Литература

1. Архангельский Л.М. Курс лекций по этике. - М. 1974.

2. Бондаревская Т.Н. Педагогический такт. Гос.уч.пед.изд-во, -М., 1961.

3. Золотухина-Аболина Е.В. Курс лекций по этике. Ростов-на-Дону. 1999г.

4.Кокорев Л.Д. Этика. Учебное пособие. - Воронеж. 1993.

5.Лещинский Вл. Ис. И др. Всегда ли прав учитель? - М.: Педагогика, 1990.

6.Словарь по этике / Под ред. А.А. Гусейнова, И.С. Кона. - М., 1989.

7. Строгович М.С. Проблемы этики. - М. 1979.

8.Самуйленков Д.Ф. Мастерство, педагогический такт и авторитет учителя, Смоленская кн. изд-во; 1961.

9.Чернокозова В.Н., Чернокозов И.И. Этика учителя: Педагогическая этика. – Киев: Рад.шк., 1997.

Лекция 3.

Основные понятия и категории практической педагогической этики.

План.

3.1. Понятие «практическая педагогическая этика».

3.2.Основные категории практической педагогической этики: «гармония», «красота», «эстетика педагогического профессионализма», «чувствознание».

3.3.Задачи этического самовоспитания и методы изучения детского мира.

3.5.Критерии педагогического профессионализма.

Литература: 45, 49,50, 51, 52, 53, 54, 67, 94, 125, 133.

Вопрос 3.1. Понятие «практическая педагогическая этика».

Сегодня большое значение приобретает процесс формирования личности будущего учителя, психолога, мыслящего по-новому, с высоким уровнем нравственности.

Какие методы нравственного воспитания вы можете назвать?

В современных методиках нравственного воспитания личности в качестве главных методов воспитания выделяют убеждение и пример.

Однако метод убеждения предполагает непосредственное воздействие на сознание, а не на эмоциональные структуры психики, являющиеся психологической базой нравственного воспитания. Такую же ориентацию на развитие мышления имеют и методы самовоспитания: самоубеждение, самопринуждение, рефлексия, самоотчет и др.

Важным методом подготовки будущих специалистов может стать организация их нравственного опыта, который призвана формировать практическая педагогическая этика.

Причины её появления. Прежде чем будет определено понятие "практическая педагогическая этика", следует проанализировать, какими причинами обусловлено ее появление.

Разработаны этика, педагогическая этика, правила педагогической морали. Но педагогическая практика показывает, что педагоги, зная систему норм педагогической морали, часто поступают вопреки ним. Почему зачастую так происходит?

В процессе повседневной педагогической деятельности бывает трудно увидеть основную проблему для разрешения, абстрагировать её от повседневных ситуаций педагогической действительности.

Познавательно, что в практике выдающихся философов и педагогов применялась форма притчи, которая позволяет выделить главную проблему. Мастером таких воспитательных притч был, например, В.А. Сухомлинский.

Послушайте одну из притч, проанализируйте, какую важную проблему она «высвечивает»?

«Жили в одном монастыре три инока и по молодости лет часто вели разговоры, как спасти мир. И вот разошлись они по разным концам света. А через много десятилетий судил Господь им встречу. Встретились и спрашивают один другого: «Ну, как же ты мир спасал»? Один из них отвечает: «Я шёл со словом Божьим, я проповедовал людям добро». «Ну и как?» - спрашивают его собратья, - «Стали люди добрей, стало зла меньше?» «Нет, - ответил им инок – не послушались они моих проповедей».

Тогда другой инок говорит: «А я не стал людям говорить ничего, я сам стал делать добро». «Ну и что, подействовало?» - спрашивают собратья. «Нет, - отвечает но – зла меньше не стало».

А третий инок и говорит: «Я не стал ни говорить, ни делать, я вообще не пытался исправлять людей, я уединился и стал исправлять самого себя». «Ну и что?» - спрашивают его. «Со временем ко мне пришли другие, и по мере того как исправлялся я, стали исправляться и они. И зла стало меньше настолько, насколько оно уменьшилось в нас самих».

Какую основную проблему она «высвечивает»?

Практическая педагогическая этика – это учебная дисциплина, пробуждающая и формирующая гармонию нравственных чувств, сознания и поведения учителя. Она проявляется в нравственной культуре учителя, созидающей личность ребенка. К.Д. Ушинский оставил замечательные слова: «Чтобы воспитать ребёнка всесторонне развитым, надо познать его во всех отношениях». То есть, надо познать детский мир. Теоретическому осмыслению детского мира и начальному тренинговому освоению и формированию у будущих педагогов умений правильного взаимодействия с детьми, развивая их нравственные чувства, и призвана практическая педагогическая этика.