л.Н. Толстого, позволяет проявиться в нравственной красоте. Воспитатель должен постоянно содействовать этому процессу, пробуждая нравственную красоту в каждой детской душе. Глубокие эстетические чувства, способность воспринимать прекрасное в окружающей действительности – важное условие духовной жизни человека.

Р. Тагор писал, что нельзя растить полноценного человека без воспитания в нем чувства прекрасного. В этих словах просто и ясно выражена мысль о нерасторжимости нравственного и эстетического воспитания, о связи между эстетическими идеалами и пониманием красоты как меры всех вещей.

Мы должны помнить, что сами дети часто не замечают Красоту вообще, и а природе, я частности. В этом мы, взрослые, должны им помочь. Но делать это надо не формально, не сухо, но через сердце, через свое восхищение, удивление, радость и любовь. Это не значит, что мы должны выплескивать все свои чувства наружу, но просто иметь их в себе и быть честными.

Вспоминаю одного из самых сердечных воспитателей Василия Александровича Сухомлинского и его книгу «Сердце отдаю детям», и сами с собой возникают в памяти слова: «От красоты природы – к красоте слова, музыки и живописи». Красота Искусства, как и нерукотворная красота Природы, способны зажечь в сердцах детей высшие человеческие чувства. Дети должны слушать красивую музыку, видеть замечательные произведения живописи, прикладного искусства, слышать высокую поэзию, даже если порой она не полностью доступна их пониманию. Вспоминается статья одной из центральных газет, автор которой читал новорожденному сыну стихи Пушкина – и тот замирал и как будто всем существом слушал, а начинал читать современные стихи – ребенок ерзал и вращал головой. Так уже маленькое существо показало, что способно воспринимать гармонию высокого слога.

Дети маленькие еще не в состоянии анализировать произведения Искусства, они воспринимают их сердцем, и поэтому все, что мы им даем, должно быть, как говорил Сухомлинский, «воплощено в ярких образах». Нужно окружить детей яркими образами. До семи лет дети особенно восприимчивы, впервые яркие впечатления складываются в памяти на всю жизнь, во многом определяя дальнейшее развитие. Великий Платон говорил: «От красивых образов мы перейдем к красивым мыслям. От красивых мыслей к красивой жизни, А от красивой жизни к абсолютной красоте».

Говоря о Красоте, нельзя не сказать об очень важном – о способности человека, ребенка воспринимать эту Красоту. Без восприятия Красоты она останется сама по себе. Можно сколько угодно стоять перед прекрасным произведением Искусства и остаться равнодушным, ничего не почувствовать. Поэтому научить ребенка восприятию Красоты в первые годы детства есть очень важная задача. Делается это путем планомерного развития в детях внимания к окружающему миру, способности замечать, реагировать, думать и творить самостоятельно. Все это как бы «раскрывает каналы», по которым возникает связь с явлениями Красоты. Творческие занятия, в холе которых мы помогаем детям достигать Красоты, этому способствуют так же, как наблюдения, размышления, любование и вслушивание в музыку, Природу, в картину и многое другое, что несет в себе Добро и Красоту. Дети с ранних лет получают возможность расширить свое сознание, свое восприятие. Если в этом детям помогать, эта способность к саморазвитию остается на всю жизнь. Красота Человека – неотъемлемая часть триады Красоты. Это красота человеческого духа, человеческих чувств, мыслей.

В древности люди воспитывались на примере героев народного эпоса. Философ и педагог И.В. Шелгунов писал: «В самом раннем детстве должны быть уже заложены геройские чувства, настраивающие душу на подвиги любви и благородства. Конечно, маленьким детям более доступны герои народного эпоса, а детям старшего дошкольного возраста можно рассказывать о жизни замечательных людей с использованием иллюстративного материала, который поможет создать образ времени и культуры той страны, в которой жил и творил герой. Это могло бы стать своеобразным введением детей в историю и культуру.

Понятия "гармония" и "красота" присущи всем основным этическим учениям в качестве, основных категорий, совпадающих по содержанию с понятием "прекрасное" как единство многообразного. "Без красоты ни в чем нет гармонии", - утверждал еще Платон. Гармония признавалась в качестве универсального эстетико-космологического принципа мироздания уже в античной культуре.

По содержанию гармония определяется двояко:

1.Гармония как совершенство Божественного космоса, сверхприродная сущность.

2.Гармония как мера всех земных вещей, идеал, к которому должен стремиться человек. То есть, объективная возможность отношений человека с окружающим миром и как идеал красоты, "которая спасет мир" (имеется ввиду, прежде всего, перестройка взаимоотношений). Без способности переживания красоты, проявляющейся в гармонии окружающего мира (природы, искусства, межличностного общения), невозможно полноценное существование человека как личности. Понятие "красоты" является важнейшим критерием гармонии. А так как понятие гармоничности приложимо к определению и межличностных отношений, то понятие "красота" является не только эстетическим, но и этическим критерием.

Драгоценное чувство полноты бытия, гармонии с миром, по Толстому, дано лишь ребенку. Красота природы, по его мнению, позволяет проявиться в нравственной красоте. Воспитатель должен постоянно содействовать этому процессу, пробуждая нравственную красоту в каждой детской душе.

В конце 19 века в России получают широкое распространение идеи русских философов-космистов Н.А. Бердяева, С.Н. Булгакова, B.C. Соловьева, Н.Ф. Федорова и других, утверждавших "сущностное единство человека с природой". Природа Земли рассматривается в этих учениях как часть гармонии космоса, которая требует к себе равного партнерского отношения, взаимодействие с которой необходимо строить на основе законов нравственности.

Глубокие эстетические чувства, способность воспринимать прекрасное в окружающей действительности – важное условие духовной жизни человека.

Р. Тагор писал, что нельзя растить полноценного человека без воспитания в нем чувства прекрасного. В этих словах просто и ясно выражена мысль о нерасторжимости нравственного и эстетического воспитания, о связи между эстетическими идеалами и пониманием красоты как меры всех вещей.

Еще древние греки полагали, что красота, мера, гармония – это не только эталоны явлений природы или произведений искусства, но и принципы общественной жизни.

Эстетика, как известно, наука о прекрасном, а эстетическое воспитание есть приобщение к прекрасному во всех его проявлениях.

Задания: