
- •1.Сущность философских проблем и предмет философии. Общество, природа, Человек как объекты философского анализа.
- •34.Наукоцентризм и эмпиризм философии нового времени. Проблема научного метода в учениях Бэкона и Гоббса.
- •36.Пантеистический монизм б.Спинозы
- •35.Принципы философии и методы р.Декарта. Декарт – представитель классического рационализма.
- •37.Основные принципы филос системы Лейбница. Простая субстанция как монада.
- •44. Система и метод в философии Гегеля.
- •45. Антропологический материализм л. Фейербаха:
- •42.43. Философия Канта.
- •5. Философия эпохи Возрождения.
- •47.Основные принципы философского учения Маркса и Энгельса.
- •48.Основные направления западной философии хх века: позитивизм, неопозитивизм, прагматизм, экзистенциализм.
- •26.Философия Древней Греции: досократическая философия как переход от мифологии к космоцентризму. Милетская и Элейская школы о сущности вещей и явлений.
- •39.Французская философия хviii в.: основные черты и особенности развития.
- •29.Философия Платона. Учение Платона об идеальном государстве.
- •27.Досократическая философия: проблемы субстанции и движения в воззрениях Пифагора, Демокрита, Гераклита.
- •49.Основные идеи русской религиозной философской мысли в учениях Соловьева и Бердяева.
- •38.Субъективно-идеалистическая философия Дж. Беркли и д. Юма. Солипсизм, сенсуализм, агностицизм.
- •28.Философия Сократа. Метод познания и этика в учении Сократа.
- •30.Философия Аристотеля. Учение Аристотеля о материи и движении, классификация наук.
- •51.Онтология как раздел философии. Бытие как философская категория: понятие, основные хар-ки и виды.
- •50.Русский космизм как явление русской философской мысли: н.Ф. Федоров, к.Э. Циолковский, в. Вернадский и др.
- •41.Средневековая философия. Августин Блаженный о «двух градах». Фома Аквинский – завершитель схоластики.
- •46.Иррационалистическая философия хiх в.: а. Шопенгауэр, ф. Ницше. Философия психоанализа з. Фрейда.
- •58.Истина: абсолютная и относительная. Историчность истины. Практика как критерий истины.
- •57.Проблемы истины в философии. Истина и заблуждение. Правда и ложь.
- •59.Диалектика как система и метод познания мира.
- •14.Диалектика и антидиалектика как ведущие философские методы. Исторические формы диалектики.
- •52.Материя как философская категория. Проблема субстанции в философии.
1.Сущность философских проблем и предмет философии. Общество, природа, Человек как объекты философского анализа.
Философствование – творческая жизнь души. Философия – постижение жизни. Предмет философии внешне не сущ, это внутр переживания души. Философия – поиск истины (filos – любовь, sofia – мудрость (греч), любомудрие). Философия дает знания о мире в целом. Что такое философия – это наука о началах и истоках, это учение об общих принципах бытия, познания и отношениях человека и мира. Философия – это наука, к-рая стремится к достижению единства. Первый, кто пытался определить истину – это Пифагор. Сущность философии в том что она постигает целое, изучает части целого так, чтобы был виден принцип. Предмет философии дан не внешне а внутренне. Это наша потребность. Специфика филос в ее универсальности. Суть в достижении единства представления о мире. Общество – раздел соц филос, общество формирует человека. Общество – это совместная жизнь людей, к-рые активно взаимодействуют друг с другом. Отношения бываю 2-х видов: объективные (вне сознания человека – природа, внешние потребности) и субъективные (сознание и воля человека). Сферы жизни человека: 1) экономическая (пр-во и тд.) 2)соц сфера (взаимоотнош людей) 3)полит (сфера деят классов, полит партий, сфера власти, полит прав и свобод) 4)духовная (сфера отнош в дух области)
34.Наукоцентризм и эмпиризм философии нового времени. Проблема научного метода в учениях Бэкона и Гоббса.
Бэкон - выступил против схоластической философии и выдвинул доктрину естественной философии, основывающейся на опытном познании. Взгляды Бэкона сформировались на основе достижений натурфилософии Возрождения и включали в себя натуралистическое миросозерцание с основами аналитического подхода к исследуемым явлениям и эмпиризм. Понимание науки включало новую классификацию наук, в основу которой он положил такие способности человеческой души, как память, воображение, разум. Соответственно этому главными науками должны быть история, поэзия, философия. Высшая задача познания и всех наук - господство над природой и усовершенствование человеческой жизни. Знание- сила. Но только знание, которое истинно. Бэкон сформулировал понятия материи как природы/бесконечной совместимости вещей. Материя обладает движением - внутренней активной силой (напряжение материи). 19 видов движения. Движение и покой - равноправные свойства материи. Бэкон разработал принцип эмпиризма (в max степени опирается на разум при анализе фактов); опытно-индуктивный метод - постепенное образование понятий путем истолкования фактов и явлений природы. (Метод собирания информации от единичного к всеобщему) Предпосылкой реформы науки должно стать очищение разума от заблуждений (4 вида). Идолы рода - ошибки, обусловленные наследственной природой человека. Идолы пещеры - ошибки свойственные отдельному человеку/некоторым группам людей в силу субъективных симпатий, предпочтений. Идолы площади - ошибки порождаемые речевым общением и трудностью избежать влияния слов на умы людей. Идолы театра - ошибки, связанные со слепой верой в авторитеты, истина - дочь времени, а не авторитета. Гоббс - систематик бэконовского материализма. Согласно его учению, существуют только единичные вещи, а общие понятия - лишь имена вещей. Всякое знание имеет своим источником опыт. Опыт: 1) восприятие (первичное знание) 2) знание об именах вещей Источник второго опыта - ум, который способен связывать имена вещей. Гоббс отрицал существование духовных субстанций, он считал, что они не познаваемы. Он свёл 19 движений Бэкона к одному; создал законченную систему механистического натурализма, опираясь на геометрию и механику. Движение материи рассматривается как перемещение тел в пространстве (как механическое движение). Природа - совокупность протяженных тел, которые обладают величиной, формой, положением и движением. Теоретические познания - это оперирование знаками, которые состоят из двух частей - материала знака и его значения (восприятие определенными знаками): 1) знаки сигналов (общение животных) 2) знаки метки (озноб - знак болезни, т.е. знак метки болезни) 3) естественные знаки (дождь, снег) 4) произвольные знаки (национальные языки)