2. Вопросы онтологии в древнейших предфилософских учениях

Основной вопрос онтологии: что существует?

Основные понятия онтологии: бытие, структура, свойства, формы бытия (материальное, идеальное, экзистенциальное), пространство, время, движение.

Онтология, таким образом, представляет собой попытку наиболее общего описания универсума существующего, который не ограничивался бы данными отдельных наук и, возможно, не сводился бы к ним.

Иное понимание онтологии даёт американский философ Уиллард Куайн: в его терминах онтология — это содержание некоторой теории, то есть объекты, которые постулируются данной теорией в качестве существующих.

Вопросы онтологии — это древнейшая тема европейской философии, восходящая к досократикам и особенно Пармениду. Важнейший вклад в разработку онтологической проблематики внесли Платон и Аристотель. В средневековой философии центральное место занимала онтологическая проблема существования абстрактных объектов (универсалий).

В философии XX века специально онтологической проблематикой занимались такие философы как Николай Гартман («новая онтология»), Мартин Хайдеггер («фундаментальная онтология») и другие. Особый интерес в современной философии вызывают онтологические проблемы сознания.

К. Р. Поппер сформулировал концепцию трёх миров: (1) мира физических объектов и состояний, (2) мира психических и ментальных состояний сознания и (3) мира объективного содержания мышления (сюда входят содержание научных гипотез, литературные произведения и другие не зависящие от субъективного восприятия объекты).

17.

1. Добро и зло в русской философии: Что такое добро – категория этики, теории морали. Актуализирующая все нравственно позитивное в намерениях и поступках людей. Определение зла помогает понять с чем нужно бороться. Марксисты утверждали что зло является стимулом развития. Ряд философов 20 века (Освальд Шпенглер) утверждал, что зло в мировой истории не уменьшается, но возрастает. Поэтому заказ европы, т.е. крах европейской цивилизации неизбежен.

-содержание работ В. Соловьева «3 разговора о войне, прогрессе и конце всемирной истории», «Краткая повесть об антихристе»

Вопрос о добре и зле в работе Соловьева.

Беседа которую ведут 5 человек по Платоновской идеологии :

1. Генерал,

2. Князь

3. Политик

4. Господин Z – философ Соловьев

5. Дама

Разговор 1: о войне, как о центральном вопросе добра и зла.

Участники трех разговоров – каждый по разному высказывается о войне. В целом известно что все существующие в настоящее время государства основывались, укреплялись посредством войн. Война – неизбежный спутник прогресса цивилизации. Война – вид древнего людоедства. Война – сопротивление злу, силою. Войн – каторжник, прикованный к своей тачке. Войн – герой, спаситель отечества, великомученик. В центре идеологии войны любого государства – создать в образе врага – чудовища, иначе армия развалится. Войн любой армии должен знать о своем высоком и благородном предназначении.

Разговор 2: о вежливости, о пьянстве на Руси.

Библейская притча о двух отшельниках.

Старец дает ответ, когда уже все уходят. «Греши в день 539 раз, да не кайся. Но эта истина для хорошего человека, а не для душегуба.

3 разговор о конце всемирной истории, о совести.

Библейская притча о винограде. Что делать хозяину с этими виноградами? Посмотрите на эту притчу – хозяин виноградника – сам бог, виноград – само человечество, которому разрешили жить и все есть. Если убить человечество в ответ на его неправильные шаги, то это решение должно быть как моральная догма, которая уничтожает самого человека. Не наказывать даже за такие чудовищные злодеяния. Нельзя уничтожить все человечество.

Краткая повесть о антихристе. Паммангализм 20 века. Австралия, Япония, китая, корея объединяться и завоюют.