Тема 3.

41)Багатогранність держави як явища

По-перше, поняття держави вживається в юридичному сенсі. Воно може представлятися як юридична особа, "правовий феномен", як своєрідна корпорація. Від інших корпорації держава відрізняється "лише встановленим у масштабі нації або країни правовим порядком". У силу цього "з юридичної точки зору проблеми держави значною мірою виявляються як проблеми національного правового порядку". Причому держава виглядає не інакше, як "такий спосіб дії та порядок поведінки людей, який ми зазвичай називаємо правовим порядком".

Держава, як юридичний феномен передбачає, що "відносини між ним і правом мають розглядатися за аналогією з відносинами між правом і індивідуумом". Це означає, що держава, незважаючи на те, що воно видає або санкціонує право, має, як і індивід, в "своїй поведінці і діях пов'язано з правом".

По-друге поняття держави може вживатися в соціологічному сенсі. У даному аспекті воно повинно розумітися як певна "соціологічна спільність", "соціальна реальність, яка існує не залежно від її правового порядку та правової реальності".

По-третє, поняття держава може визначатися, як живий, "природний організм". Згідно з таким підходом воно розглядається не інакше, як форма "соціальної біології".

По-четверте, поняття держави визначається Кельзену і його прихильниками - норматівістамі, як "система норм", як "нормативний порядок" або ж, як політично організоване суспільство ", як" держава - влада ".

Держава, як підкреслює автор, має політичний характер, проявляється, перш за все, як політична  організація тому, що воно встановлює "порядок використання сили, тому, що воно володіє монополією на застосування сили".

42)Держава на історичному шляху свого розвитку є особливою організацією і силою, яку жодна інша політична організація не здатна замінити. Багато мислителів намагалися зрозуміти, що являє собою держава, чому вона виникає і необхідна людству, якою є природа держави, що відрізняє її від інших організацій, створених людьми. На ці питання існує багато різних відповідей. Деякі дещо збігалися, інші виглядали абсолютно незалежними, оскільки були принципово протилежними одна одній тощо. Різноманіття поглядів на державу обумовлене тим, що держава — це надзвичайно складне, історично мінливе явище. Пізнання якостей і ознак держави є складним, оскільки залежить від постійної зміни економічних, соціальних, класових, духовних, релігійних, національних та інших факторів, що визначають її сутність і зміст. Визначення держави зустрічаємо вже у мислителів стародавніх часів. Арістотель вбачав у ній зосередження всіх розумових і моральних інтересів громадян (держава — це зосередження, що забезпечує політичне життя народу). Ціцерон визначав державу як союз людей, об'єднаних загальними основами права і загальної користі. Т. Гоббс назвав державу «природним тілом». І. Кант вважав, що держава — це об'єднання людей, підвладних правовим законам. Г. Гегель писав про державу як про «плин бога у світі». З часом характеристики держави поглиблюються, стають ширшими і точнішими. Відомий російський юрист М. Коркунов вважає, що держава — це громадянський союз, де вчиняється примус над вільними людьми. Близьким є визначення держави російського юриста В. Хвостова: держава — це одна з форм людського спілкування, один з видів громадянських союзів; держава — це союз вільних людей, що живуть на певній території і підкоряються примусовій і самостійній владі. Своє визначення держави запропонував Б. Кістяківський: держава є правовою організацією народу, що володіє у всій повноті своєю власною, самостійною і первинною, тобто ні від кого не залежною, владою. У цьому визначенні є деякі засади народного суверенітету, думки про правову державу, що для того часу було прогресивним кроком у розумінні держави. Після Жовтневої революції у радянській юридичній літературі на довгі роки утвердився однобічний підхід до даного питання. Держава визначалася тільки як політична організація економічно пануючого класу, що має такий апарат примусу, як класова диктатура, апарат класового насильства. Така характеристика походила з ленінського положення про державу як машину для підтримання панування одного класу над іншимУже в 60-і pp. XX ст. радянським політикам і юристам стає зрозумілим, що необхідні нові підходи до розуміння і визначення держави. В СРСР з'являється і обґрунтовується ідея загальнонародної держави, яку ніяк не можна було вважати «машиною для підтримання панування». Було вирішено, що характеристика держави як «машини» належить лише до експлуататорських держав і частково до держави диктатури пролетаріату. Нові можливості для всебічного аналізу в усвідомленні дійсного змісту державної організації суспільства і розуміння держави з'являються у 90-і pp. Поряд з класовим підходом до визначення держави (який є слушним для визначення типів держав), пропонується загальноконцептуальний підхід, що обумовлює можливість ширшої і загальнішої характеристики суспільних ознак держави. У цій частині українська юридична наука поділяє загальнолюдське розуміння держави. У певних історичних умовах посилюється елемент керівництва, управління без активного використання примусових ресурсів, у інших — навпаки.

43)45)Держава – це суверенна організація публічної політичної влади домінуючої частини населення в соціально неоднорідному суспільстві,яка забезпечує цілісність і безпеку суспільства ,а також управляє ним.