2.Вопросы социальной философии в работе Канта «идея всеобщей истории во всемирно гражданском плане

Попытка философов разработать всемирную историю согласно плану природы, направленному на совершенное гражданское объединение человеческого рода, должна рассматриваться как возможная и даже как содействующая этой цели природы. Правда, писать историю, исходя из идеи о том, каким должен быть обычный ход вещей, если бы он совершался сообразно некоторым разумным целям, представляется странным и нелепым намерением; кажется, что с такой целью можно создать только роман. Если, однако, мы вправе допустить, что природа даже в проявлениях человеческой свободы действует не без плана и конечной цели, то эта идея могла бы стать весьма полезной; и хотя мы теперь слишком близоруки для того, чтобы проникнуть взором в тайный механизм ее устройства, но, руководствуясь этой идеей, мы могли бы беспорядочный агрегат человеческих поступков, по крайней мере в целом, представить как систему...

Предположение, что этой идеей мировой истории, имеющей некоторым образом априорную путеводную нить, я хотел заменить разработку чисто эмпирически составляемой истории в собственном смысле слова, было бы неверным истолкованием моего намерения.

8

1.Философия Платона Основная часть философии Платона, давшая название целому направлению философии — это учение об идеях (эйдосах), о существовании двух миров: мира идей (эйдосов) и мира вещей, или форм. Идеи (эйдосы) являются прообразами вещей, их истоками. Идеи (эйдосы) лежат в основе всего множества вещей, образованных из бесформенной материи. Идеи — источник всего, сама же материя ничего не может породить.

-концепция мира идей и мира вещей

Учение Платона о мире идей и мире вещей. Мир идей (Эйдос). Платон подчеркивает изначальную двойственность мира. Мир состоит из мира Эйдосов (идей), которые являются первоосновой мира вещей.

Эйдосы – это проекты материального мира, которые предшествуют ему и определяют все его качества. Эйдосы вечны. Познание Эйдосов – назначение истины.

Мир вещей является отражением мира Эйдосов. Вещи конечны во времени и пространстве. Вещи появляются и исчезают. Такое понимание соотношения эйдосов и вещи в философии Платина провозглашает основы философии идеализма.

Материалистическое направления заявлено в трудах Аристотеля. Кроме материального мира не существует ничего. Идеи – это отображение материального мира. Не эйдосы первичны, а материальные вещи.

-содержание работы «Государство»

В работе «государство». Платон закладывает в мировоззрение людей крупнейшую ошибку. Растиражированная за 2000 лет в религиозных трактатах всех направлений современной религиозно-философской мысли. Все теологи ведут религиозное повествование исходя из концепции мира идей и мира вещей.

Книга 1. О справедливости. Несправедливость – это тирания. Справедливый человек не способен врать, воровать, убивать. Справедливость – мир и дружба между людьми. Несправедливость – война и междоусобицы. Но при том несправедливость сильнее справедливости, в ней больше свободы, больше силы. Человек, усовершенствовавший несправедливость способен покорить государство и территории.

Книга 2. Возникновение государства. Государство возникает там и тогда, когда у каждого отдельно взятого члена общества появляются потребности, превышающие возможности его физического тела. Минимальное государство из 4-5 человек. Появляется семья. Размеры государства могут быть настолько велики, пока государство сохраняет целостность территории.

Книга 3. О воспитании война (правителя, философа). В воспитании война применять два вида искусств: гимнастические искусства и мусические искусства (music) – все виды изящных искусств. Необходимо изъять все мифы (повествования Гомера), особенно страшные и смешные.

О цензуре: не вносить никаких изменений вв подготовку война. Даже в поэтическом творчестве нет изменений, которые на отразились бы на государстве.

Книга 4. О женах и детях. Жены и дети у воинов общие. Жизнь военным лагерем. Войны не имеют никакого дохода, кроме того, который дают граждане как плату за охрану.

Книга 5. Философы в идеальном государстве. Позиция философии самая высокая. Правитель должен быть философ.

Книга 6.

Книга 7. Миф о пещере. Повествование в метафорической форме о значении просвещения и о трагедии не справедливости.